Stobi Audioguide auf Deutsch

Willkommen in Stobi, einer der größten archäologischen Stätten in Nordmazedonien. Dies war einst eine antike Stadt in Päonien und später die Hauptstadt einer römischen Provinz. Der Grund, warum hier eine Stadt entstand, ist in der Landschaft geschrieben. Zwei Flüsse treffen hier aufeinander: der Erigon, heute als Crna bekannt, fließt in den Axios, den großen Vardar. Die Stätte liegt zudem an der Hauptstraße, die von der Donau bis zur Ägäis führt. Das machte Stobi zu einem Knotenpunkt für Handel und Krieg. Die erste Siedlung war päonisch und wurde in der archaischen Zeit auf der Nordseite einer Terrasse gegründet. Sie umfasste etwa 25.000 Quadratmeter und blühte auf. Das zentrale Vardartal ist fruchtbares Land, und der nahegelegene Berg Klepa lieferte guten Marmor. Mit der Zeit schlossen sich Neuankömmlinge der ursprünglichen päonischen Bevölkerung an. Der Park, den Sie betreten, umfasst etwa 16 Hektar natürliche Terrassen, die man in ein bis zwei Stunden zu Fuß erkunden kann. Überall auf dem Gelände liegen Straßen, Häuser, Kirchen und ein Theater, die Schicht für Schicht freigelegt wurden.

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Von diesem erhöhten Standpunkt aus können Sie die gesamte Stadt auf einmal überblicken: lange Gräben freigelegter Mauern, ein Schutzbau und die Hügel im Hintergrund. Der Aufstieg von Stobi setzte sich unter Rom fort. Die Stadt taucht erstmals durch Livius in der schriftlichen Geschichte auf, der einen Sieg Philipps V. von Makedonien über die Dardaner in der Nähe im Jahr 197 v. Chr. aufzeichnet. Rom besiegte den letzten makedonischen König, Perseus, im Jahr 168 v. Chr. und teilte das Land in vier Republiken auf. Im Jahr 148 v. Chr. wurden diese vier zu einer römischen Provinz zusammengefasst. Unter Augustus wuchs die Stadt in Größe und Bevölkerung. Dann kam der Moment, der ihren Status veränderte: Im Jahr 69 n. Chr. wurde Stobi in den Rang eines Municipiums erhoben, einer formell anerkannten römischen Stadt. Ab diesem Jahr prägte sie ihre eigenen Bronzemünzen mit der Aufschrift „Municipium Stobensium“, das Municipium der Stobianer. Ihre Bürger besaßen das Ius Italicum, die geschätzten italienischen Rechtsrechte, und die meisten waren in den römischen Stämmen Aemila und Tromentina eingeschrieben. Mit der Zeit stieg die Stadt weiter auf und diente als Hauptstadt der Provinz Macedonia Salutaris.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Die Kirchen von Stobi gehören zu den schönsten Hinterlassenschaften der Stadt. Die Nördliche Basilika wurde zu Beginn des fünften Jahrhunderts erbaut, als das Christentum die gesamte Stadt prägte. Man konnte sie von der Straße namens Via Principalis Inferior aus betreten. Das Gebäude bestand aus drei Hauptteilen: einem Narthex im Westen, einem dahinterliegenden, durch Kolonnaden abgetrennten Exonarthex und einem Atrium, das größtenteils aus Marmor errichtet war. Der gemusterte Boden, der sich über die Ruinen erstreckt, zeigt, warum diese Kirchen berühmt waren. Ab dem vierten und fünften Jahrhundert entstanden hier mehrere große Kirchen, die für ihre Mosaike und Fresken bekannt waren, und Stobi bleibt eine der wenigen spätantiken Städte, die so viele davon bewahrt haben. Die Geschichte der Basilika endete nicht mit der Stadt. 1955 fanden Archäologen bei Arbeiten im südlichen Teil dreiundzwanzig slawische Gräber, die aus dem neunten bis zwölften Jahrhundert stammen. Menschen lebten inmitten dieser Ruinen noch Jahrhunderte, nachdem die Stadt selbst verstummt war.

