Kirche der Heiligen Kliment und Panteleimon Audioguide auf Deutsch

Willkommen auf dem Plaošnik, dem Hügel, der sich im alten Stadtviertel über dem Ohridsee erhebt. Auf seiner Spitze steht eine mittelbyzantinische Kirche mit einem doppelten Namen: Kirche der Heiligen Kliment und Panteleimon. Die Geschichte gehört zu einem Mönch namens Kliment, einem Schüler der Heiligen Kyrill und Method, den Männern, die den Slawen ihr erstes Alphabet gaben. Kliment kam auf die Bitte von Boris dem Ersten von Bulgarien nach Ohrid, und er fand auf diesem Hügel eine alte Kirche, die er restaurierte. Um sie herum lagen die Reste von etwas viel Älterem: einer großen Basilika aus fünf Teilen, deren Säulen und zerbrochene Wände noch heute außerhalb der Kirche verstreut liegen. Das ist das Muster dieses gesamten Ortes. Unter der Kirche befindet sich ein frühchristliches Heiligtum. Darüber liegt Kliments Gründung aus dem neunten Jahrhundert. Dann folgten Jahrhunderte der osmanischen Herrschaft, die die Kirche in Ruinen zurückließen, sowie ein im Jahr 2002 fertiggestellter Wiederaufbau. Jede Schicht ist noch hier, eine auf der anderen.

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Das älteste sakrale Gebäude auf diesem Hügel war keineswegs Kliments Kirche. Es war eine große frühchristliche Basilika mit fünf Schiffen, und Kliment setzte seine Kirche direkt auf deren Fundamente. Ihre Überreste sind heute noch rund um die Kirche sichtbar. Das am besten erhaltene Stück befindet sich unter einem nahegelegenen Unterstand: ein Baptisterium, der Raum, in dem neue Christen getauft wurden. Sein Boden ist mit feingearbeiteten geometrischen Mosaiken bedeckt, die Jahrhunderte vor Kliments Geburt verlegt wurden. Ganz in der Nähe steht ein steinernes Taufbecken, von dem die Überlieferung besagt, dass es das Becken war, in dem seine eigenen Schüler getauft wurden. Für Kliment war die Wahl dieses Ortes kaum ein Zufall. Er restaurierte eine Kirche, die auf einem bereits heiligen Boden stand, wo sich Christen jahrhundertelang versammelt und taufen lassen hatten. Darauf zu bauen bedeutete, seine Arbeit mit der ihrigen zu verbinden.

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Die gestreiften Bänder aus Stein und Ziegeln in diesen Wänden bergen das Geheimnis dieses Gebäudes. Was hier steht, ist neu und wurde dennoch vollständig auf die alte Art erbaut. Der Wiederaufbau begann am 8. Dezember 2000, und die Kirche war am 10. August 2002 fertiggestellt. Die Arbeiten wurden von Hand ausgeführt, wobei dieselben Materialien verwendet wurden, die in die ursprüngliche Kirche eingeflossen waren. Maschinen wurden für nur eine einzige Aufgabe eingesetzt: das Polieren des Innenraums. Das Projekt folgte Entwürfen der Architektin Tanja Paskali Buntašeska vom Institut und Museum Ohrid. Um das Aussehen richtig hinzubekommen, studierten die Erbauer Kirchen in Ohrid und Umgebung, die denselben Phasen des byzantinischen Bauens angehören. Aus diesem Grund wirken die Kuppeln, die Bogenöffnungen und die Ziegeldächer eher echt mittelalterlich als wie eine Nachahmung. Das Mauerwerk selbst war das Argument: Diese Kirche wurde so wiederaufgebaut, wie Kliments Kirche erbaut worden wäre.

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Über dem Eingang befindet sich eine Ikone des Heiligen Kliment mit dem Heiligen Panteleimon an seiner Seite. Das Bild ist eine Eigentumserklärung, die direkt an der Tür angebracht ist. Und es weist auf ein merkwürdiges Detail im Namen dieser Kirche hin. Als Kliment ankam, restaurierte er eine alte Kirche auf diesem Hügel. Aber der Überlieferung nach war er mit deren Größe nicht zufrieden. Also baute er direkt darüber eine neue, größere Kirche und bestimmte den Heiligen Panteleimon zu ihrem Schutzpatron. Panteleimon verleiht der Kirche die zweite Hälfte ihres doppelten Namens, den sie bis heute trägt. Der Gründer und der Patron teilen sich den Türbereich.

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Dieses Kirchenschiff wurde für zwei Zwecke gleichzeitig erbaut. Kliment nutzte seine Kirche als liturgisches Gebäude und als Ort, um seine Schüler in altkirchenslawischer Sprache und im glagolitischen Alphabet zu unterrichten. Er arbeitete nicht allein. Naum von Preslav lehrte an seiner Seite, und gemeinsam unterwiesen sie christianisierte Slawen in den Schriftzeichen, die die Bibel in ihre eigene Sprache trugen. Archäologen glauben, dass dies der Ort ist, an dem die ersten Studenten des glagolitischen Alphabets im Ersten Bulgarischen Reich unterrichtet wurden. Den Entwurf und Grundriss des Gebäudes nach zu urteilen, sagen Forscher, dass Kliment es von Anfang an als Literaturschule vorgesehen hatte. Aus diesem Grund ist die Stätte als die erste und älteste aufgelöste Universität Europas in Erinnerung geblieben, auch wenn diese Behauptung eher von den Forschern stammt als von einem erhaltenen Dokument. Die Kirche erfüllt auch heute noch ihren ersten Zweck. Mit ihrer Ikonostase, ihren Steinsäulen und ihrem großen Kronleuchter ist sie nach wie vor ein aktiver Gottesdienstort.

