सेंट क्लेमेंट और पैंतेलेइमोन चर्च हिंदी ऑडियो गाइड

प्लावश्निक में आपका स्वागत है, यह वह पहाड़ी है जो शहर के पुराने हिस्से में ओहरिड झील के ऊपर उठती है। इसके शिखर पर एक मध्य-बाइज़ेंटाइन चर्च खड़ा है जिसका दोहरा नाम है: सेंट क्लेमेंट और पैंतेलेइमोन चर्च। यह कहानी क्लेमेंट नाम के एक भिक्षु की है, जो सेंट सिरिल और मेथडियस का शिष्य था, वे लोग जिन्होंने स्लाव लोगों को उनकी पहली वर्णमाला दी थी। क्लेमेंट बुल्गारिया के बोरिस प्रथम के अनुरोध पर ओहरिड आया था, और उसे इस पहाड़ी पर एक पुराना चर्च मिला, जिसका उसने जीर्णोद्धार किया था। इसके चारों ओर किसी बहुत पुरानी चीज़ के अवशेष पड़े थे: पाँच भागों वाली एक महान बेसिलिका, जिसके खंभे और टूटी हुई दीवारें आज भी चर्च के बाहर बिखरी पड़ी हैं। इस पूरी जगह का यही स्वरूप है। चर्च के नीचे, एक प्रारंभिक ईसाई गर्भगृह। उसके ऊपर, क्लेमेंट की नौवीं शताब्दी की नींव। फिर ओटोमन शासन की सदियों ने चर्च को खंडहर बना दिया, और 2002 में इसका पुनर्निर्माण पूरा हुआ। हर परत अभी भी यहीं है, एक दूसरे के ऊपर।

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इस पहाड़ी पर सबसे पुरानी पवित्र इमारत बिल्कुल भी क्लेमेंट का चर्च नहीं थी। यह पाँच गलियारों वाली एक बड़ी प्रारंभिक ईसाई बेसिलिका थी, और क्लेमेंट ने अपना चर्च सीधे इसकी नींव के ऊपर स्थापित किया। इसके अवशेष आज भी चर्च के चारों ओर दिखाई देते हैं। सबसे बेहतरीन बचा हुआ हिस्सा पास ही एक आश्रय के नीचे स्थित है: एक बपतिस्मा स्थल, वह कमरा जहाँ नए ईसाइयों का बपतिस्मा किया जाता था। इसका फर्श बारीकी से विस्तृत ज्यामितीय मोज़ेक से ढका है, जिसे क्लेमेंट के जन्म से सदियों पहले बिछाया गया था। इसके पास ही पत्थर का बपतिस्मा कुंड खड़ा है, जिसके बारे में परंपरा कहती है कि यह वही कुंड था जिसका उपयोग उसके अपने शिष्यों का बपतिस्मा करने के लिए किया गया था। क्लेमेंट के लिए, इस जगह का चुनाव कोई इत्तेफाक नहीं था। वह एक ऐसे चर्च का जीर्णोद्धार कर रहा था जो पहले से ही पवित्र भूमि पर खड़ा था, जहाँ सैकड़ों वर्षों से ईसाई एकत्र होते रहे थे और बपतिस्मा लेते रहे थे। इसके ऊपर निर्माण करने का मतलब था अपने काम को उनके काम के साथ जोड़ना।

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इन दीवारों में पत्थर और ईंट की धारीदार पट्टियाँ इस इमारत का रहस्य समेटे हुए हैं। जो कुछ यहाँ खड़ा है वह नया है, फिर भी इसे पूरी तरह से पुरानी शैली में बनाया गया है। पुनर्निर्माण 8 दिसंबर, 2000 को शुरू हुआ और चर्च 10 अगस्त, 2002 तक पूरा हो गया था। यह काम हाथ से किया गया था, और उन्हीं सामग्रियों का उपयोग किया गया जो मूल चर्च में इस्तेमाल की गई थीं। मशीनों को केवल एक कार्य के लिए लाया गया था: आंतरिक भाग को पॉलिश करना। यह परियोजना ओहरिड संस्थान और संग्रहालय की वास्तुकार तान्या पासकाली बुंताशेस्का के डिजाइनों का अनुसरण करती है। सटीक स्वरूप प्राप्त करने के लिए, निर्माणकर्ताओं ने ओहरिड और उसके आसपास के उन चर्चों का अध्ययन किया जो बाज़ेंटाइन निर्माण के उसी चरण के हैं। यही कारण है कि गुंबद, मेहराबदार द्वार और टाइल वाली छतें नकल के बजाय वास्तव में मध्ययुगीन लगती हैं। चिनाई का काम ही इसका प्रमाण था: इस चर्च को उसी तरह पुनर्निर्मित किया गया जैसे सेंट क्लेमेंट के चर्च को बनाया गया होगा।

