Биллида Аудиогид на русском

Добро пожаловать в Биллиду, древний город на высоком холме на юге Албании. Около 350 года до нашей эры иллирийский народ, называвший себя биллионами, основал здесь свою столицу на возвышенности, где уже жили их предки. Это было одно из нескольких укрепленных поселений на вершинах холмов в регионе Маллакастра, и Биллида стала главным из них. Стена, которую вы видите перед собой, стали первым важным заявлением города. Строители укладывали каменные блоки ровными горизонтальными рядами — это греческий стиль кладки, известный как квадровая кладка. Весь периметр стен составлял около двух с половиной километров вокруг крутого холма. Их толщина достигала трех с половиной метров, и они защищали территорию площадью примерно тридцать гектаров. Это был серьезный город, построенный так, чтобы его видели издалека и чтобы его было трудно атаковать. В последующие века Биллида приобретала слой за слоем: иллирийское сердце, греческая культура, римское управление, христианство в последние столетия. Каждый слой оставил свой след на этом холме, и именно со стен начинается эта история.

Pasztilla aka Attila Terbócs · CC BY-SA 4.0

Грубые, небольшие камни этой стены рассказывают совершенно иную историю, чем аккуратные блоки старых укреплений. В период между 547 и 551 годами нашей эры через город прошли славянские налетчики, разрушив его. Император в Константинополе Юстиниан I приказал укрепить Биллиду заново. Работами руководил инженер по имени Викторин, и его имя сохранилось, поскольку оно было высечено в греческих надписях на стенах. Более четырех таких надписей свидетельствуют о проведенном им строительстве. Строители использовали технику укладки неровных камней на тяжелый известковый раствор — это было быстрее, чем старая квадровая кладка, и лучше подходило для чрезвычайной ситуации. Это был последний крупный строительный акт в Биллиде, и он ненадолго спас город. После того как эти стены были возведены, жизнь, длившаяся здесь почти тысячу лет, подошла к концу.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Эта открытая площадка была агорой, общественным центром Биллиды. Город был главным поселением койнона биллионов — союза иллирийских общин в низовьях долины Вьосы. Со временем в союз вошел соседний город под названием Никея, который Биллида считала почти одним из своих районов. В середине III века до нашей эры весь центр был спланирован по единому проекту. Театр, крытые стои, стадион и другие общественные здания были расположены так, чтобы работать вместе, по греческому образцу. Однако есть и более ранние сведения об этих людях. На свинцовой табличке из святилища в Додоне, датируемой IV веком до нашей эры, биллионы спрашивают оракула, какому божеству им следует принести жертву, чтобы сохранить свое имущество в безопасности. Это самое раннее упоминание о них — общество, которое уже вело диалог с греческими богами.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Камень здесь содержит надпись, посвященную обожествленному Августу, и знаменует собой поворотный момент. После разграбления города во время войны с Римом Биллида пришла в длительный упадок. Затем, в 30 году до нашей эры, она возродилась как римская колония. Римский писатель Плиний Старший зафиксировал ее новое официальное название — Колония Биллиденсис. Это означало поселенцев со статусом римских граждан, римское управление и место в имперском порядке. Надпись на этих воротах — материальное свидетельство этой новой лояльности, высеченное в гражданском сердце столицы старого союза. Город, который когда-то использовал греческий язык в своих официальных надписях, теперь подчинялся императору в Риме.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

