성 클레멘트와 판텔레이몬 교회 한국어 오디오 가이드

오흐리드 호수 위, 도시 구시가지에 솟아 있는 플라오슈니크 언덕에 오신 것을 환영합니다. 그 정상에는 성 클레멘트와 판텔레이몬 교회라는 두 가지 이름을 가진 중세 비잔틴 양식의 교회가 서 있습니다. 이 이야기는 슬라브족에게 최초의 알파벳을 선사한 성 키릴과 성 메토디우스의 제자인 클레멘트라는 수도사와 관련이 있습니다. 클레멘트는 불가리아의 보리스 1세의 요청으로 오흐리드에 왔고, 이 언덕에서 옛 교회를 발견하여 복원했습니다. 그 주변에는 훨씬 더 오래된 것, 즉 다섯 부분으로 나뉜 거대한 바실리카의 유적이 있었고, 오늘날에도 그 기둥과 부서진 벽들이 교회 밖에 흩어져 있습니다. 이것이 이곳 전체의 모습입니다. 교회 아래에는 초기 기독교 성소가 있고, 그 위에는 9세기에 클레멘트가 세운 기초가 있습니다. 그 후 오스만 제국의 수 세기 지배로 교회는 폐허가 되었고, 2002년에 재건이 완료되었습니다. 모든 역사의 층위가 하나 위에 하나씩 겹쳐져 이곳에 그대로 남아 있습니다.

Photo: BrankaVV · CC BY-SA 4.0

이 언덕에서 가장 오래된 성스러운 건물은 클레멘트의 교회가 아니었습니다. 그것은 다섯 개의 복도를 가진 거대한 초기 기독교 바실리카였고, 클레멘트는 그 기초 위에 자신의 교회를 곧바로 세웠습니다. 그 유적은 오늘날에도 교회 주변에서 볼 수 있습니다. 가장 잘 보존된 유물은 근처 덮개 아래에 있는 세례당, 즉 새로운 기독교인들이 세례를 받던 공간입니다. 그 바닥은 클레멘트가 태어나기 수 세기 전에 놓인 정교한 기하학적 모자이크로 덮여 있습니다. 근처에는 전통에 따르면 자신의 제자들에게 세례를 줄 때 사용했다고 전해지는 석조 세례반이 있습니다. 클레멘트에게 이곳을 선택한 것은 결코 우연이 아니었습니다. 그는 수백 년 동안 기독교인들이 모여 세례를 받았던 이미 성스러운 땅에 서 있던 교회를 복원하고 있었던 것입니다. 그 위에 교회를 짓는다는 것은 자신의 사역을 그들의 사역과 잇는다는 의미였습니다.

Photo: Explorer1940 · CC BY-SA 4.0

이 벽에 있는 돌과 벽돌의 줄무늬 띠는 이 건물의 비밀을 담고 있습니다. 이곳에 서 있는 건물은 새로 지어진 것이지만, 완전히 옛날 방식으로 건축되었습니다. 재건 공사는 2000년 12월 8일에 시작되어 2002년 8월 10일에 완공되었습니다. 모든 작업은 원래 교회에 들어갔던 것과 같은 재료를 사용하여 수작업으로 진행되었습니다. 기계는 오직 한 가지 작업, 즉 내부를 다듬는 일에만 사용되었습니다. 이 프로젝트는 오흐리드 연구소 및 박물관의 건축가 타냐 파스칼리 분타셰스카의 설계를 따랐습니다. 올바른 외관을 구현하기 위해 건축가들은 오흐리드와 그 주변에 있는 같은 비잔틴 건축 시기의 교회들을 연구했습니다. 돔, 아치형 개구부, 기와지붕이 모방이 아닌 진정한 중세 건축물처럼 보이는 이유가 바로 여기에 있습니다. 석조 자체가 그 증거입니다. 이 교회는 클레멘트의 교회가 지어졌을 방식 그대로 재건되었습니다.

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0

입구 위에는 성 클레멘트가 성 판텔레이몬을 옆에 두고 있는 이콘이 놓여 있습니다. 이 이미지는 문 바로 위에 배치되어 소유권을 선언하는 의미를 지닙니다. 또한 이 교회 이름에 얽힌 독특한 세부 사항을 가리킵니다. 클레멘트가 도착했을 때, 그는 이 언덕에 있는 오래된 교회를 복원했습니다. 하지만 이야기에 따르면 그는 그 크기에 만족하지 못했다고 합니다. 그래서 그는 그 위에 더 크고 새로운 교회를 지었고, 성 판텔레이몬을 주보성인으로 지정했습니다. 판텔레이몬은 오늘날까지도 성 클레멘트와 판텔레이몬 교회 이름의 절반을 차지하고 있습니다. 창립자와 주보성인은 출입구를 함께 나누고 있습니다.

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0

이곳은 두 가지 목적을 위해 동시에 지어졌습니다. 클레멘트는 자신의 교회를 전례를 위한 건물로, 그리고 고대 교회 슬라브어와 글라골 문자로 제자들을 가르치는 장소로 사용했습니다. 그는 혼자 일하지 않았습니다. 프레슬라프의 나움이 그와 함께 가르쳤고, 그들은 함께 기독교로 개종한 슬라브인들에게 성경을 그들 자신의 언어로 옮기는 글자를 가르쳤습니다. 고고학자들은 이곳이 제1차 불가리아 제국 내에서 글라골 문자의 첫 번째 학생들이 가르침을 받았던 장소라고 믿고 있습니다. 건물의 설계와 배치를 판단해 볼 때, 연구원들은 클레멘트가 처음부터 이곳을 문학 학교로 의도했다고 말합니다. 이것이 이 유적지가 유럽에서 최초이자 가장 오래된, 현재는 운영되지 않는 대학으로 기억되는 이유이지만, 그 주장은 현존하는 문서보다는 연구자들의 견해에 근거합니다. 교회는 여전히 그 첫 번째 목적을 수행하고 있습니다. 이코노스타시스, 석조 기둥, 거대한 샹들리에와 함께 이곳은 여전히 예배가 이루어지는 성스러운 장소로 남아 있습니다.

