بيليس دليل صوتي بالعربية

أهلاً بكم في بيليس، المدينة القديمة الواقعة على تل مرتفع في جنوب ألبانيا. في حوالي عام 350 قبل الميلاد، أسس الشعب الإيليري المسمى بالبيلينيين عاصمتهم هنا، على أرض مرتفعة استوطنها أجدادهم من قبل. كانت هذه واحدة من عدة تلال محصنة في منطقة مالاكاسترا، وأصبحت بيليس الأهم من بينها. كان السور الماثل أمامكم أول إنجاز عظيم للمدينة. وضع البناة كتل الحجر في مداميك منتظمة ومستوية، وهو طراز بناء يوناني يُعرف بالأشلار. امتد السور بالكامل لمسافة حوالي كيلومترين ونصف حول التل شديد الانحدار. بلغ سمكه ثلاثة أمتار ونصف، وأحاط بمساحة تقارب ثلاثين هكتاراً. كانت تلك مدينة جادة، بُنيت لتُرى ويصعب مهاجمتها. على مر القرون التالية، اكتسبت بيليس طبقة تلو الأخرى: إيليرية في جوهرها، يونانية في ثقافتها، رومانية في إدارتها، ومسيحية في قرونها الأخيرة. لقد تركت كل طبقة بصمتها على هذا التل، والأسوار هي المكان الذي تبدأ فيه القصة.

Pasztilla aka Attila Terbócs · CC BY-SA 4.0

تحكي الحجارة الخشنة الصغيرة لهذا السور قصة مختلفة تماماً عن الكتل المنتظمة للتحصينات القديمة. في السنوات ما بين 547 و 551 ميلادية، اجتاح الغزاة السلافيون المدينة ودمروها. أمر إمبراطور القسطنطينية، يوستينيان الأول، بإعادة تحصين بيليس. أشرف على العمل مهندس يُدعى فيكتورينوس، وقد بقي اسمه حياً لأنه نُقش في كتابات يونانية وُضعت في الأسوار. تسجل أكثر من أربعة من تلك النقوش أعمال البناء التي قام بها. استخدم البناة تقنية الحجارة غير المنتظمة المثبتة بملاط ثقيل، وهي أسرع من أعمال الأشلار القديمة وتناسب حالات الطوارئ. كان هذا آخر عمل بناء كبير في بيليس، ولم ينقذ المدينة لفترة طويلة. بعد تشييد هذه الأسوار، وصلت السيطرة التي استمرت ما يقرب من ألف عام إلى نهايتها.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

كانت هذه الأرض المفتوحة هي الأغورا، القلب العام لبيليس. كانت المدينة المستوطنة الرئيسية لاتحاد البيلينيين، وهو اتحاد للمجتمعات الإيليرية في وادي فيوسا السفلي. مع مرور الوقت، ضم الاتحاد جارة تُدعى نيكايا، والتي اعتبرتها بيليس تقريباً إحدى مناطقها الخاصة. في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد، تم تخطيط المركز بأكمله في مخطط واحد. تم ترتيب المسرح، والأروقة المغطاة، والملعب، والمباني العامة الأخرى لتتكامل معاً، على الطراز اليوناني. ومع ذلك، هناك لمحة أقدم عن هؤلاء الناس. ففي لوحة رصاصية من حرم دودونا، ترجع للقرن الرابع قبل الميلاد، سأل البيلينيون العرافة عن الإله الذي يجب أن يقدموا له القرابين للحفاظ على ممتلكاتهم آمنة. إنه أقدم سجل لهم في أي مكان، مجتمع كان بالفعل على صلة بالآلهة اليونانية.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

يحمل الحجر هنا نقشاً لأغسطس الإلهي، وهو يمثل نقطة تحول. بعد نهب المدينة في الحرب ضد روما، سقطت بيليس في تدهور طويل. ثم، في عام 30 قبل الميلاد، نهضت مرة أخرى مستعمرة رومانية. سجل الكاتب الروماني بليني الأكبر اسمها الرسمي الجديد، كولونيا بوليدينسيس. كان ذلك يعني مستوطنين ذوي وضع روماني، وإدارة رومانية، ومكاناً في النظام الإمبراطوري. إن النقش الموجود على هذه البوابة هو الدليل المادي على هذا الولاء الجديد، وقد نُحت في القلب المدني لعاصمة الاتحاد القديمة. مدينة كانت تتحدث اليونانية في نقوشها العامة أصبحت الآن تتبع إمبراطوراً في روما.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

تواجه المدينة الواقعة على هضبة مرتفعة مشكلة مستعصية واحدة: لا يصل أي نهر إلى القمة. كان الحل هنا هو جمع مياه الأمطار. في القرن الثالث قبل الميلاد، حفر البناة صهريجاً في عمق الصخر، على مسافة ستة أمتار تقريبا تحت الأرض. كان بإمكانه استيعاب ما يقرب من ألف ومائتي متر مكعب من المياه. كان الجزء الذكي هو المصدر. كانت المياه تنحدر من سقف الرواق الكبير، وهو الرواق المغطى الكبير بجوار الأغورا، وتُجمع في الأسفل. تُعد الأعمال الحجرية المقببة هنا جزءاً من ذلك النظام، حيث وُضعت مخفية عن الأنظار بينما كانت المباني الفخمة ترتفع فوقها. إنه تذكير بأن وراء كل مدينة هلنستية رائعة شبكة مياه. كانت الدفاعات مهمة، والاحتفالات مهمة، ولكن لولا المياه المخزنة لما تمكن أحد من العيش على هذا التل على الإطلاق.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