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Die Gewölbe dieser Kirche sind ganz im byzantinischen Stil von oben bis unten ausgemalt. Heilige blicken aus runden Medaillons hervor, und biblische Szenen ziehen sich in satten Blau- und Goldtönen über die gewölbten Flächen. Im Zentrum der Gewölbe ist die Taufe Christi zu sehen: Johannes streckt im Jordan die Hand nach Jesus aus, und am Ufer haben sich Engel versammelt. Das ist eine aussagekräftige Bildwahl. Diese Kirche wurde an der Stelle einer frühchristlichen Basilika errichtet, nahebei lag ihr Baptisterium – genau der Ort, an dem Konvertiten einst durch das Wasser in den Glauben eintraten. Jahrhunderte später brachten die Maler die Taufe Christi über genau diesem Grund an. Was auch immer das Freskenprogramm sonst noch umfasst, genau diese eine Szene nimmt Bezug auf das Gebäude darunter.

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In den Boden dieser Kirche sind von unten beleuchtete Glasplatten eingelassen, unter denen altes Mauerwerk sichtbar ist. Der Boden selbst ist Teil der Ausgrabung geworden. Die ersten Grabungen hier wurden 1943 von Professor Dimche Koco durchgeführt, der die Fundamente von Kliments Kirche freilegte. Ausgrabungen im Inneren des Gebäudes haben seither Tunnel und Krypten ans Licht gebracht. Weitere Arbeiten sind geplant, da Archäologen in der Tiefe weitere Überreste erwarten, darunter mehr von den alten Basiliken. Die freistehenden Säulen außerhalb der Kirche stützen diese Annahme. Dann folgte eine moderne Überraschung. Am 10. Oktober 2007 fanden hier grabende Archäologen einen Hort von etwa 2.383 venezianischen Münzen. Pasko Kuzman, ein prominenter Archäologe Nordmazedoniens, sagte, die Münzen seien vor allem aus einem Grund wichtig: Sie zeigen, dass Ohrid und Venedig kommerziell miteinander verbunden waren.

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Kliment starb im Jahr 916 und wurde im Boden seiner eigenen Kirche bestattet. Der Überlieferung auf diesem Hügel zufolge war das Grab im Boden eines, das er vor seinem Tod selbst vorbereitet hatte. Der heutige Schrein steht auf dieser alten Grabstruktur. Der Boden um ihn herum besteht vollständig aus Glas, und unter dem drapierten Marmorsarkophag gibt eine beschriftete Tafel den Blick auf das darunter liegende Grab frei. Der Sarkophag birgt das Reliquiar mit den Reliquien des Heiligen Kliment, und an der Südseite des Grabes befinden sich Ikonen der Heiligen Kliment und Panteleimon. Das dunkelrote Tuch mit seinem Goldkreuz kennzeichnet die Ruhestätte des Mannes, der diese Kirche erbaut und in ihr gelehrt hat. Die meisten seiner Reliquien wurden nach dem Wiederaufbau hierher zurückgebracht, so dass der Heilige wieder innerhalb seiner eigenen Mauern ruht.

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Der steinerne Glockenturm neben der Kirche beschließt diese Geschichte, und er trägt mehr als nur eine Geschichte in sich. Ein teilweise ruinierter Turm auf der rechten Seite der Kirche wurde während des Wiederaufbaus restauriert, und seine neue Glocke wiegt drei Tonnen, gegossen im italienischen Verona. Der Turm steht zudem für all das, was dieser Hügel ertragen hat. Im 15. Jahrhundert wandelten osmanische Türken die Kirche in eine Moschee um. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts erlaubten sie die Wiederherstellung ruinierter Kirchen und Klöster, so dass Kliments Kirche wiederauferstand. Dann, Ende des 16. oder Anfang des 17. Jahrhunderts, wurde sie erneut zerstört, und die Osmanen errichteten auf ihren Fundamenten eine weitere Moschee, die Imaret-Moschee genannt wurde. Diese Moschee wurde im Jahr 2000 mit der Begründung abgerissen, sie sei über den Überresten einer Kirche hier erbaut worden, und sie wurde auf die Liste beschädigter religiöser Gebäude der Islamischen Religionsgemeinschaft in Mazedonien gesetzt. An ihrer Stelle erhob sich das christliche Heiligtum. Heute gehört der Hügel wieder den Pilgern: Tausende mazedonisch-orthodoxe Christen versammeln sich zu Ostern und Weihnachten in Plaošnik, um zu feiern und an den Liturgien teilzunehmen. Kaum ein Hügel irgendwo sonst birgt so viele Schichten von Glaube, Verlust und Rückkehr auf einem einzigen kleinen Gipfel.

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0