Basilika Notre-Dame de la Daurade Audioguide

Willkommen in der Basilika Notre-Dame de la Daurade, einer der ältesten christlichen Stätten in Toulouse. Die Basilika steht direkt an der Garonne, und der Fluss erklärt ihre seltsame Form. 1761 wurde die mittelalterliche Kirche abgerissen, um den neuen Uferkais der Stadt Platz zu machen. Ein Ersatzbau wurde begonnen, doch seine Pläne wurden 1773 gedreht und verschoben, damit das Gebäude an den Kais ausgerichtet war. Diese Drehung bewirkte, dass sich der Chor der ursprünglichen Basilika, der auf den Überresten eines römischen Tempels errichtet worden war, heute unter dem Querschiff befindet. Die neue Kirche wurde erst 1883 wirklich fertiggestellt, mehr als ein Jahrhundert nach dem Abriss. Von der anderen Seite des Flusses wirkt das Gebäude wie eine ruhige klassische Fassade mit einer bewusst niedrigen Dachlinie, wo normalerweise ein Glockenturm emporragen würde.

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Das prachtvolle Portal mit seinen aufragenden Säulen und dem klassischen Giebel kündet vom neoklassizistischen Anspruch des Neubaus. Ungewöhnlich für eine Basilika besitzt die Fassade überhaupt keinen Glockenturm; die Glocken hängen in einer niedrigen Konstruktion auf dem Dach. Im Jahr 2018 wurden im Rahmen der Restaurierung sieben Glocken so gestimmt, dass ihre Töne den Anfang von Claude Nougaros Lied Toulouse spielen, das 1967 geschrieben wurde und seit langem als die inoffizielle Hymne der Stadt gilt. Drei von ihnen wurden öffentlich auf dem Kai gegossen, nur einige Dutzend Schritte von der Kirche entfernt. Während des Gießens bekam die Form der mittleren Glocke ein Leck und dreißig Kilogramm geschmolzene Bronze liefen aus. Das Leck wurde eilig abgedichtet, doch das Metall reichte für die größte Glocke namens Maria Dauratae nicht aus. Sie musste eingeschmolzen und in der Gießerei Paccard in Annecy neu gegossen werden.

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Im Inneren öffnet sich die Kirche zu einem einzigen breiten Kirchenschiff unter einer ausgemalten Kuppel. Der Blick von der Empore im hinteren Bereich erfasst den gesamten Raum. Die große Emporenorgel füllt diese Empore mit gestaffelten Pfeifen und vergoldeten Details. Sowohl die Basilika als auch diese Orgel stehen unter Schutz: Die Kirche ist seit 1963 als historisches Monument gelistet, und die Orgel ist separat eingestuft. Eine zweite, kleinere Orgel dient dem Chor in der Nähe des Altars. Ein langwieriges Programm zur Reinigung und Restaurierung hat die bemalten Oberflächen des Innenraums zu ihren Farben zurückgebracht.

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Ein einzelnes, mitgenommenes Fragment von Goldtesserae ist von der Kirche erhalten geblieben, die diesem Ort ihren Namen gab. Im fünften oder sechsten Jahrhundert stand hier eine Kirche, deren Apsis mit Goldmosaiken bedeckt war. Diese Pracht führte zu dem Namen Deaurada, was mit Gold bedeckt bedeutet und woraus la Daurade wurde. Die Kirche erhob sich auf den Überresten eines zwölfeckigen römischen Tempels, der wahrscheinlich Apollo geweiht war. Die Westgoten, die dem Arianismus anhingen, nutzten sie, bevor sie nach der Schlacht von Vouillé im Jahr 507 in katholische Hände überging. Im neunten Jahrhundert wurde sie ein Benediktinerkloster. Das Fragment bewahrt seine mit Gold verkleideten Steinchen und die Spuren einer beschrifteten Inschrift, das letzte sichtbare Stück dieser verlorenen Dekoration.