هذه الأعمدة تنتمي إلى الرواق الكبير، وهو رواق طويل مسقوف يفتح على الأغورا. كان الرواق بمثابة العمود الفقري للمدينة الهلنستية: مظلة للاجتماعات، وملجأ للتجارة، ومكان للأعمال اليومية. التيجان التي تتوج الأعمدة تحمل زخارف منقوشة بدقة، تعود إلى مرحلة لاحقة من حياة المبنى الطويلة. إليك ما يبرزه عالم الرواق عن بيليس. في أوائل القرن الثاني قبل الميلاد، جاء إلى المدينة مبعوثون مقدسون من دلفي، يطلق عليهم ثيوروي. وكانت المدن التي تعتبر يونانية وحدها المؤهلة لاستقبالهم. وهكذا، بحلول ذلك الوقت، كان أحفاد القبائل الإيليرية يعاملون كشعب ناطق باليونانية. أما الإيليريون الجنوبيون، ومنهم البيلينيون، فقد أصبحوا ثنائيي اللغة، يتحدثون الإيليرية في المنزل واليونانية في الحياة العامة. والمصادر واضحة في أن هذا كان تدريجياً، أي مزيجاً بطيئاً عبر الأجيال وليس تغييراً واحداً.

Riet PRINS · CC BY 3.0

كان المسرح أهم معالم بيليس القديمة. بُني في القرن الثالث قبل الميلاد كجزء من خطة موحدة، وخدم غرضين في وقت واحد. أقيمت العروض هنا، واجتمعت الجمعيات السياسية للرابطة الإيليرية هنا أيضاً. أما المقاعد، الكافيا، فقد نحتت في المنحدر الطبيعي للأرض، امتداداً لأكثر من أربعين متراً عرضاً. وكان بإمكان آلاف المتفرجين ملؤه، كثير منهم من أهل الريف من أراضي الكوينون، بالقرب من سور المدينة. وما تظهره الأساسات والكتل الدورية المتناثرة اليوم هو مبنى المسرح، الذي كان مزيَّناً ذات يوم بذلك الطراز اليوناني الصارم. كما شهد هذا المسرح المدني أحلك فصول المدينة. في حرب عامي 169 و168 قبل الميلاد، حارب البيلينيون أولاً إلى الجانب الروماني ضد ملكهم الإيليري جينتيوس. ثم غيرت بيليس ولاءها، متحالفة مع المولوسيين والمقدونيين. ورد الجيش الروماني بنهب المدينة وتدميرها.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

أنهت بيليس حياتها كمدينة مسيحية، وكان هذا هو مركز ذلك العالم. يغطي المجمع الأسقفي هنا حوالي ثمانية آلاف متر مربع، وهو حي بأكمله من مدينة العصور القديمة المتأخرة. وقد تم حفر ما يقرب من نصفه حتى الآن، مما يعني أن النصف الآخر لا يزال غير منقب. بدأ الحفر في منطقة الكاتدرائية في وقت مبكر يعود إلى عام 1984. يتكون المجمع من ثلاثة أجزاء: كنيسة، ومعمودية، والقصر الذي عاش فيه الأسقف وعمل فيه. لقد شكلوا معاً المقر الإداري لمدينة تقلصت منذ عصرها الذهبي الروماني ولكنها لا تزال مهمة في مقاطعة إبيروس نوفا. الحجم وحده يعبر عن شيء ما. في قرونها الأخيرة، كانت بيليس منظمة حول الكنيسة.

Photo: Xhesian · CC BY-SA 4.0

كانت هذه كاتدرائية بيليس، وقد بُنيت في نهاية القرن الرابع أو بداية القرن الخامس. وبجانب الكنيسة قامت معمودية لمراسم الدخول في الإيمان، وقصر الأسقف. وفي القرن السادس، أصبحت الكنيسة هنا مالكة رئيسية للأراضي في المدينة. وأدى الأسقف دورًا مهمًا في الإدارة والاقتصاد على حد سواء، متمتعًا بسلطة وصلت إلى ما بعد المذبح بكثير. وكان القصر مقره لكل ذلك، فهو جزئيًا مقر إقامة وجزئيًا مكتب. وقد ترك الثراء الذي وراء تلك السلطة آثارًا مادية، تجعلها معصرة النبيذ في العصور القديمة المتأخرة أمرًا ملموسًا للغاية: فهي عقار لإنتاج النبيذ يعمل لحساب الكنيسة.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

إليك الجانب المتواضع والملموس لاقتصاد العصور القديمة المتأخرة. هذا وعاء تخزين خزفي كبير، ملقى في شظايا حيث تم العثور عليه، وقد ثُبتت تشققاته بالجص. كانت الجرار من هذا النوع بمثابة مستودعات للعالم القديم. بمجرد أن يتم دك العنب وضغطه، يذهب النبيذ إلى أوعية مثل هذا الوعاء، وكذلك الزيت والحبوب. يمثل وعاء بهذا الحجم حصاداً كبيراً، يتجاوز بكثير احتياجات أسرة واحدة. وهو ينتمي إلى حي الإنتاج الذي خدم الأسقفية، حيث كانت سلع الكنيسة تعالج وتحفظ. المحطة التالية تعرض الآلات التي ملأته.

Photo: Maju603 · CC BY-SA 4.0