스토비 한국어 오디오 가이드

북마케도니아에서 가장 큰 고고학 유적지 중 하나인 스토비에 오신 것을 환영합니다. 이곳은 한때 파이오니아의 고대 도시였으며, 나중에는 로마 속주의 수도였습니다. 이곳에 도시가 성장한 이유는 지형에 고스란히 담겨 있습니다. 이 땅에서는 두 강이 만납니다. 오늘날 츠르나강으로 알려진 에리고온강이 거대한 바르다르강인 악시오스강으로 흘러들어 갑니다. 또한 이 유적지는 도나우강에서 에게해로 이어지는 주 도로 상에 위치해 있습니다. 이로 인해 스토비는 교류와 전쟁의 교차로가 되었습니다. 최초의 정착지는 아르카이크 시대에 테라스 북쪽에 세워진 파이오니아인의 정착지였습니다. 그 면적은 약 2만 5천 제곱미터에 달했으며 번영을 누렸습니다. 중앙 바르다르 계곡은 비옥한 땅이며, 인근의 클레파산은 양질의 대리석을 공급했습니다. 시간이 흐르면서 새로운 이들이 원래의 파이오니아 인구에 합류했습니다. 여러분이 들어서고 있는 이 공원은 약 16헥타르의 자연 테라스에 걸쳐 있으며, 1시간이나 2시간 만에 걸어서 둘러볼 수 있습니다. 그곳을 가로질러 층층이 발굴된 거리, 주택, 교회, 극장이 자리 잡고 있습니다.

Photo: Делфина · CC BY-SA 3.0

이 높은 지대에서는 도시 전체의 모습을 한눈에 조망할 수 있습니다. 길게 뻗은 발굴벽의 흔적과 보호 시설, 그리고 그 너머로 보이는 언덕들이 펼쳐져 있습니다. 스토비의 번영은 로마 시대에도 계속되었습니다. 이 마을이 문헌 역사에 처음 등장하는 것은 기원전 197년, 마케도니아의 필리포스 5세가 인근에서 다르다니족을 상대로 거둔 승리를 기록한 리비우스의 기록을 통해서입니다. 로마는 기원전 168년 마케도니아의 마지막 왕 페르세우스를 패배시키고, 그 땅을 4개의 공화국으로 나누었습니다. 기원전 148년, 이 4개의 공화국은 하나의 로마 속주로 통합되었습니다. 아우구스투스 시대에 이르러 도시는 규모와 인구 면에서 성장했습니다. 그러던 중 도시의 위상을 바꾼 결정적인 순간이 찾아왔습니다. 서기 69년, 스토비는 공식적으로 인정받는 로마의 자치 도시인 무니키피움으로 승격되었습니다. 그해부터 스토비는 '스토비아인들의 자치 도시'라는 뜻의 '무니키피움 스토벤시움'이라는 문구가 새겨진 자체 청동 주화를 발행했습니다. 이곳 시민들은 이탈리아 시민들이 누리는 소중한 법적 권리인 '이우스 이탈리쿰'을 보유했으며, 대부분은 로마의 에밀리아 부족과 트로멘티나 부족에 등록되었습니다. 시간이 흘러 도시는 더욱 발전했고, 결국 마케도니아 살루타리스 속주의 수도 역할을 하게 되었습니다.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

스토비의 교회들은 이 도시가 남긴 가장 훌륭한 유적 중 일부입니다. 북쪽 바실리카는 기독교가 도시 전체를 형성하던 5세기 초에 건립되었습니다. 이 건물에는 비아 프링키팔리스 인페리어라고 불리는 길을 통해 들어갈 수 있었습니다. 건물은 세 가지 주요 부분으로 나뉘었습니다. 서쪽에 있는 나르텍스, 열주현관으로 분리되어 그 바깥쪽에 있는 외측 나르텍스, 그리고 주로 대리석으로 지어진 아트리움이었습니다. 유적 전반에 펼쳐진 무늬 있는 바닥은 이 교회들이 왜 유명했는지를 보여줍니다. 4세기와 5세기에 걸쳐 이곳에는 모자이크와 프레스코화로 유명한 대형 교회 여러 채가 들어섰으며, 스토비는 그러한 유적을 그토록 많이 간직한 드문 고대 말기 도시 중 하나로 남아 있습니다. 바실리카의 이야기는 도시와 함께 끝나지 않았습니다. 1955년, 남부 구역에서 작업을 하던 고고학자들은 9세기부터 12세기 사이의 슬라브인 무덤 23기를 발견했습니다. 도시 자체가 침묵에 휩싸인 지 수 세기가 지난 후에도 사람들은 이 유적 사이에서 살아가고 있었습니다.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

