Stobi Audioguia em português

Bem-vindo a Stobi, um dos maiores sítios arqueológicos da Macedónia do Norte. Esta foi outrora uma antiga cidade da Peónia e, mais tarde, a capital de uma província romana. A razão pela qual uma cidade cresceu aqui está escrita na paisagem. Dois rios encontram-se neste solo: o Erígono, conhecido hoje como o Crna, desagua no Axios, o grande Vardar. O sítio situa-se também na estrada principal que desce do Danúbio até ao Mar Egeu. Isso fez de Stobi um cruzamento para o comércio e para a guerra. O primeiro povoamento era peónio, estabelecido no período arcaico, no lado norte de um terraço. Cobria cerca de vinte e cinco mil metros quadrados e prosperou. O vale central do Vardar é terra fértil, e o Monte Klepa, nas proximidades, fornecia bom mármore. Com o tempo, novos habitantes juntaram-se à população peónia original. O parque em que está a entrar cobre cerca de dezasseis hectares de terraços naturais, explorados a pé numa hora ou duas. Espalhadas por ele encontram-se ruas, casas, igrejas e um teatro, desenterrados camada por camada.

Photo: Делфина · CC BY-SA 3.0

A partir deste ponto alto, pode ler toda a cidade de uma só vez: longas valas de muralhas escavadas, uma cobertura protetora e as colinas lá ao fundo. A ascensão de Stobi continuou sob o domínio de Roma. A cidade entra pela primeira vez na história escrita através de Lívio, que regista uma vitória de Filipe V da Macedónia sobre os dardanos nas proximidades, em 197 a.C. Roma derrotou o último rei macedónio, Perseu, em 168 a.C., e dividiu a terra em quatro repúblicas. Em 148 a.C., essas quatro foram unidas numa única província romana. Sob Augusto, a cidade cresceu em tamanho e população. Depois veio o momento que mudou o seu estatuto: em 69 d.C., Stobi foi elevada à categoria de municipium, uma cidade romana formalmente reconhecida. A partir desse ano, cunhou as suas próprias moedas de bronze, com a inscrição Municipium Stobensium, o município dos estobenses. Os seus cidadãos detinham o Ius Italicum, os valiosos direitos jurídicos italianos, e a maioria estava inscrita nas tribos romanas Emília e Tromentina. Com o tempo, a cidade elevou-se ainda mais, para servir de capital da província da Macedónia Salutaris.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

As igrejas de Stobi contam-se entre as melhores coisas que a cidade deixou para trás. A Basílica Norte foi construída no início do século V, quando o cristianismo moldou toda a povoação. Podia aceder-se a ela a partir da rua chamada Via Principalis Inferior. O edifício tinha três partes principais: um nártex a oeste, um exonártex para além dele, separado por colunatas, e um átrio construído maioritariamente em mármore. O pavimento decorado espalhado pelas ruínas mostra porque é que estas igrejas eram famosas. A partir dos séculos IV e V, várias grandes igrejas ergueram-se aqui, conhecidas pelos seus mosaicos e frescos, e Stobi continua a ser uma das poucas cidades da Antiguidade Tardia a preservar tantos deles. A história da basílica não terminou com a cidade. Em 1955, arqueólogos a trabalhar na sua parte sul encontraram vinte e três sepulturas eslavas, datadas do século IX ao século XII. As pessoas viviam entre estas ruínas séculos depois de a própria cidade se ter calado.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Sob esta igreja encontra-se um local de culto totalmente diferente. A Basílica Central foi construída no início do século V, diretamente sobre uma sinagoga. O pavimento da sinagoga foi encontrado cerca de um metro e meio abaixo do nível da basílica. Essa sinagoga do século IV era, por sua vez, uma reconstrução, substituindo uma mais antiga do século III, criada por um cidadão romano chamado Tibério Cláudio Policarmo. Uma inscrição numa coluna preserva as suas próprias palavras. Ele chama a si mesmo pai da sinagoga e seguidor de todas as prescrições judaicas. Deixou também um aviso para o futuro: se alguém desejar alterar alguma coisa nos edifícios, pagará duzentos e cinquenta mil denários ao Patriarca, tal como acordámos. No interior da sinagoga, os arqueólogos encontraram dois vasos datados dos anos 121 a 125. Um selo de bronze adornado com uma menorá constitui mais um testemunho da comunidade judaica aqui existente. No final do século IV, a sinagoga foi demolida e a basílica cristã ocupou o seu lugar.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Uma família rica na Stobi romana vivia em redor de um pátio como este. A disposição chama-se peristilo: uma colunatina que corre em todos os lados de um pátio aberto, aqui formado por oito colunas. As divisões abriam-se para a colunatina, e o próprio pátio trazia luz e ar fresco para o coração da casa. Nas grandes residências de todo o mundo romano, este era o espaço de ostentação, onde os hóspedes eram recebidos e os melhores pavimentos eram colocados. A elite tardo-antiga de Stobi construía exatamente desta maneira. Várias vilas de luxo erguiam-se na cidade, incluindo uma associada a uma família chamada Policarmósio, a par das vilas de Teodósio e Peristério. As casas particulares aqui igualavam em ambição os monumentos públicos da cidade, possuindo os seus próprios pavimentos decorativos. O que as colunas emolduram hoje é o esqueleto desse conforto.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

