Panathenaisches Stadion Audioguide auf Deutsch

Willkommen im Panathenaischen Stadion in Athen. Diese Führung führt Sie durch die Geschichte des Stadions von einer antiken Rennbahn bis zu den modernen Olympischen Spielen. Der Mann auf dem hohen Sockel ist Georgios Averoff, ein griechischer Geschäftsmann, der in Ägypten lebte. Vor den Olympischen Spielen des Jahres 1896 bat ihn die griechische Regierung, den Wiederaufbau des Stadions in Marmor zu bezahlen. Die Bitte kam über Kronprinz Konstantin. Averoff spendete neunhundertzwanzigtausend Drachmen für das Werk. Im April 1896 wurde draußen vor dem Stadion eine Statue von ihm enthüllt, und sie steht dort seitdem.

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Bevor es hier Marmor gab, war diese Mulde eine Rennbahn. Ab dem sechsten Jahrhundert vor Christus fanden hier die Panathenäischen Spiele statt. Das Fest wurde alle vier Jahre zu Ehren der Göttin Athena abgehalten. Es gab keine festen Sitzplätze. Die Zuschauer saßen an den natürlichen Hängen der Schlucht, die zwischen dem Agra-Hügel und dem Ardittos-Hügel liegt. Um 330 vor Christus erbaute der athenische Staatsmann Lykourgos hier ein Stadion, hauptsächlich für diese Spiele. Ein Gelehrter vermutet, dass er vielleicht nur eine ältere Anlage verbessert hat. Eine alte Inschrift, datiert auf 329 vor Christus, nennt einen Mann aus Plataiai namens Eudemos. Er spendete eintausend Ochsengespanne, also Paare von Tieren, die zusammen an einem Joch gingen, für die Bauarbeiten. Die Sitzreihen aus Marmor, die sich um die Mulde ziehen, kamen erst viel später.

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Kallimarmaro, der andere Name des Stadions, bedeutet auf Griechisch schöner Marmor. Das Stadion wird als das einzige auf der Welt beschrieben, das vollständig aus Marmor erbaut ist. Sein Gestein ist pentelischer Marmor, der in Quaderblöcke geschnitten ist. Quader bedeutet glatte, rechteckige Steine, die in ordentlichen Reihen verlegt sind. Es wurde sehr wenig Beton verwendet. In den 1890er-Jahren wurde das Stadion in pentelischem Marmor wiederaufgebaut. Der Architekt Anastasios Metaxas entwarf den Plan und nutzte dabei die Funde früherer Ausgrabungen. Er kopierte die Maße und das Design der Struktur aus dem zweiten Jahrhundert. Ein Gelehrter urteilte, dass der Wiederaufbau seinem antiken Vorbild sehr nahekam. Die Arbeiten wurden im Jahr 1900 fertiggestellt.

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Die ersten Olympischen Spiele der Neuzeit wurden 1896 in diesem Stadion eröffnet. Griechenland verwendete noch den älteren julianischen Kalender, daher war der Eröffnungstag der fünfundzwanzigste März. Nach dem heute verwendeten Kalender war es der sechste April. Es war Ostermontag sowohl für die westlichen als auch für die östlichen Kirchen, und der Jahrestag der Unabhängigkeit Griechenlands. Die Tribünen fassten schätzungsweise sechzigtausend Zuschauer, einschließlich der königlichen Familie. Kronprinz Konstantin, Präsident des Organisationskomitees, hielt eine Rede. Dann eröffnete sein Vater, König Georg der Erste, offiziell die Spiele. Die meisten Athleten standen im Innenraum, gruppiert nach Nationen. Leichtathletik, Turnen, Gewichtheben und Ringen wurden hier alle ausgetragen. Nur der Marathonlauf wurde außerhalb des Stadions gelaufen, endete aber im Stadion.

