Церковь Святого Климента и Пантелеимона Аудиогид на русском

Добро пожаловать на Плаошник, холм, который возвышается над Охридским озером в старой части города. На его вершине стоит средневизантийская церковь с двойным названием: Церковь Святого Климента и Пантелеимона. Эта история связана с монахом по имени Климент, учеником святых Кирилла и Мефодия, людей, которые дали славянам их первый алфавит. Климент пришел в Охрид по просьбе болгарского князя Бориса Первого и нашел на этом холме старую церковь, которую восстановил. Вокруг нее лежали остатки чего-то гораздо более древнего: великой базилики из пяти частей, чьи колонны и разбитые стены до сих пор разбросаны вокруг церкви. Такова особенность этого места. Под церковью — раннехристианское святилище. Над ним — основание IX века, заложенное Климентом. Затем — века османского владычества, оставившие церковь в руинах, и восстановление, завершенное в 2002 году. Каждый слой по-прежнему здесь, один поверх другого.

Photo: BrankaVV · CC BY-SA 4.0

Самым старым священным зданием на этом холме была вовсе не церковь Климента. Это была большая раннехристианская пятинефная базилика, и Климент поставил свою церковь прямо на ее фундамент. Ее остатки до сих пор видны вокруг церкви. Самый прекрасный сохранившийся объект находится под навесом неподалеку: баптистерий, помещение, где крестили новых христиан. Его пол покрыт детализированной геометрической мозаикой, уложенной за столетия до рождения Климента. Рядом стоит каменная крестильная купель, которая, по преданию, использовалась для крещения его собственных учеников. Выбор этого места для Климента вряд ли был случайным. Он восстанавливал церковь, которая стояла на уже освященной земле, где христиане собирались и принимали крещение на протяжении сотен лет. Строительство над ней означало объединение его дела с их трудами.

Photo: Explorer1940 · CC BY-SA 4.0

Полосатые ряды камня и кирпича в этих стенах хранят секрет этого здания. То, что стоит здесь, ново, но построено полностью по старинке. Реконструкция началась 8 декабря 2000 года, а церковь была завершена 10 августа 2002 года. Работа выполнялась вручную, с использованием тех же материалов, которые использовались при строительстве оригинальной церкви. Технику привлекали только для одной задачи: полировки внутренних помещений. Проект был создан по чертежам архитектора Тани Паскали Бунташески из Охридского института и музея. Чтобы добиться правильного облика, строители изучили церкви Охрида и его окрестностей, относящиеся к тем же периодам византийского зодчества. Именно поэтому купола, арочные проемы и черепичные крыши воспринимаются как подлинно средневековые, а не как имитация. Сама кладка служила главным аргументом: эту церковь восстановили так, как строилась бы церковь самого Климента.

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0

Над входом находится икона святого Климента со святым Пантелеимоном рядом. Это изображение — заявление о принадлежности, размещенное прямо у двери. И оно указывает на любопытную деталь в названии этой церкви. Когда Климент прибыл сюда, он восстановил старую церковь на этом холме. Но по преданию, его не устраивал ее размер. Поэтому он построил новую, более крупную церковь прямо над ней и назначил святого Пантелеимона ее покровителем. Пантелеимон дал церкви вторую часть ее двойного названия, которое она носит до сих пор. Основатель и покровитель делят дверной проем.

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0

Этот неф был построен сразу для двух целей. Климент использовал свою церковь как богослужебное здание и как место для обучения своих учеников старославянскому языку и глаголице. Он работал не один. Наум Преславский преподавал вместе с ним, и вместе они обучали христианизированных славян буквам, с помощью которых Библия была переведена на их родной язык. Археологи полагают, что это место, где обучались первые студенты глаголицы в рамках Первого Болгарского царства. Судя по проекту и планировке здания, исследователи говорят, что Климент с самого начала задумывал его как литературную школу. Вот почему это место помнят как первый и старейший из прекративших свое существование университетов в Европе, хотя это утверждение принадлежит исследователям, а не каким-либо сохранившимся документам. Церковь до сих пор служит и своей первой цели. С иконостасом, каменными колоннами и большой люстрой она остается действующим местом богослужений.