A Casa dos Salmos ergue-se em frente à Basílica Central e demonstra como a água e a decoração se aliavam numa casa grandiosa. A sua divisão central ostenta um chão em mosaico, existindo ainda uma outra divisão com colunatas. Na parte ocidental do pátio existia uma grande piscina, emoldurada por colunas. O pavimento preserva o arranjo de forma magnífica: uma bacia octogonal inserida no mosaico, com o bordo em pedra talhada, com painéis padronizados e motivos vegetais que se espalham em redor. Uma piscina deste tipo servia mais do que apenas para fins estéticos. A água a descoberto arrefecia o ar do pátio no verão e refletia a luz sobre a colunata em redor. O conforto e a ostentação coexistiam aqui, tal como nas outras villas da Antiguidade Tardia da cidade. O que terá sido exatamente o edifício, se uma casa privada ou outra coisa, é algo que as escavações ainda não determinaram.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Em 388, um imperador veio a Stobi. Teodósio I permaneceu na cidade, e a residência grandiosa conhecida como Palácio de Teodósio é mencionada como o local onde ele ficou pela primeira vez. O palácio ergue-se perto da rua chamada Via Principalis Inferior, no bairro de casas grandiosas que incluía também a residência de Partenius, unida ao palácio por uma parede partilhada em forma de L. Os seus chãos estavam cobertos com blocos de mármore, e o pátio com peristilo era decorado com mosaicos na técnica opus sectile, pedra talhada ajustada em padrões. As outras divisões também eram decoradas, e o edifício data do século IV ao V. Se o imperador dormiu realmente nesta casa em particular é uma tradição mais do que um facto provado. Mas a cidade era, por essa altura, suficientemente importante para acolher um imperador governante, e esta era uma das residências mais grandiosas descobertas na cidade.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Este passadiço estreito mostra os dois ofícios que faziam brilhar Stobi da Antiguidade Tardia. Um é o mosaico, a colocação de milhares de pequenas tesselas de pedra e vidro em padrões. O outro é o opus sectile, no qual peças maiores de pedra colorida são cortadas para ganhar forma e ajustadas como incrustação, para painéis e figuras mais arrojados. Ao longo deste corredor, os dois cruzam-se: painéis emoldurados de desenho geométrico, diamantes e círculos em branco, cinzento e ocre, delimitados por filas de pequenos motivos. Paredes de pedra talhada erguem-se de um lado, e colunas alinham-se do outro, uma delas com um fuste retorcido. Chãos e passadiços como este eram dispendiosos e sinalizavam riqueza tão claramente como as colunas de mármore. É, em parte, devido a chãos como estes, nos seus palácios e villas, que Stobi conta entre as cidades da Antiguidade Tardia mais ricas em decoração interior.

jjmusgrove from Glen Allen, VA, United States · CC BY 2.0

Fileiras curvas de assentos estendem-se para baixo em direção ao palco: um teatro romano, construído no século III. Foi descoberto por arqueólogos do Museu de Belgrado, que aqui escavaram de 1924 a 1936. No período romano, o teatro albergava um templo de Némesis, a deusa que vigiava a sorte e a retribuição. A religião atravessava toda a cidade à sua volta. Objetos ligados a Hígia e Telésforo, a Ártemis Lóquia e Apolo Clário, e a Júpiter, Dioniso e Hera eram achados comuns desta época. Um local construído para representações, com um santuário no seu interior, revela como a vida pública era mista numa cidade romana. O Teatro Romano de Stobi era um dos grandes edifícios da cidade, e a sua descoberta na década de 1930 foi um dos achados mais significativos daquelas primeiras campanhas.

d_proffer · CC BY 2.0

A utilização do Teatro Romano de Stobi mudou à medida que o império mudou. Em cidades de todo o mundo romano, teatros que tinham acolhido peças de teatro foram adaptados em séculos posteriores para combates de gladiadores e espetáculos com feras, o entretenimento da arena que agradava às multidões. O Teatro Romano de Stobi seguiu este padrão geral. A bacia curva que outrora focava a voz de um ator enquadrava agora o combate na orquestra, lá em baixo. Esse capítulo também terminou, e a sorte do edifício declinou com a da cidade. Nas suas fases posteriores, o Teatro Romano de Stobi foi desmantelado, a sua pedra levada para material de construção noutros locais da cidade. Um espaço grandioso, erguido para espetáculos e reutilizado para exibições, terminou os seus dias como pedreira. O que vê agora são as fileiras que sobreviveram a esse desmantelamento.

Photo: Ziegler175 · CC BY-SA 3.0