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Bis 144 nach Christus war das Stadion von Herodes Atticus in Marmor wiederaufgebaut worden. Er war ein Athener, der in Rom in die höchsten Machtränge aufstieg und römischer Senator wurde. Das Design war von einem klassischen griechischen Typ, aber seine Größe war römisch. Es bot Platz für fünfzigtausend Zuschauer, in etwa genauso viele wie das Stadion des Domitian in Rom. Die Laufbahn behielt traditionelle Baumethoden bei, bot jedoch neuere Merkmale, die für römische Unterhaltungen entworfen wurden. Während eines Festes zu Ehren der Kaiser wurden auf der Bahn wilde Tiere getötet, und Gladiatoren kämpften und starben dort. Athletische Wettkämpfe blieben dennoch seine Hauptnutzung.

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Nachdem Griechenland seine Unabhängigkeit erlangt hatte, legten Grabungen bereits im Jahr 1836 Spuren des Stadions frei. Später, um 1870, legte der gebürtige Deutsche und Architekt Ernst Ziller die Stätte gründlicher frei. Bei seinen Ausgrabungen wurden einige der Marmorsteine des Stadions sowie vier Hermen gefunden. Eine Herme war eine Säule, die von einem eingehauenen Kopf bekrönt wurde und häufig zur Markierung einer Grenze diente. Dieser behauene Steinblock hat zwei Köpfe, die in entgegengesetzte Richtungen blicken: einer bärtig mit lockigem Haar, der andere jünger. Allein anhand des Steins lässt sich nicht bestimmen, wen sie darstellen. Ebenso wenig ist klar, ob dieser Block eine jener vier Hermen ist. In den siebziger Jahren des neunzehnten Jahrhunderts war das Stadion Austragungsort der Zappas-Olympischen Spiele, eines frühen Versuchs, die antiken Spiele wiederzubeleben. Der Wohltäter Evangelis Zappas förderte sie. Die Spiele hatten etwa dreißigtausend Zuschauer.

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Die vorderen Sitzreihen wurden Prohedria genannt. Ein marmorner Thron aus der Prohedria wird im British Museum in London aufbewahrt. Eine Seite davon zeigt einen Olivenbaum. Dieselbe Steinmetzarbeit zeigt einen Tisch mit Kränzen und einer panathenäischen Amphore, einem Gefäß, das mit dem Fest verbunden ist. Das vordere Bein des Throns ist in Form einer Eule in Stein gehauen. Eulen waren ein Symbol der Athena, und die Sitze des Stadions waren mit Eulen als Relief verziert. Zehn ähnliche Thronsitze wurden rund um Athen gefunden.

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Die Gelehrte Katherine Welch beschrieb das Stadion als eine große Marmortreppe, die in eine U-förmige Schlucht terrassiert ist. Ihr Urteil lautet, dass es in den Materialien prächtig, in der Bautechnik jedoch prahlerisch einfach war. Am hinteren Ende biegt sich die Laufbahn in einem Halbkreis, und Architekten nennen dieses gekrümmte Ende eine Sphendone. Entlang der Geraden stufen sich die Ränge zur Laufbahn hin ab. Kiefernbewachsene Hügel erheben sich nach wie vor auf beiden Seiten der Schlucht.

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Die Akropolis ist ein felsiger Gipfel, den die Athener mit ihrer Göttin Athena verbanden. Vom Stadion aus können Sie hinüber zum Gipfel blicken, mit seinen Mauern und einem klassischen Tempel. Häuser und Bäume füllen die Hänge am Fuß des Felsens.

Photo: George E. Koronaios · CC0

Der römische Kaiser Theodosius der Erste verbot im späten vierten Jahrhundert Feste und blutige Schauspiele. Danach wurde das Stadion aufgegeben und verfiel. Seine Bedeutung geriet allmählich in Vergessenheit, und Weizen wuchs über das Gelände. Marmorsteine aus dem Stadion wurden in andere Gebäude verbaut. Kreuzritter hielten während der lateinischen Herrschaft über Athen Waffenübungen zwischen den Ruinen ab. Später schrieben europäische Reisende über einen Gewölbedurchgang in den Ruinen, der heute von tief angebrachten Lichtern entlang der Wände beleuchtet wird. Sie schrieben, dass junge athenische Frauen in dem Durchgang magische Riten vollzogen, in der Hoffnung, einen guten Ehemann zu finden.

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