이 교회 아래에는 완전히 다른 예배 장소가 숨겨져 있습니다. 중앙 바실리카는 5세기 초 회당 바로 위에 건립되었습니다. 회당의 바닥은 바실리카의 바닥면보다 약 1.5미터 아래에서 발견되었습니다. 4세기의 이 회당 자체도 재건축된 것으로, 티베리우스 클라우디우스 폴리카르모스라는 로마 시민이 만든 3세기의 더 오래된 회당을 대체한 것이었습니다. 기둥에 새겨진 명문에는 그의 육성이 고스란히 남아 있습니다. 그는 자신을 회당의 아버지이자 모든 유대교 규율의 추종자라고 칭합니다. 그는 또한 미래를 위한 경고도 남겼습니다. 누구든지 건물에 조금이라도 변경을 가하고자 한다면, 우리가 합의한 대로 25만 데나리온을 총대주교에게 지불해야 한다는 것입니다. 회당 내부에서 고고학자들은 121년에서 125년 사이로 거슬러 올라가는 두 개의 항아리를 발견했습니다. 메노라로 장식된 청동 인장은 이곳에 유대인 공동체가 있었음을 보여주는 추가적인 증거가 됩니다. 4세기 말 무렵 회당은 철거되었고, 그 자리를 기독교 바실리카가 차지했습니다.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

로마 시대 스토비의 부유한 가정은 이와 같은 안뜰을 중심으로 살았습니다. 이 배치를 열주현관이라고 부르는데, 열린 안뜰의 사방을 두르는 열주로 이루어져 있으며 이곳에서는 8개의 기둥으로 이루어져 있습니다. 방들은 열주현관으로 이어져 있었고, 안뜰 자체는 집의 중심부로 빛과 신선한 공기를 들여보냈습니다. 로마 제국 전역의 대저택에서 이곳은 손님을 맞이하고 가장 화려한 바닥 장식을 뽐내는 과시의 공간이었습니다. 스토비의 고대 말기 엘리트들은 정확히 이러한 방식으로 건물을 지었습니다. 테오도시우스와 페리스테리우스의 별장뿐만 아니라 폴리카르모시우스라는 가문과 관련된 저택을 비롯해 여러 채의 호화로운 별장이 도시에 있었습니다. 이곳의 사유 주택들은 자체적인 장식 바닥을 갖추어 도시의 공공 기념물에 뒤지지 않는 야심을 보여주었습니다. 오늘날 기둥들이 에워싸고 있는 것은 그러한 편안함의 뼈대입니다.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

시편의 집은 중앙 바실리카 앞에 서 있으며, 웅장한 저택에서 물과 장식이 어떻게 조화를 이루었는지 보여줍니다. 중앙 방에는 모자이크 바닥이 있으며, 열주현관이 있는 또 다른 방이 있습니다. 마당의 서쪽 부분에는 기둥들로 둘러싸인 커다란 풀장이 있었습니다. 바닥은 그 배치를 아름답게 보존하고 있습니다. 모자이크 안에 설치된 팔각형 수조는 다듬은 돌로 된 테두리를 두르고 있으며, 그 주변으로 무늬가 새겨진 패널과 식물 모티브가 펼쳐져 있습니다. 이와 같은 풀장은 단순히 보기 좋은 것 이상의 역할을 했습니다. 야외의 물은 여름철 안뜰의 공기를 시원하게 식혀주었고, 주변의 열주현관으로 빛을 반사했습니다. 이곳에서는 도시의 다른 후대 고대 저택들과 마찬가지로 편안함과 과시가 나란히 공존했습니다. 이 건물이 정확히 어떤 용도로 사용되었는지, 즉 개인 주택인지 혹은 다른 용도인지는 발굴 조사에서도 아직 결론이 나지 않았습니다.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