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0

प्रवेश द्वार के ऊपर सेंट क्लेमेंट का एक प्रतीक-चित्र है जिसके बगल में सेंट पैंतेलेइमोन हैं। यह छवि स्वामित्व का एक बयान है, जिसे ठीक दरवाजे पर रखा गया है। और यह इस चर्च के नाम में एक अजीब विवरण की ओर इशारा करता है। जब क्लेमेंट आया, तो उसने इस पहाड़ी पर एक पुराने चर्च का जीर्णोद्धार किया था। लेकिन कहानी यह है कि वह इसके आकार से संतुष्ट नहीं था। इसलिए उसने इसके ठीक ऊपर एक नया, बड़ा चर्च बनवाया, और उसने सेंट पैंतेलेइमोन को इसका संरक्षक संत नियुक्त किया। पैंतेलेइमोन चर्च को उसके दोहरे नाम का दूसरा भाग देता है, जिसे वह आज भी वहन करता है। संस्थापक और संरक्षक दोनों दरवाजे को साझा करते हैं।

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0

इस मुख्य प्रार्थना कक्ष को एक साथ दो उद्देश्यों के लिए बनाया गया था। क्लेमेंट ने अपने चर्च का उपयोग एक अनुष्ठानिक इमारत के रूप में, और पुरानी चर्च स्लावोनिक और ग्लागोलिटिक वर्णमाला में अपने शिष्यों को पढ़ाने के लिए एक जगह के रूप में किया। वह अकेले काम नहीं करता था। प्रेस्लाव के नौम ने उसके साथ पढ़ाया, और उन्होंने मिलकर ईसाई बने स्लाव लोगों को उन अक्षरों में प्रशिक्षित किया जो बाइबिल को उनकी अपनी भाषा में ले गए थे। पुरातत्वविदों का मानना है कि यह वह स्थान है जहाँ प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य के भीतर ग्लागोलिटिक वर्णमाला के पहले छात्रों को पढ़ाया गया था। इमारत के डिजाइन और लेआउट को देखते हुए, शोधकर्ताओं का कहना है कि क्लेमेंट ने शुरुआत से ही इसे एक साहित्यिक स्कूल के रूप में इरादा किया था। यही कारण है कि इस स्थल को यूरोप में पहले और सबसे पुराने बंद हो चुके विश्वविद्यालय के रूप में याद किया जाता है, हालांकि यह दावा किसी भी जीवित दस्तावेज की बजाय शोधकर्ताओं का है। चर्च अभी भी अपने पहले उद्देश्य को भी पूरा करता है। अपने आइकॉनोस्टेसिस, अपने पत्थर के खंभों और अपने महान झूमर के साथ, यह पूजा का एक कार्यशील स्थान बना हुआ है।

This illustration was made by Rašo. An email to Rašo would be appreciated too. · CC BY-SA 3.0

इस चर्च की मेहराबदार छतों पर पूरी तरह से बाज़ेंटाइन शैली में ऊपर से नीचे तक चित्रकारी की गई है। वृत्ताकार चित्रों से संत बाहर की ओर देखते हैं, और बाइबिल के दृश्य घुमावदार सतहों पर गहरे नीले और सुनहरे रंगों में चित्रित हैं। मेहराबदार छतों के केंद्र में ईसा मसीह के बपतिस्मा का दृश्य है, जिसमें जॉन जॉर्डन नदी में ईसा की ओर हाथ बढ़ा रहे हैं और देवदूत किनारे पर एकत्रित हैं। यह चित्र का बहुत ही सार्थक चयन है। यह चर्च एक प्रारंभिक ईसाई बेसिलिका के स्थल पर बनाया गया है, जिसके पास ही इसका बपतिस्मा स्थल स्थित था; यही वह स्थान है जहाँ कभी धर्मांतरित लोग जल के माध्यम से धर्म में प्रवेश करते थे। सदियों बाद, चित्रकारों ने उसी भूमि के ऊपर ईसा के स्वयं के बपतिस्मा का चित्रण किया। भित्तिचित्रों की श्रृंखला में और जो कुछ भी शामिल हो, वह एक दृश्य नीचे बनी इमारत की सार्थकता को दर्शाता है।