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Unter dieser Kirche liegt ein ganz anderer Ort der Anbetung. Die Zentrale Basilika wurde zu Beginn des fünften Jahrhunderts direkt über einer Synagoge erbaut. Der Boden der Synagoge wurde etwa anderthalb Meter unter dem Niveau der Basilika gefunden. Jene Synagoge aus dem vierten Jahrhundert war selbst ein Neubau, der eine ältere aus dem dritten Jahrhundert ersetzte, die von einem römischen Bürger namens Tiberius Claudius Polycharmos geschaffen worden war. Eine Säuleninschrift bewahrt seine eigenen Worte. Er nennt sich selbst den Vater der Synagoge und einen Befolger aller jüdischen Vorschriften. Er hinterließ auch eine Warnung für die Zukunft: Sollte jemand etwas an den Gebäuden ändern wollen, so müsse er zweihundertfünfzigtausend Denare an den Patriarchen zahlen, wie wir vereinbart haben. Im Inneren der Synagoge fanden Archäologen zwei Vasen, die auf die Jahre 121 bis 125 datiert werden. Ein mit einer Menora verziertes Bronzesiegel liefert weitere Beweise für die jüdische Gemeinde hier. Gegen Ende des vierten Jahrhunderts wurde die Synagoge abgerissen und die christliche Basilika trat an ihre Stelle.

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Eine wohlhabende Familie im römischen Stobi lebte um einen Innenhof wie diesen. Die Anordnung nennt man Peristyl: eine Säulenhalle, die an allen Seiten eines offenen Hofes verläuft und hier von acht Säulen gebildet wird. Räume öffneten sich zum Säulengang hin, und der Hof selbst brachte Licht und frische Luft in das Herz des Hauses. In prachtvollen Residenzen in der ganzen römischen Welt war dies der Raum für Repräsentation, wo Gäste empfangen wurden und die schönsten Böden verlegt waren. Die spätantike Elite von Stobi baute genau auf diese Weise. Mehrere Luxusvillen standen in der Stadt, darunter eine, die mit einer Familie namens Policharmosius in Verbindung gebracht wird, neben den Villen des Theodosius und des Peristerius. Die Privathäuser hier standen den öffentlichen Monumenten der Stadt in ihrem Anspruch in nichts nach und verfügten über eigene dekorative Böden. Was die Säulen heute einrahmen, ist das Skelett dieses Komforts.

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Das Haus der Psalmen steht vor der Zentralen Basilika und zeigt, wie Wasser und Dekoration in einem herrschaftlichen Wohnhaus zusammenspielten. Sein zentraler Raum trägt einen Mosaikboden, und es gibt einen weiteren Raum mit Säulengängen. Im westlichen Teil des Hofes stand ein großes Becken, das von Säulen umrahmt war. Der Boden bewahrt die Anordnung auf wunderbare Weise: ein achteckiges Becken, das in das Mosaik eingelassen ist, mit einem Rand aus Haustein sowie gemusterten Feldern und Pflanzenmotiven, die sich darum ausbreiten. Ein solches Becken diente nicht nur der Ästhetik. Offenes Wasser kühlte im Sommer die Luft im Innenhof und reflektierte das Licht auf den umliegenden Säulengang. Komfort und Repräsentation lagen hier eng beieinander, wie auch in den anderen spätantiken Villen der Stadt. Wofür das Gebäude genau genutzt wurde – als Privathaus oder für etwas anderes – konnten die Ausgrabungen nicht abschließend klären.

