אנטיוכיה של פיסידיה מדריך קולי בעברית

מספר דרכים עתיקות נפגשו בכניסה המערבית הזו, מה שככל הנראה הפך אותה לדרך הראשית אל תוך העיר. אנטיוכיה של פיסידיה עמדה על גבעה במרחק של כקילומטר צפון-מזרחה מהעיירה המודרנית יאלבאץ, והנקודה הגבוהה ביותר שלה התנשאה לגובה של יותר מאלף ומאתיים מטרים. תחת שלטון הקיסר אוגוסטוס נוסדה העיר מחדש כבית ללגיונרים משוחררים מאיטליה. הם הובאו להתיישב כאן כדי להרגיע את הרמות הטרשיות. מבין הקולוניות שהוקמו בפיסידיה, רק אנטיוכיה זכתה לכבוד של התואר קיסריה ולמעמד המשפטי של עיר איטלקית. אולי בשל מיקומה האסטרטגי. העיר עלתה לגדולה והפכה לבירת האזור תחת השם קולוניה קיסריה. היא חולקה לשבעה מחוזות, שכל אחד מהם הוקם על אחת שבע גבעות, ובכך שיקפה במכוון את שבע הגבעות של רומא. שלום ואדמה פורייה עזרו לווטרנים ולתושבים המקומיים לחיות ולעבוד יחד. השער המונומנטלי עצמו נחשף בשנת 1924, כאשר צוות מאוניברסיטת מישיגן חפר כאן יחד עם יותר מאתיים פועלים מקומיים.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

אישה מגולفة מחזיקה זר, לצדה ענבים וגפנים, עבודה עיטורית שמשמעותה המדויקת אבדה כעת. אבניה מחזירות את הסיפור אחורה אל התקופה שלפני רומא. ההשקפה הסבירה ביותר היא שאנטיוכיה נוסדה על ידי אנטיוכוס הראשון כבסיס צבאי, על הגבול שבין פיסידיה לפריגיה, כדי לבלום את התקפות הגלטים. דבר זה ממקם את היסוד במחצית הראשונה של המאה השלישית לפני הספירה. ממצאים במקדש מן אסכאינוס מגיעים עד למאה הרביעית לפני הספירה, כך שתרבויות קודמות כבר חיו כאן. אגדת היסוד היא אגדה מוצלחת. בשנת 270 לפני הספירה נלחם אנטיוכוס בגלטים במעברי הרי טורוס, והביס אותם בעזרת פילי מלחמה, חיות שהגלטים מעולם לא ראו לפני כן. הסופר לוקיאנוס תיעד את הערתו היבשה של המלך: 'חבל מאוד שאנו חייבים את שחרורנו ל-16 פילים.' כאשר חזר הביתה בניצחון, לקח לעצמו אנטיוכוס את התואר סוטר, שמשמעותו מושיע.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

צורות של כלי נשק ושל שלל מגולפות באבן זו, והן מתאימות למבנה שממנו הגיעו. השער המערבי היה קשת ניצחון בעלת שלושה קמרונות, צורה משותפת לכארבעים אחוזים מהשערים המונומנטליים של אנטוליה. במבנהו ובקישוטיו הוא דמה לפרופילון, הכניסה הטקסית העתיקה יותר אל המתחם הקיסרי במעלה הגבעה. השער גם פנה אל דרך בעלת ייעוד צבאי. אנטיוכיה עמדה במרכז הוויה סבסטה, שהחלה על ידי מושל גלציה, קורנוטוס ארוטיוס אקילה. הדרך התפצלה לשניים, ורצה דרום-מערבה ודרום-מזרחה כדי לכתר את ההומונאדסים, עם הררי שעמד בפני השלטון הרומי. דרכים משניות חיברו בין שני הענפים. פובליוס סולפיקיוס קוויריניוס הביא את התנגדותם לסיומה בשנת 3 לפנה"ס, והניצולים יושבו מחדש בארץ שמסביב. הלטינית נותרה השפה הרשמית של העיר עד סוף המאה השלישית.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

שורות מעוקלות של מושבים שבורים עוטפות שקע בגבעה. זהו תיאטרון אנטיוכיה, שנבנה בסגנון היווני, חצי-מעגלי ומשובץ במדרון לצד הרחוב הראשי של העיר, ובהמשך הותאם על ידי הרומאים. בערים ברחבי העולם הרומי, התיאטרון שימש כמקום מפגש לכל הקהילה האזרחית, מרחב שכל העיר חלקה. מתי הוא נבנה לראשונה – הדבר אינו סגור. הארכיטקטורה המקורית שלו עשויה להיות מזמן ייסוד הקולוניה, או שהיא עשויה לחזור אל התקופה ההלניסטית, ויש צורך בחפירות נוספות כדי להחליט. חלק ניכר מהמבנה נעלם. הבלוקים של הקהל, מסדרון ההפרדה, מדרגות הטיפוס והאורקסטרה נישאו כולם לבנייה מאוחרת יותר באנטיוכיה וביאלבאץ. הנוסע ארונדל, שזיהה את התיאטרון בשנת 1833, כבר ציין כמה אבנים נעלמו.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