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इस चर्च के फर्श में नीचे से रोशनी वाले कांच के पैनल लगे हैं, जिनके नीचे पुरानी चिनाई दिखाई देती है। फर्श स्वयं खुदाई का हिस्सा बन गया है। यहाँ पहली खुदाई 1943 में प्रोफेसर डिमचे कोको द्वारा की गई थी, जिन्होंने सेंट क्लेमेंट के चर्च की नींव खोजी थी। तब से इमारत के अंदर की गई खुदाई में सुरंगें और तहखाने मिले हैं। और अधिक काम की योजना है, क्योंकि पुरातत्वविदों को नीचे और अवशेष मिलने की उम्मीद है, जिसमें पुरानी बेसिलिका के और अवशेष भी शामिल हैं। चर्च के बाहर खड़े स्वतंत्र स्तंभ इस विचार का समर्थन करते हैं। फिर एक आधुनिक आश्चर्य सामने आया। 10 अक्टूबर 2007 को, यहाँ खुदाई कर रहे पुरातत्वविदों को लगभग 2,383 वेनिस के सिक्कों का एक भंडार मिला। उत्तर मैसेडोनिया के एक प्रमुख पुरातत्वविद् पास्को कुज़मैन ने कहा कि सिक्के सबसे बढ़कर एक कारण से महत्वपूर्ण थे: वे दिखाते हैं कि ओहरिड और वेनिस व्यापारिक रूप से जुड़े हुए थे।

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क्लेमेंट की मृत्यु 916 में हुई, और उन्हें उनके अपने चर्च के फर्श के भीतर दफनाया गया था। इस पहाड़ी पर दर्ज परंपरा के अनुसार, फर्श में बनी कब्र वह थी जिसे उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले खुद तैयार किया था। आज यहाँ का तीर्थस्थल उस पुरानी कब्र की संरचना पर स्थित है। इसके चारों ओर का फर्श पूरी तरह से कांच का है, और ढके हुए संगमरमर के ताबूत के नीचे एक उत्कीर्ण पट्टिका नीचे की कब्र की ओर खुलती है। ताबूत में सेंट क्लेमेंट के अवशेषों वाला अवशेष-पात्र रखा है, और कब्र के दक्षिणी हिस्से में सेंट क्लेमेंट और पैंतेलेइमोन के प्रतीकचित्र स्थापित हैं। सुनहरे क्रॉस वाला गहरा लाल कपड़ा उस व्यक्ति के विश्राम स्थल को चिह्नित करता है जिसने इस चर्च का निर्माण किया था और इसमें शिक्षा दी थी। पुनर्निर्माण के बाद उनके अधिकांश अवशेष यहाँ वापस लौटा दिए गए, ताकि यह संत एक बार फिर अपनी ही दीवारों के भीतर विश्राम कर सकें।

Photo: Brams · Public domain

चर्च के बगल में स्थित पत्थर का घंटघर इस कहानी को पूरा करता है, और यह एक से अधिक इतिहास को समेटे हुए है। चर्च के दाईं ओर एक आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त मीनार को पुनर्निर्माण के दौरान बहाल किया गया था, और इसकी नई घंटी का वजन तीन टन है, जिसे इटली के वेरोना में ढाला गया था। यह मीनार इस पहाड़ी द्वारा सहन की गई हर चीज़ का प्रतीक भी है। 15वीं शताब्दी में, ओटोमन तुर्क ने चर्च को मस्जिद में बदल दिया। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में उन्होंने क्षतिग्रस्त चर्चों और मठों को बहाल करने की अनुमति दी, इसलिए सेंट क्लेमेंट का चर्च फिर से खड़ा हो गया। फिर, 16वीं शताब्दी के अंत में या 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, यह फिर से नष्ट हो गया, और ओटोमन्स ने इसकी नींव पर एक और मस्जिद बनाई, जिसे इमेरेत मस्जिद कहा जाता था। उस मस्जिद को 2000 में गिरा दिया गया था, इस आधार पर कि इसे यहाँ एक चर्च के अवशेषों पर बनाया गया था, और इसे मैसेडोनिया के इस्लामिक धार्मिक समुदाय की क्षतिग्रस्त धार्मिक इमारतों की सूची में जोड़ा गया था। इसके स्थान पर ईसाई गर्भगृह का उदय हुआ। आज यह पहाड़ी फिर से तीर्थयात्रियों की है: हजारों मैसेडोनियन रूढ़िवादी ईसाई ईस्टर और क्रिसमस पर जश्न मनाने और प्रार्थनाओं में भाग लेने के लिए प्लावश्निक में इकट्ठा होते हैं। शायद ही कहीं ऐसी कोई पहाड़ी होगी जिसमें एक छोटे से शिखर पर आस्था, नुकसान और वापसी की इतनी परतें समाहित हों।

Marcin Konsek · CC BY-SA 4.0