This illustration was made by Rašo. An email to Rašo would be appreciated too. · CC BY-SA 3.0

이 교회의 아치형 천장은 전형적인 비잔틴 양식으로 구석구석 그림이 그려져 있습니다. 성인들의 모습이 둥근 메달리온 속에 담겨 있고, 성경 속 장면들이 풍부한 청색과 금색으로 곡면을 따라 펼쳐집니다. 아치형 천장 한가운데에는 그리스도의 세례 장면이 그려져 있는데, 요르단강에서 요한이 예수를 향해 손을 뻗고 천사들이 강둑에 모여 있습니다. 이는 매우 의미심장한 선택입니다. 이 교회는 초기 기독교 바실리카 터 위에 세워졌으며 바로 곁에는 세례당이 있었습니다. 이곳은 예전에 개종자들이 물을 통해 신앙을 받아들이던 바로 그 장소였습니다. 수 세기 뒤에 화가들은 바로 그 장소 위에 그리스도의 세례를 그려 넣었습니다. 프레스코화 전체가 어떤 내용을 담고 있든 간에, 바로 이 한 가지 장면이 그 아래에 있는 건물과 의미가 통합니다.

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이 교회 바닥에는 아래쪽에서 빛을 비추는 유리 패널이 설치되어 있어 그 아래의 오래된 석조 구조를 볼 수 있습니다. 바닥 자체가 발굴지의 일부가 된 셈입니다. 이곳에서 처음 이루어진 발굴 작업은 1943년 딤체 코초 교수에 의해 진행되었으며, 그는 성 클레멘트 교회의 기초를 발견했습니다. 이후 건물 내부에서 이루어진 발굴 작업을 통해 터널과 무덤들이 드러났습니다. 고고학자들이 더 많은 옛 바실리카들을 포함하여 더 많은 유적이 지하에 남아 있을 것으로 예상하고 있어 추가적인 작업이 계획되어 있습니다. 교회 밖의 독립된 기둥들도 이 주장을 뒷받침합니다. 그러던 중 현대에 놀라운 발견이 있었습니다. 2007년 10월 10일, 이곳을 발굴하던 고고학자들은 약 2,383개의 베네치아 주화가 담긴 보관소를 발견했습니다. 북마케도니아의 저명한 고고학자인 파스코 쿠즈만은 이 주화들이 무엇보다도 오흐리드와 베네치아가 상업적으로 연결되어 있었음을 보여준다는 점에서 중요하다고 말했습니다.

This illustration was made by Rašo. An email to Rašo would be appreciated too. · CC BY-SA 3.0

성 클레멘트는 916년에 세상을 떠났고 자신의 교회 바닥 아래에 묻혔습니다. 이 언덕에 기록된 전통에 따르면, 성 클레멘트의 무덤은 그가 죽기 전에 스스로 준비한 것입니다. 오늘날 이곳의 성소는 그 오래된 무덤 구조 위에 세워져 있습니다. 주변 바닥은 전체가 유리로 되어 있으며, 천을 덮은 대리석 석관 아래에는 명문이 새겨진 패널이 열려 있어 아래의 무덤을 볼 수 있습니다. 석관에는 성 클레멘트의 유물을 담은 성물함이 보관되어 있고, 무덤 남쪽에는 성 클레멘트와 성 판텔레이몬의 이콘이 배치되어 있습니다. 금색 십자가가 수놓아진 짙은 빨간색 천은 이 교회를 짓고 그 안에서 가르침을 펼친 성인의 안식처임을 표시합니다. 그의 유물 대부분은 복원 공사 후에 이곳으로 돌아왔고, 덕분에 성인은 다시 한번 자신의 교회 벽 안에서 잠들어 있습니다.

Photo: Brams · Public domain

교회 옆의 돌 종탑은 이 이야기를 마무리하며, 한 가지 이상의 역사를 담고 있습니다. 교회의 오른쪽 편에 일부만 남아 있던 탑은 재건 공사 중에 복원되었으며, 이탈리아 베로나에서 주조된 새 종의 무게는 3톤에 달합니다. 이 탑은 또한 이 언덕이 견뎌온 모든 역사를 상징합니다. 15세기에 오스만 투르크인들은 이 교회를 모스크로 개조했습니다. 16세기 초, 그들은 폐허가 된 교회와 수도원들의 복원을 허용했고, 성 클레멘트 교회는 다시 우뚝 섰습니다. 그 후 16세기 말이나 17세기 초에 다시 폐허가 되었고, 오스만인들은 그 기초 위에 '이마레트 모스크'라는 또 다른 모스크를 세웠습니다. 그 모스크는 이곳의 교회 유적 위에 세워졌다는 근거에 따라 2000년에 철거되었으며, 북마케도니아 이슬람 종교 공동체의 파손된 종교 건물 목록에 추가되었습니다. 그 자리에는 기독교 성소가 다시 들어섰습니다. 오늘날 이 언덕은 다시 순례자들의 차지가 되었습니다. 수천 명의 마케도니아 정교회 신자들이 부활절과 크리스마스에 플라오슈니크에 모여 예배를 축하하고 의식에 참여합니다. 작은 정상 하나에 이토록 많은 신앙과 상실, 그리고 회복의 층위를 간직한 언덕은 흔치 않습니다.

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0