This illustration was made by Rašo. An email to Rašo would be appreciated too. · CC BY-SA 3.0

Своды этой церкви расписаны сверху донизу в подлинно византийской манере. С круглых медальонов смотрят святые, а по изогнутым поверхностям разворачиваются библейские сцены в насыщенных синих и золотых тонах. В центре сводов находится сцена Крещения Господня: Иоанн протягивает руку к Иисусу в реке Иордан, а на берегу собрались ангелы. Это весьма красноречивый выбор сюжета. Эту церковь возвели на месте раннехристианской базилики, рядом с которой находился баптистерий — именно там, где новообращенные когда-то принимали веру в водах купели. Века спустя мастера поместили крещение самого Христа прямо над этим местом. Какими бы другими сюжетами ни была полна эта роспись, именно эта сцена созвучна постройке, находящейся внизу.

Photo: Emirrnk1 · CC BY-SA 4.0

В пол этой церкви вмонтированы стеклянные панели с подсветкой, через которые видна старинная каменная кладка. Сам пол стал частью археологических раскопок. Первые раскопки здесь проводил профессор Димче Коцо в 1943 году, когда он обнаружил фундамент церкви Климента. С тех пор раскопки внутри здания позволили обнаружить туннели и склепы. Планируются дальнейшие работы, поскольку археологи ожидают найти под землей новые остатки сооружений, в том числе другие части древних базилик. Отдельно стоящие столбы снаружи церкви подтверждают это предположение. А затем последовал современный сюрприз. 10 октября 2007 года археологи, проводившие здесь раскопки, обнаружили клад из примерно 2383 венецианских монет. Паско Кузман, видный археолог из Северной Македонии, сказал, что эти монеты важны прежде всего по одной причине: они доказывают существование торговых связей между Охридом и Венецией.

This illustration was made by Rašo. An email to Rašo would be appreciated too. · CC BY-SA 3.0

Климент скончался в 916 году и был похоронен в полу своей собственной церкви. Согласно преданию, сохранившемуся на этом холме, гробница в полу была подготовлена им самим еще при жизни. Нынешняя святыня стоит прямо на той старинной могильной конструкции. Пол вокруг неё полностью стеклянный, а под мраморным саркофагом с драпировкой открывается панель с надписью, ведущая в могилу внизу. В саркофаге находится реликварий с мощами святого Климента, а с южной стороны гробницы установлены иконы святых Климента и Пантелеимона. Темно-красная ткань с золотым крестом отмечает место упокоения человека, который построил эту церковь и проповедовал в ней. Большая часть его мощей была возвращена сюда после реконструкции, так что святой вновь покоится в стенах собственной обители.

Photo: Brams · Public domain

Каменная колокольня рядом с церковью завершает наш рассказ, и в ней заключена не одна история. Частично разрушенная башня с правой стороны церкви была восстановлена во время реконструкции, а её новый колокол весом в три тонны был отлит в Вероне, Италия. Эта башня также является символом всего, что пришлось пережить этому холму. В XV веке османские турки превратили церковь в мечеть. В начале XVI века они позволили восстановить разрушенные церкви и монастыри, поэтому церковь Климента возродилась. Затем, в конце XVI или начале XVII века, она была разрушена вновь, и османы возвели на её фундаменте другую мечеть, называемую мечетью Имарет. Эта мечеть была снесена в 2000 году на том основании, что она была построена поверх остатков церкви, и её добавили в список поврежденных религиозных сооружений Исламского религиозного сообщества Македонии. На её месте воздвигли христианскую святыню. Сегодня холм вновь принадлежит паломникам: тысячи македонских православных христиан собираются на Плаошнике на Пасху и Рождество, чтобы отпраздновать эти дни и принять участие в богослужениях. Мало где найдется холм, который вместил бы в себя так много слоев веры, утрат и возрождений на одной небольшой вершине.

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0