Монастырь Святого Наума Аудиогид на русском

Добро пожаловать в монастырь Святого Наума, основанный в 905 году на высокой скале у самой южной оконечности Охридского озера. Человеком, построившим его, был Наум Охридский, ученик святых Кирилла и Мефодия, двух братьев, создавших славянскую письменность. Он трудился бок о бок со святым Климентом, и вместе они несли просвещение и веру на эти берега. Каменные ворота перед вами хранят собственную историю. До 1941 года монахи ежедневно выпекали по две печи хлеба, и один из послушников монастыря всегда сидел у ворот, вручая буханку каждому проходящему. Тот, кто брал хлеб, делился кусочком с хозяевами дома, где останавливался на ночлег, и со случайными встречными на дороге. Путники, направлявшиеся в Албанию, находили этому особую пользу. Если разбойники останавливали их на горных дорогах, они показывали буханку с монастырским клеймом, и их пропускали немедленно. А когда игумен отправлял монахов собирать пожертвования, он давал им дополнительные буханки, чтобы раздавать их голодным.

Herbert Frank from Wien (Vienna), AT · CC BY 2.0

Обнесенный стеной двор, вымощенный круглой речной галькой, в основном принадлежит павлинам, которые давно здесь живут. Паломники пересекают его уже более тысячи лет, привлеченные славой чудес Святого Наума. День его памяти сначала отмечался в день его смерти, двадцать третьего декабря, в разгар зимы. В 1720 году архиепископский совет в Охриде перенес празднование на двадцатое июня. Письмо архиепископа Иосифа, написанное два десятилетия спустя, объясняет почему: зимние условия делали поездки невозможными, а прежняя дата совпадала с рождественским периодом. Даже при коммунистическом режиме праздник продолжался. В июне 1945 года власти официально разрешили открыть границу, чтобы паломники из Албании могли приехать в монастырь на праздник. Семьи по обе стороны озера продолжали переходить ее из года в год.

Charlie Marchant from UK · CC BY 2.0

Церковь возвышается на скале над Охридским озером, и ее основание связано с историей, которую монастырь рассказывает из поколения в поколение. Святой Наум провел ночь в имении богатого человека и исцелил его дочь, которая была лысой. В знак благодарности отец отдал святому участок на скале, и Наум построил там свой монастырь. То, что стоит на этом месте сейчас, — не его постройка. Первая церковь, почти идентичная по форме церкви Святого Пантелеймона в Охриде, была полностью разрушена в какой-то момент между десятым и тринадцатым веками. Нынешняя церковь поднялась на тех же самых фундаментах в шестнадцатом веке, будучи построенной в два этапа. Так что массив, который вы видите на фоне воды, представляет собой более позднюю кладку поверх древней истории — форму шестнадцатого века, хранящую память о веке десятом.

Petar Milošević · CC BY-SA 4.0

Над этой церковью возвышаются два купола, и это редкое зрелище в здешних местах. Здание имеет крестово-купольный план, византийский проект, вписанный в квадрат стен. Четыре массивных каменных столба внутри несут центральный купол, и вся тяжесть крыши ложится на них. Один купол венчает наос, главный зал для богослужений. Другой покрывает нартекс, входной проход в западной части, и оба они были возведены на втором этапе перестройки шестнадцатого века. Стены сложены из плотного местного бутового камня, связанного раствором с кирпичом, а крыши покрыты простой терракотовой черепицей. Церковь скромна по высоте, но на своем скальном выступе она кажется гораздо выше, чем есть на самом деле.

Marmontel · CC BY 2.0

Эта церковь никогда не переставала быть тем, для чего она была построена. Православное богослужение продолжается здесь под расписными стенами и куполом, поддерживаемым великими каменными столбами, перед резным и позолоченным деревянным иконостасом — преградой, отделяющей алтарь от прихожан. Но собрание хранит современную рану. В 1985 году из монастыря были похищены тринадцать так называемых целовальных икон. Они были написаны в 1711 году иеромонахом Константином и представляли собой те иконы, к которым верующие прикладывались губами во время молитвы. Это была крупнейшая кража икон в современной истории Македонии. Иконы так и не были найдены.

Photo: BrankaVV · CC BY-SA 4.0

На стене изображен ряд фигур с нимбами, которые держат в руках небольшую модель церкви. Это Седьмочисленники, просветители славян: Кирилл и Мефодий, их ученики, а среди них — сам Наум. Эта роспись — способ монастыря почтить литературную традицию, к которой принадлежал его основатель, поколение, подарившее славянским народам письменность. На фресках церкви есть подпись, и она была найдена в необычном месте. Фрагмент штукатурки, обнаруженный под нынешним полом церкви, свидетельствует о том, что работа принадлежит зографу Трпо, сыну зографа Константина из Корчи, и была выполнена во времена игумена Стефана. Зограф — это иконописец и мастер настенных росписей, а фрагмент датирует эту роспись временем после 1400 года.

Petar Milošević · CC BY-SA 4.0

Святой Наум скончался в 910 году и был похоронен в монастыре, который основал в конце своей жизни. Его гробница находится в отдельном низком здании с широким невысоким куполом, а дверной проем там настолько низкий, что каждому входящему приходится пригибаться. Паломники приходят сюда прежде всего ради одного обряда. Они прикладывают ухо к гробнице святого и слушают, ведь по преданию, под ней можно услышать биение сердца. Именно это и сделало монастырь знаменитым благодаря чудесам Наума, и именно поэтому люди приходят сюда уже более тысячи лет. Перед образом святого, мозаикой с изображением бородатого старца со свитком, рядами горят обетные свечи.

This illustration was made by Rašo. An email to Rašo would be appreciated too. · CC BY-SA 3.0

Со стороны воды монастырь сам объясняет свою политическую странность. Это святое место годами находилось на неверной стороне линии. С 1912 года и до 28 июня 1925 года оно находилось в Албании. В этот день президент Ахмед Зогу передал монастырь и его земли в дар Королевству Югославия в знак доброй воли после переговоров между двумя странами. Этот дипломатический дар вернул святыню на тот берег, где ее построил Наум. Предание уходит еще дальше в прошлое, через озеро. В нем говорится, что Наум и Климент договорились начать строительство своих монастырей на противоположных берегах по колокольному сигналу. Чайки опустились на натянутый канат и позвонили в колокол раньше времени, поэтому Климент начал первым. И его монастырь, как гласит история, позже превратили в мечеть.

Marmontel · CC BY 2.0

Вокруг великого храма, от основания, заложенного Наумом, вырастали другие небольшие культовые сооружения. Рядом находится церковь Святой Петки, а также церковь Святого Афанасия и часовня у самых истоков Черного Дрима, где холодная и прозрачная река берет свое начало из-под земли. Местная легенда наделяет Наума властью над этими водами. Говорят, что он держал в руках ключи от Охридского озера и повелел водам Черного Дрима проходить сквозь озеро, не смешиваясь с ним, поэтому две воды и остаются разделенными. Монастырь был и местом обучения. С XVI века здесь работала греческая школа, а братия поддерживала тесные связи с типографией Мосхополя, процветающего города за горами. Место, основанное для того, чтобы учить и исцелять, никогда не переставало собирать людей.

Photo: Stolbovsky · CC BY-SA 4.0