У города на высоком плато есть одна упорная проблема: к вершине не доходит ни одна река. Решением здесь стал сбор дождевой воды. В III веке до нашей эры строители углубили цистерну в скале примерно на шесть метров. Она могла вмещать около тысячи двухсот кубических метров воды. Самым остроумным решением был источник. Вода стекала с крыши Великой стои, большой крытой колоннады рядом с агорой, и собиралась внизу. Сводчатая каменная кладка здесь — часть этой системы, скрытая от глаз, в то время как наверху стояли величественные здания. Это напоминание о том, что за каждым прекрасным эллинистическим городом стоял водопровод. Оборона была важна, церемонии были важны, но без запасов воды никто не смог бы жить на этом холме.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Эти колонны принадлежали Великой стое, длинной крытой колоннаде, выходящей на агору. Стоа была рабочей лошадкой эллинистического города: тень для собраний, укрытие для торговли, место для повседневных дел. Капители, венчающие колонны, украшены тонкой резьбой, относящейся к более позднему периоду долгой истории здания. Вот что мир стои говорит о Биллиде. В начале II века до нашей эры в город прибыли священные посланцы из Дельф, называемые теорами. Только города, считавшиеся греческими, имели право принимать их. К тому времени потомков иллирийских племен уже воспринимали как грекоязычный народ. Южные иллирийцы, в том числе биллионцы, стали двуязычными: дома они говорили на иллирийском, а в общественной жизни — на греческом. Источники ясно показывают, что это происходило постепенно, путем медленного слияния на протяжении поколений, а не в результате разового изменения.

Riet PRINS · CC BY 3.0

Театр был важнейшим памятником древней Биллиды. Построенный в III веке до нашей эры как часть единого плана, он выполнял две функции одновременно. Здесь проходили представления, а также собирались политические собрания иллирийской лиги. Зрительские места, кавея, были высечены в естественном склоне земли и простирались более чем на сорок метров в ширину. Его могли заполнить тысячи зрителей, многие из которых были сельскими жителями с территории койнона, расположенной близ городской стены. То, что сегодня показывают фундаменты и разбросанные дорийские блоки, — это здание сцены, некогда оформленное в строгом греческом ордере. Эта городская сцена стала свидетелем и самой мрачной главы в истории города. В войне 169 и 168 годов до нашей эры биллионцы сначала воевали на стороне римлян против собственного иллирийского царя Гентия. Затем Биллида переметнулась, заключив союз с молоссами и македонянами. Римская армия ответила на это разграблением и разрушением города.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Биллида завершила свое существование как христианский город, и это место было центром того мира. Епископский комплекс здесь занимает около восьми тысяч квадратных метров, целый квартал позднеантичного города. К настоящему времени раскопана примерно половина этой территории, а это значит, что вторая половина все еще остается нетронутой. Раскопки в районе собора начались еще в 1984 году. Комплекс состоит из трех частей: церкви, баптистерия и дворца, где епископ жил и работал. Вместе они составляли административный центр города, который уменьшился со времён своего римского расцвета, но все еще имел значение в провинции Новый Эпир. Сами масштабы о многом говорят. В свои последние столетия Биллида была организована вокруг церкви.

Photo: Xhesian · CC BY-SA 4.0

Это был собор Биллиды, построенный в конце четвёртого или в начале пятого века. Рядом с церковью находились баптистерий для обрядов принятия веры и дворец епископа. В шестом веке церковь здесь стала крупным землевладельцем в городе. Епископ играл важную роль как в управлении, так и в экономике, обладая властью, которая простиралась далеко за пределы алтаря. Дворец был его резиденцией во всех этих делах — отчасти жилой, отчасти административной. А богатство, стоявшее за этой властью, оставило материальные следы, которые позднеантичная винодельня делает совершенно осязаемыми: действующее винодельческое хозяйство, управлявшееся от имени церкви.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Вот скромная, осязаемая сторона позднеантичной экономики. Это большой керамический сосуд для хранения, лежащий в осколках там, где его нашли, трещины которого скреплены гипсом. Кувшины такого рода были складами античного мира. После того как виноград был истолчен и отжат, вино отправлялось в такие сосуды, как этот, и туда же помещались масло и зерно. Кувшин такого размера представляет собой серьезный урожай, далеко превосходящий потребности отдельного домохозяйства. Он принадлежит производственному кварталу, обслуживавшему епископство, где товары церкви обрабатывались и хранились. Следующая остановка демонстрирует оборудование, которое наполняло его.

Photo: Maju603 · CC BY-SA 4.0