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Unter einem mit goldenen Sternen besetzten Baldachin steht eine dunkle Marienstatue, gekrönt und in ein prunkvolles Gewand gekleidet. Sie ist die Schwarze Madonna von Toulouse, und sie ist eine Kopie einer Kopie. Eine frühere braune Jungfrau, die durch Heerscharen von Kerzen verdunkelt worden war, war seit dem sechzehnten Jahrhundert als Notre-Dame La Noire bekannt. Revolutionäre beschlagnahmten diese Statue und verbrannten sie 1799 auf dem Place du Capitole. Im Jahr 1807 wurde nach den Erinnerungen der Menschen an die verbrannte Statue eine neue geschnitzt. Sie ist etwa zwei Meter groß. Die Verehrung für sie gehört besonders schwangeren Frauen. Um ihre abgetragene Garderobe zu erneuern, haben sich die Gemeindemitglieder an die großen französischen Haute-Couture-Häuser gewandt, sodass ihre Gewänder der Mode folgen.

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Der Schrein erstrahlt in Gold und Keramik, ein Mosaikbogen aus Engeln umrahmt den Altar, an dem die Schwarze Madonna geehrt wird. Die Keramikdekoration an ihrem Altar ist das Werk von Gaston Virebent, einem Keramiker aus Toulouse. Ihr Ruf als Beschützerin ist in der Stadt fest verankert. Im Jahr 1672 wurde ihr zugeschrieben, das Viertel Saint-Michel vor einem Feuer gerettet zu haben. Und im Jahr 1727, während einer schweren Überschwemmung der Garonne, ließen die Magistraten der Stadt, die Capitouls, ihre Statue in einer Prozession am Fluss entlang tragen, um den Schutz der Stadt zu erbitten.

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Der Chor schwingt sich in einem siebeneckigen Heiligtum um den Hochaltar, seine Nischen sind mit Säulen versehen. Der Grundriss trägt noch immer die Spur der Drehung von 1773: Der Chor der ursprünglichen Basilika liegt heute unter dem Querschiff. Hier unterhält die Kirche ihre engste Verbindung zur Stadt. Jeden 3. Mai werden in einer Frühmesse die Trophäen der Académie des Jeux floraux gesegnet: Gold- und Silberblumen, die für die preisgekrönten Dichter der Akademie bestimmt sind und anschließend feierlich zu deren Sitzung getragen werden. Die Asche des Dichters Pierre Goudouli aus Toulouse ruht in der Basilika, und eine der im Jahr 2018 gegossenen Glocken trägt seinen Namen: Peire Garona.

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Sieben monumentale Leinwände säumen die geschwungenen Wände des Chors, gemalt zwischen etwa 1810 und 1820 von dem Maler Joseph Roques aus Toulouse. Zusammen erzählen sie das Leben der Jungfrau: ihre Darbringung, ihre Unbefleckte Empfängnis, die Verkündigung, die Geburt, die Aufnahme in den Himmel, die Heimsuchung und die Reinigung. Eine Kirche, die Maria geweiht ist, verdient eine Galerie ihrer Geschichte. Diese Leinwand zeigt die Verkündigung. Ein Engel schwebt mit einer Lilie herab aus den Wolken, während Maria unten an ihrem Betpult kniet. Über ihnen steigt eine Taube in einem Lichtstrahl herab, und Putten tummeln sich durch die goldenen Wolken.

Photo: Frédéric Neupont · CC BY-SA 4.0

Ein massives Taufbecken aus Stein steht auf seinem schlichten Sockel vor einer Holztäfelung, eine Taufschale an diesem Ort seit frühester christlicher Zeit. Die älteste schriftlich überlieferte Rolle der Basilika war die eines Zufluchtsorts. Im Jahr 584, so schrieb der Chronist Gregor von Tours, suchte Prinzessin Rigunth, Tochter von König Chilperich, Zuflucht in der Basilika Sainte-Marie in Toulouse, die im Allgemeinen mit der Daurade identifiziert wird, als sie die Nachricht von der Ermordung ihres Vaters erreichte. Vor ihr hatte bereits die Frau von Herzog Ragnowald hier Zuflucht gesucht, verfolgt von demselben König. Beide Episoden zeigen, dass an diesem Altar seit dem frühen Mittelalter ein Asylrecht anerkannt war. Von einem römischen Tempel bis zu einer königlichen Zufluchtsstätte hat dieser Boden Toulouse seit rund 1500 Jahren geschützt.

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0