388년에 한 황제가 스토비에 왔습니다. 테오도시우스 1세가 이 도시에 머물렀으며, 테오도시우스 궁전으로 알려진 이 웅장한 저택은 그가 처음 머물렀던 곳으로 지목됩니다. 이 궁전은 비아 프린치팔리스 인페리어라고 불리는 거리 근처에 위치해 있으며, L자 모양의 공유 벽으로 궁전과 연결된 파르테니우스의 저택을 포함하는 웅장한 주택가에 자리 잡고 있습니다. 바닥은 대리석 블록으로 덮여 있었고, 열주현관 안뜰은 잘라낸 돌을 무늬에 맞춰 끼워 넣는 오푸스 섹틸레 기법의 모자이크로 장식되어 있었습니다. 다른 방들도 마찬가지로 장식되었으며, 이 건물의 연대는 4세기에서 5세기 사이입니다. 황제가 실제로 이 특정 저택에서 잠을 잤는지는 입증된 사실이라기보다는 전설에 가깝습니다. 하지만 그때쯤이면 이 도시는 통치하는 황제를 맞이할 만큼 충분히 중요했으며, 이곳은 도시에서 발굴된 가장 웅장한 저택 중 하나였습니다.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

이 좁은 통로는 후대 고대 스토비가 반짝이게 만들었던 두 가지 공예 기술을 보여줍니다. 하나는 수천 개의 작은 돌과 유리 테세라를 무늬에 맞춰 박아 넣는 모자이크입니다. 다른 하나는 더 대담한 패널과 인물을 표현하기 위해 색이 있는 큰 돌 조각들을 모양에 맞게 잘라 상감처럼 서로 끼워 맞추는 오푸스 섹틸레입니다. 이 복도를 따라 이 두 가지 기법이 함께 어우러져 있습니다. 흰색, 회색, 황토색의 다이아몬드와 원형으로 이루어진 기하학적 디자인의 액자형 패널들이 작은 모티브들의 행렬로 테두리 지어져 있습니다. 한쪽에는 다듬은 돌로 된 벽이 솟아 있고, 다른 쪽에는 기둥들이 서 있는데 그중 하나는 비틀린 샤프트를 가지고 있습니다. 이와 같은 바닥과 통로는 비용이 많이 들었으며, 대리석 기둥만큼이나 부를 명확하게 드러냈습니다. 스토비가 실내 장식이 가장 풍부한 후대 고대 도시 중 하나로 꼽히는 이유 중 일부는 궁전과 저택에 있는 이러한 바닥들 때문입니다.

jjmusgrove from Glen Allen, VA, United States · CC BY 2.0

곡선형 좌석 단들이 무대를 향해 아래로 뻗어 있습니다. 3세기에 지어진 로마 극장입니다. 이곳은 1924년부터 1936년까지 발굴 작업을 진행한 베오그라드 박물관의 고고학자들에 의해 발굴되었습니다. 로마 시대에 이 극장에는 행운과 응징을 관장하는 여신 네메시스의 신전이 있었습니다. 종교는 주변의 도시 전체에 흐르고 있었습니다. 히기에이아와 텔레스포루스, 아르테미스 로케이아와 아폴로 클라리우스, 그리고 주피터, 디오니소스, 헤라와 관련된 유물들이 이 시대의 흔한 발굴품이었습니다. 무대 공연을 위해 지어졌고 그 안에 신전까지 갖춘 장소는 로마 도시의 공공 생활이 얼마나 다양했음을 보여줍니다. 이 극장은 도시의 위대한 건물 중 하나였으며, 1930년대의 발견은 그러한 초기 발굴 캠페인에서 가장 중요한 발견 중 하나였습니다.

d_proffer · CC BY 2.0

제국이 변화함에 따라 극장의 용도도 변했습니다. 로마 전역의 도시들에서 연극을 무대에 올리던 극장들은 후대에 관중들의 인기를 끌던 아레나의 오락거리인 검투사와 맹수 경기를 위해 개조되었습니다. 스토비의 극장도 이러한 일반적인 패턴을 따랐습니다. 한때 배우의 목소리를 집중시키던 곡선형 객석은 이제 아래쪽 오케스트라 무대에서 벌어지는 전투를 감싸 안았습니다. 그 장도 또한 막을 내렸고, 도시의 쇠퇴와 함께 건물의 운명도 기울었습니다. 후기에 극장은 해체되었고, 그 돌들은 도시의 다른 곳에서 건축 자재로 사용하기 위해 반출되었습니다. 공연을 위해 세워졌고 구경거리를 위해 재사용되었던 웅장한 장소는 결국 채석장으로 그 생을 마감했습니다. 지금 여러분이 보시는 것은 그 해체 과정에서 살아남은 좌석 단들입니다.

Photo: Ziegler175 · CC BY-SA 3.0