הרחוב המרוצף באבן רץ לאורך בסיס התיאטרון, והוא טומן בחובו פיסת הנדסה שקטה. בשנים 311 עד 313 לספירה הוגדל התיאטרון, כאשר בנייה חדשה עלתה מעל הדקומנוס מקסימוס, הרחוב הראשי ממזרח למערב של העיר. כדי לשמור על הדרך פתוחה, היא הועברה דרך מנהרה שרוחבה חמישה מטרים ואורכה חמישים וחמישה מטרים. כתובת בכניסה למנהרה מתארכת את העבודה. שווה לעצור לרגע ולחשוב על המשמעות של כך. בראשית המאה הרביעית, עיר זו עדיין הוציאה סכומי עתק על מופעים, ובנתה מחדש את הרחוב הראשי שלה כדי להתאים לכך. ראיות מסוף המאה הרביעית, כמו אגורה חדשה וביצורים חזקים יותר, מראות את אנטיוכיה נכנסת לאחת התקופות המזהירות ביותר בחייה הארוכים.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

קירות נמוכים ויסודות מעוגלים מציינים כנסייה במרכז ההריסות ממש. עד סוף המאה השלישית הפכה אנטיוכיה למטרופולין, עיר הבירה של מחוז פיסידיה. היא שמרה על מעמד זה לאורך כל התקופה הביזנטית. כמושב מטרופוליטני היא עמדה בראש רשת רחבה של בישופויות כפופות ברחבי האזור. כנסייה זו נבנתה בתכנון מרכזי, והיא עומדת בליבה הדתי של העיר, עדות לכך שהלב הקדוש של אנטיוכיה המשיך לפעול ללא הפסקה. מתי בדיוק היא נבנתה אינו ידוע. המבנה נחפר בשנת 1924 ונחקר שוב מאוחר יותר, והחפירה הלא-שיטתית של המשלחות המוקדמות היא הסיבה שקשה להבחין אפילו בתוכניתו המלאה.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

עשב צומח דרך יסודות נמוכים אלה, והנוף נפתח על פני כל הגבעה השקטה. סופה של אנטיוכיה העתיקה הגיע לאט, ואז פתאום. מהמאה השמינית גברו פשיטות הערבים על ערי אנטוליה, ומקומות רבים החלו להינטש. ההתקפה העזה מכולן נגד אנטיוכיה בוצעה בשנת 713 על ידי הנסיך האומיי אל-עבאס איבן אל-וליד, בנו של הח'ליפה אל-וליד הראשון. אנטיוכיה מעולם לא התאוששה, ומאות שנים של תפארת נעלמו. עדיין אפשר להתחקות אחר ההיסטוריה של העיר עד המאה השלוש-עשרה, ולאחר מכן נותרה הגבעה ריקה. החיים לא נפסקו באזור. הם פשוט עברו מטה אל המישור, שבו עומדת העיירה יאלבאץ כיום.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

מתחם קדוש זה נחצב היישר מתוך ההר. הבונים חתכו את התל כדי ליצור אזור חצי עגול גדול, בגודל של כמאה על שמונים וחמישה מטרים, והקיפו אותו באכסדרה בת שתי קומות. באמצע הם השאירו בלוק ענק של סלע עומד, ארבעה-עשר על עשרים ושמונה מטרים וגובהו שני מטרים וחצי. בלוק זה הפך לפודיום של המקדש, וחללו הפנימי גולף כדי ליצור את חדר הפולחן, הנאוס. מחקרי שחזור מציעים שכ-150 עמודים תמכו בכל המתחם. הסדר התחתון היה דורי, ללא בסיסים, ובקומה העליונה נעשה שימוש בעמודים יוניים עדינים. סטואות חד-קומתיות עם עמודים דוריים רצו לאורך הצד הצפוני והדרומי. ההערכה הנוכחית היא שהבנייה החלה בעוד אוגוסטוס עוד היה בחיים, ושהמקדש הוקדש לו לאחר מותו. עקבות על הסלע רומזים כי המקום אולי שימש פולחן אחר קודם לכן, אף על פי שאיש אינו יודע מה היה אותו פולחן.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

זר מגולף תלוי לרוחב בלוק זה, קשור מעל ראשו של פר. הציוות של זרים וראשי פרים, הנקרא בוקראניה, היה מוטיב אפריז קלאסי של עידן אוגוסטוס, והוא רץ לאורך הארכיטרב של המקדש כאן. העושר העיטורי והאדריכלי הזה הוא שהעניק למתחם הקדוש את הרושם הראשוני המדהים שלו על המבקרים. קלנדר, חבר הצוות שחפר לראשונה את האוגוסטאום בשנת 1913, כתב על עבודתם כאן ברגש של ממש. היכן בדיוק ישב בלוק ספציפי זה במבנה אי אפשר לדעת.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

מגובה זה נפתח למטה חצי העגל המגולף של המתחם הקדוש, בנקודה הגבוהה ביותר בעיר. המקדש כיבד את הפולחן הקיסרי של אוגוסטוס. הוא גם נשא את אחת הכתובות המפורסמות ביותר בעולם הרומי. אחד משלושת העותקים היחידים ששרדו של רס גסטה דיווי אוגוסטי, תיעוד מעשיו של הקיסר, נמצא מול האוגוסטאום בשנת 1914. המקור גולף על לוחות ברונזה והוצב לפני המאוזוליאום של אוגוסטוס ברומא, אך הוא לא שרד. העותק של אנטיוכיה נחתך באבן בלטינית, סימן לחשיבותה של העיר כבסיס צבאי ותרבותי רומי באסיה. ההקדשה אומרת: ״לקיסר קייסר אוגוסטוס, בנו של אל, פונטיפקס מקסימוס, קונסול בפעם ה-13, עם סמכות טריבונית בפעם ה-22, אימפרטור בפעם ה-14, אבי המדינה.״ התואר האחרון ההוא, פאטר פאטריאה, היה שלו מאז החמישה בפברואר, שנת 2 לפני הספירה.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0