피시디아의 안티오키아 한국어 오디오 가이드

여러 고대 도로가 이 서문에서 만났는데, 이로 보아 이곳이 도시로 들어가는 주 출입구였을 가능성이 높습니다. 피시디아의 안티오키아는 현대 도시 얄바치에서 북동쪽으로 약 1킬로미터 떨어진 언덕 위에 자리 잡고 있었으며, 가장 높은 지점은 1,200미터가 넘습니다. 아우구스투스 황제 통치기에 이 도시는 이탈리아 출신 퇴역 군단병들의 거주지로 재건되었습니다. 그들은 험준한 고원 지대를 평정하기 위해 이곳에 정착했습니다. 피시디아에 세워진 식민 도시 중 유일하게 안티오키아만이 카이사레아라는 칭호를 받았으며, 이탈리아 도시와 동일한 법적 지위인 이우스 이탈리쿰을 부여받았습니다. 아마도 이곳의 전략적 위치 때문이었을 것입니다. 이 도시는 콜로니아 카이사레아라는 이름으로 이 지역의 수도로 성장했습니다. 도시는 7개의 언덕 위에 각각 하나씩 자리 잡은 7개의 구역으로 나뉘어, 로마의 7개 언덕을 의도적으로 본떴습니다. 평화와 비옥한 토지 덕분에 퇴역 군인들과 현지인들은 함께 살며 일할 수 있었습니다. 이 기념비적인 문 자체는 1924년 미시간 대학교 발굴팀이 200명이 넘는 현지 인부들과 함께 이곳을 발굴하면서 세상에 알려지게 되었습니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

조각된 여성이 화환을 들고 있고 그 옆에는 포도와 덩굴이 새겨져 있는데, 이 장식의 정확한 의미는 이제 알 수 없습니다. 이 돌들은 로마 이전 시대로 이야기를 거슬러 올라가게 합니다. 가장 타당한 견해는 안티오키아가 갈라티아인들의 침공을 막기 위해 피시디아와 프리기아의 경계에 안티오코스 1세가 세운 군사 기지였다는 것입니다. 그렇다면 이곳은 기원전 3세기 전반에 세워진 셈입니다. 멘 아스카에노스 성소에서 발견된 유물들은 기원전 4세기까지 거슬러 올라가므로, 더 초기 문화가 이미 이곳에 살고 있었습니다. 건국 신화는 꽤 흥미롭습니다. 기원전 270년 안티오코스는 타우루스 산맥의 고개에서 갈라티아인들과 싸웠고, 갈라티아인들이 한 번도 본 적 없는 동물인 전투 코끼리를 동원해 그들을 물리쳤습니다. 작가 루키아노스는 왕의 덤덤한 논평을 기록했습니다. "우리가 16마리의 코끼리 덕분에 해방되었다는 것은 참으로 부끄러운 일이다." 승전 후 귀환했을 때, 안티오코스는 구원자라는 뜻의 소테르라는 칭호를 얻었습니다.

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이 돌에는 무기와 전리품 모양이 조각되어 있는데, 이는 이 돌이 원래 있던 건축물과 잘 어울립니다. 서문은 3개의 볼트를 갖춘 개선문이었으며, 이러한 형태는 아나톨리아 기념비적 문의 약 40퍼센트가 공유하는 방식입니다. 구조와 장식 면에서 이 문은 언덕 위쪽에 있던 황제 신전의 더 오래된 의례용 출입구인 프로필론을 따랐습니다. 또한 이 문은 군사적 목적을 가진 도로와 마주하고 있었습니다. 안티오키아는 갈라티아 총독 코르누투스 아루티우스 아퀼라가 시작한 비아 세바스테의 중심에 있었습니다. 도로는 둘로 갈라져 남서쪽과 남동쪽으로 뻗어 나가 로마 통치에 저항하던 산악 부족인 호모나데시안족을 포위했습니다. 보조 도로들이 두 갈래 길을 연결했습니다. 푸블리우스 술피키우스 퀴리니우스가 기원전 3년에 그들의 저항을 끝냈고, 생존자들은 주변 지역으로 재정착되었습니다. 라틴어는 3세기 말까지 도시의 공식 언어로 남았습니다.

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휘어진 좌석들이 언덕의 움푹 들어간 부분을 감싸고 있습니다. 이곳은 그리스 방식으로 지어진 안티오키아 극장으로, 반원형이며 도시 주 도로 옆 비탈에 자리 잡고 있고, 나중에 로마인들에 의해 개조되었습니다. 로마 제국 전역의 도시에서 극장은 전체 시민 공동체를 위한 모임 장소이자 도시 전체가 공유하는 공간으로 쓰였습니다. 이 극장이 처음 언제 지어졌는지는 밝혀지지 않았습니다. 원래 건축물은 식민지가 건설될 당시의 것일 수도 있고, 헬레니즘 시대로 거슬러 올라갈 수도 있는데, 이를 확인하려면 추가 발굴이 필요합니다. 건축물 대부분은 사라졌습니다. 관람석의 블록, 분리 통로, 오르내리는 계단, 그리고 오케스트라 공간은 모두 나중에 안티오키아와 얄바치에서 다른 건축물을 짓는 데 사용하기 위해 옮겨졌습니다. 1833년 이 극장을 확인했던 여행가 아룬델은 이미 그 당시에도 얼마나 많은 블록이 사라졌는지 언급한 바 있습니다.

