ノートルダム・ド・ラ・ドラード聖堂 オーディオガイド

ノートルダム・ド・ラ・ドラード聖堂へようこそ。ここはトゥールーズで最も古いキリスト教の聖地のひとつです。この聖堂はガロンヌ川のすぐそばに建っており、川の存在がその特異な形状の理由となっています。1761年、街に新しい川沿いの岸壁を建設するため、中世の教会は取り壊されました。建て替えが始まりましたが、1773年に設計が回転・変更され、建物は岸壁と並ぶように配置されました。その回転によって、ローマ神殿の跡地に建てられた旧聖堂の内陣は、現在の翼廊の下に残されることになりました。新しい教会が真に完成したのは、取り壊しから1世紀以上経った1883年のことです。対岸から見ると、この建物は穏やかな古典様式の正面として映り、通常なら鐘楼がそびえるべき場所に、意図的に低い屋根のラインが引かれています。

Photo: Don-vip · CC BY-SA 3.0

そびえ立つ円柱と古典的なペディメントを備えた正面玄関は、再建にあたっての新古典主義の野心を物語っています。聖堂としては珍しく、ファサードに鐘楼は一切なく、鐘は屋根の上の低い構造物の中に吊り下げられています。2018年の修復の一環として、7つの鐘が調整され、クロード・ヌガロが1967年に作曲し、長年この街の非公式の賛歌として親しまれてきた楽曲『トゥールーズ』の冒頭を奏でられるようになりました。そのうち3つは、聖堂から数十歩離れた岸壁で一般公開のもと鋳造されました。溶かした金属を流し込んでいる最中、中央の鐘の型から漏れが生じ、30キログラムの溶けた青銅が流出しました。漏れは急いで塞がれましたが、最大の鐘である「マリア・ドラタエ」には金属が足りなくなってしまいました。そのため、彼女は溶かし直され、アヌシーにあるパッカール鋳造所で再び鋳造されることになりました。

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聖堂の内部は、描画が施されたドームの下、広々としたひとつの身廊へと続いています。後方のオルガンギャラリーから眺めると、空間の全景が見渡せます。壮大なトリブーン・オルガンが、多層のパイプと金色の装飾でそのギャラリーを満たしています。聖堂とこのオルガンの両方が文化財として保護されており、教会は1963年から歴史的建造物に指定され、オルガンも別途指定を受けています。祭壇近くの内陣には、もうひとつ小規模なオルガンが設置されています。長期にわたる清掃と修復のプログラムにより、室内の彩色された表面はかつての色彩を取り戻しました。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

この場所の名の由来となった教会から、金のテッセラでできた傷ついた断片がひとつだけ残っています。5世紀から6世紀にかけてこの地に教会が建ち、そのアプスは黄金のモザイクで覆われていました。その輝きから「金で覆われた」を意味する「デアウラダ」という名が生まれ、それが「ラ・ドラード」となりました。教会は、おそらくアポロンを祀っていた12角形のローマ神殿の跡地に建てられました。アリウス派キリスト教を信仰していた西ゴート族が使用していましたが、507年のヴイエの戦いの後、カトリックの手に渡りました。9世紀にはベネディクト会の修道院となりました。その断片には金箔を貼った四角い破片と文字の刻まれた跡が残っており、失われた装飾の最後の目に見える一部となっています。

Frédéric Neupont · CC BY-SA 4.0

金色の星が散りばめられた天蓋の下、暗い色をした聖母像が王冠を戴き、豪華なドレスをまとって立っています。彼女はトゥールーズの「黒い聖母」ですが、複製の複製にあたります。かつての茶色の聖母像は、多くの蝋燭の煤で黒ずんでおり、16世紀以降、「ノートルダム・ラ・ノワール」として知られていました。1799年、革命家たちがその像を奪い、キャピトル広場で焼き払いました。1807年、人々が記憶していたかつての像の姿をもとに、新しい像が彫られました。像の高さは約2メートルです。彼女への信仰は、特に妊娠中の女性たちの間で厚いものです。使い古された衣装を新しくするため、教区民たちはフランスの偉大な高級ファッションブランドに協力を仰いでおり、そのため彼女のガウンは流行を取り入れたものになっています。

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聖龕は黄金と陶磁器で輝き、黒い聖母が祀られる祭壇を天使たちのモザイクのアーチが縁取っています。祭壇の陶磁器の装飾は、トゥールーズの陶芸家ガストン・ヴィルバンの作品です。街における彼女の守護者としての評判は深く根付いています。1672年には、サン＝ミシェル地区を火災から救ったとされています。そして1727年、ガロンヌ川の大洪水の際には、街の行政長官であるカピトゥールが、街の保護を求めて彼女の像を川沿いに担いで行進させました。

Photo: Rémih · CC BY-SA 4.0

内陣は7角形の聖域の中で主祭壇を取り囲むようにカーブを描き、そのニッチには円柱が配されています。この平面図には1773年の向き変更の痕跡が今も残っており、初期のバシリカの内陣は現在、翼廊の下に位置しています。ここでは、教会と街との最も強い結びつきが保たれています。毎年5月3日の朝ミサでは、アカデミー・デ・ジュ・フロローのトロフィーである金と銀の花が祝福されます。これらはアカデミーのコンクールで入賞した詩人に贈られるもので、その後、厳かに式典へと運ばれます。トゥールーズの詩人ピエール・グドゥリの遺灰がこの聖堂に眠っており、2018年に鋳造された鐘の一つには彼の名にちなんでペイル・ガロナと名付けられています。

Diego Delso · CC BY-SA 4.0

内陣の湾曲した壁面には、トゥールーズの画家ジョゼフ・ロックによって1810年から1820年頃に描かれた、7枚の記念碑的なカンヴァス画が並んでいます。これらは聖母の生涯、すなわち聖母のエルサレム神殿奉献、無原罪の御宿り、受胎告知、降誕、被昇天、訪問、清めを合わせて物語っています。聖母に捧げられた聖堂には、彼女の物語を伝えるギャラリーがふさわしいのです。このカンヴァス画は受胎告知を描いています。ユリを手にした天使が雲の間から舞い降り、その下で聖母マリアが祈祷台の前にひざまずいています。ふたりの頭上の光の筋の中からはハトが舞い降り、黄金色の雲の間を智天使たちが戯れています。

Photo: Frédéric Neupont · CC BY-SA 4.0

木目のパネルを背景に、簡素な土台の上に巨大な石造りの洗礼盤が置かれています。この場所にはキリスト教初期の時代から洗礼盤が存在していました。この聖堂の最も古い記録に残る役割は、避難所としてのものです。584年、年代記作家トゥールのグレゴリウスによれば、キルペリック国王の娘であるリグント王女は、父親の暗殺の知らせを受け取ると、一般にノートルダム・ド・ラ・ドラード聖堂と同定されているトゥールーズのサント・マリー聖堂に身を寄せました。彼女以前にも、ラグノワルド公の妻が同じ王に追われ、すでにここで保護を求めていました。これら二つのエピソードは、この祭壇において中世初期から亡命の権利が認められていたことを示しています。ローマ神殿から王室の避難所へと、この土地は約1500年もの間、トゥールーズの人々を匿ってきたのです。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0