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Im Jahr 388 kam ein Kaiser nach Stobi. Theodosius der Erste hielt sich in der Stadt auf, und die herrschaftliche Residenz, die als Palast des Theodosius bekannt ist, wird als der Ort genannt, an dem er zuerst wohnte. Der Palast liegt in der Nähe der Straße namens Via Principalis Inferior, in dem Viertel der herrschaftlichen Häuser, zu dem auch die Residenz des Partenius gehörte, die durch eine gemeinsame Mauer in L-Form mit dem Palast verbunden war. Die Böden waren mit Marmorblöcken bedeckt, und der Peristylhof war mit Mosaiken in der Opus-sectile-Technik verziert, bei der zugeschnittener Stein zu Mustern zusammengefügt wurde. Auch die anderen Räume waren geschmückt, und das Gebäude stammt aus dem vierten bis fünften Jahrhundert. Ob der Kaiser tatsächlich in genau diesem Haus schlief, ist eher eine Überlieferung als eine bewiesene Tatsache. Aber die Stadt war damals bedeutend genug, um einen regierenden Kaiser zu beherbergen, und dies war eine der prächtigsten Residenzen, die in der Stadt freigelegt wurden.

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Dieser schmale Laufgang zeigt die zwei Handwerkstechniken, die das spätantike Stobi zum Glänzen brachten. Die eine ist das Mosaik, das Einsetzen von tausenden winzigen Stein- und Glas-Tesserae in Muster. Die andere ist das Opus sectile, bei dem größere Stücke farbigen Steins zugeschnitten und wie eine Intarsie zusammengefügt werden, um kühnere Felder und Figuren zu bilden. Entlang dieses Korridors laufen beide zusammen: gerahmte Felder mit geometrischen Mustern, Rauten und Kreisen in Weiß, Grau und Ocker, gesäumt von Reihen kleiner Motive. Auf der einen Seite erheben sich Wände aus Haustein, und auf der anderen stehen Säulen, von denen eine einen gedrehten Schaft hat. Solche Böden und Laufgänge waren teuer und signalisierten Wohlstand ebenso deutlich wie Marmorsäulen. Unter anderem wegen solcher Böden in seinen Palästen und Villen zählt Stobi zu den spätantiken Städten, die am reichsten mit Innendekoration ausgestattet sind.

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Geschwungene Sitzreihen neigen sich hinunter zur Bühne: ein römisches Theater, erbaut im dritten Jahrhundert. Es wurde von Archäologen des Museums von Belgrad freigelegt, die hier zwischen 1924 und 1936 Ausgrabungen durchführten. In der römischen Zeit beherbergte das Theater einen Tempel der Nemesis, der Göttin, die über Schicksal und Vergeltung wachte. Religion durchzog die gesamte Stadt ringsum. Objekte, die mit Hygieia und Telesphoros, mit Artemis Locheia und Apollon Klarios sowie mit Jupiter, Dionysos und Hera in Verbindung standen, waren häufige Funde aus dieser Ära. Ein Veranstaltungsort, der für szenische Aufführungen gebaut wurde und ein Heiligtum in seinem Inneren beherbergte, verdeutlicht, wie durchmischt das öffentliche Leben in einer römischen Stadt war. Das Theater war eines der großartigen Gebäude der Stadt, und seine Entdeckung in den 1930er Jahren zählte zu den bedeutendsten Funden jener frühen Kampagnen.

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Die Nutzung des Theaters wandelte sich, als sich das Reich wandelte. In Städten im gesamten römischen Reich wurden Theater, in denen früher Theaterstücke aufgeführt wurden, in späteren Jahrhunderten für Gladiatorenkämpfe und Tierhetzen umgebaut – die publikumswirksamen Unterhaltungen der Arena. Das Theater von Stobi folgte diesem allgemeinen Muster. Das geschwungene Rund, das einst die Stimme eines Schauspielers bündelte, umrahmte nun Kämpfe in der Orchestra unterhalb. Auch dieses Kapitel endete, und das Schicksal des Gebäudes ging mit dem der Stadt zurück. In seinen späteren Phasen wurde das Theater abgetragen, seine Steine wurden als Baumaterial anderswo in der Stadt verwendet. Ein großartiger Veranstaltungsort, der für Aufführungen errichtet und für Spektakel wiederverwendet wurde, beendete seine Tage als Steinbruch. Was Sie jetzt sehen, sind die Sitzreihen, die diesen Raubbau überstanden haben.

Photo: Ziegler175 · CC BY-SA 3.0