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돌이 깔린 거리가 극장 기슭을 따라 이어지며, 이곳에는 조용한 공학 기술의 흔적이 남아 있습니다. 서기 311년에서 313년 사이 극장은 확장되었고, 도시의 주요 동서 도로인 데쿠마누스 막시무스 위로 새로운 건물이 들어섰습니다. 도로를 계속 이용할 수 있도록 도로를 폭 5미터, 길이 55미터의 터널을 통과하게 했습니다. 터널 입구의 비문은 이 공사가 언제 이루어졌는지 알려줍니다. 이 사실이 무엇을 의미하는지 잠시 생각해 볼 필요가 있습니다. 4세기 초, 이 도시는 여전히 볼거리를 위해 막대한 비용을 지출하고 있었고, 그에 걸맞게 주요 도로를 재건하고 있었습니다. 새로운 아고라와 더 강력해진 요새 시설 등 4세기 후반의 증거들은 안티오키아가 긴 역사 속에서 가장 찬란했던 시대 중 하나로 접어들었음을 보여줍니다.

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낮은 벽과 굽은 기초가 유적의 바로 중심부에 있는 교회를 표시하고 있습니다. 3세기 말 무렵 안티오키아는 피시디아 주의 대도시이자 중심 도시가 되었습니다. 안티오키아는 비잔틴 시대 내내 그 지위를 유지했습니다. 관할구의 중심 주교좌로서 이곳은 지역 전역에 걸쳐 광범위한 종속 주교구 네트워크의 최상단에 자리 잡았습니다. 이 교회는 중앙 집중식 평면으로 지어졌으며 도시의 종교적 핵심부에 위치해 있는데, 이는 안티오키아의 신성한 중심부가 어떻게 지속적으로 사용되었는지를 보여주는 증거입니다. 이 건물이 정확히 언제 지어졌는지는 알려지지 않았습니다. 이 건물은 1924년에 발굴되었고 나중에 다시 연구되었으며, 초기 발굴 당시의 비체계적인 발굴 작업 때문에 전체 평면조차 파악하기 어려운 실정입니다.

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이 낮은 기초들 사이로 풀이 자라나고, 조용한 언덕 전체가 눈앞에 펼쳐집니다. 고대 안티오키아의 종말은 서서히 찾아오다가 순식간에 닥쳐왔습니다. 8세기부터 아나톨리아 도시들에 대한 아랍의 침략이 늘어났고 많은 지역이 버려지기 시작했습니다. 안티오키아에 대한 가장 치열한 공격은 713년 제1대 칼리프 알왈리드의 아들이자 우마이야 왕가의 왕자인 알바스 이븐 알왈리드에 의해 감행되었습니다. 안티오키아는 결코 회복되지 못했고 수 세기 동안의 영광은 사라졌습니다. 도시의 역사는 13세기까지는 여전히 추적할 수 있지만 그 이후로 언덕은 비어 있게 되었습니다. 그 지역에서 삶이 끝난 것은 아니었습니다. 삶은 그저 오늘날 얄바치 마을이 자리 잡은 평원 아래로 이동했을 뿐입니다.

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이 성소는 산을 직접 깎아 만들었습니다. 건축가들은 언덕을 깎아 약 100미터 곱하기 85미터 크기의 거대한 반원형 구역을 조성하고, 2층 높이의 주랑 현관으로 둘러쌌습니다. 그 중앙에는 14미터 곱하기 28미터, 높이 2.5미터에 달하는 거대한 암석 덩어리를 남겨두었습니다. 이 암석은 신전의 기단이 되었고, 그 내부는 깎아내어 숭배실인 나오스를 만들었습니다. 복원 연구에 따르면 약 150개의 기둥이 전체 단지를 지탱하고 있었습니다. 아래층은 주초가 없는 도리스 양식이었고, 위층은 정교한 이오니아 양식 기둥을 사용했습니다. 북쪽과 남쪽 측면을 따라 도리스 양식 기둥이 있는 단층의 스토아가 이어져 있었습니다. 현재 학계에서는 아우구스투스가 살아있을 때 공사가 시작되었으며, 그가 사망한 후에 신전이 그에게 헌정된 것으로 보고 있습니다. 바위에 남은 흔적은 이곳이 이전에 다른 신을 숭배하던 장소였을 가능성을 시사하지만, 어떤 신을 숭배했는지는 아무도 알지 못합니다.

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새겨진 화환 하나가 황소의 머리 위로 묶인 채 이 블록을 가로질러 걸려 있습니다. 부크라니아라고 불리는 화환과 황소 머리의 조합은 아우구스투스 시대의 전형적인 프리즈 장식 기법이었으며, 이곳 신전의 아키트레이브를 따라 이어져 있었습니다. 방문객들에게 성소에 대한 강렬한 인상을 안겨준 것은 바로 이러한 장식적, 건축적 풍요로움이었습니다. 1913년에 아우구스테움을 처음 발굴했던 팀의 일원인 캘런더는 이곳에서의 작업에 대해 진정한 감정을 담아 기록했습니다. 이 특정 블록이 건물의 정확히 어느 위치에 놓여 있었는지는 알 수 없습니다.

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이 높은 곳에서 내려다보면 도시의 가장 높은 지점에 있는 성소의 조각된 반원형 구역이 아래로 펼쳐집니다. 이 신전은 아우구스투스의 황제 숭배를 기렸습니다. 또한 이곳에는 로마 세계에서 가장 유명한 비문 중 하나가 새겨져 있었습니다. 황제의 업적 기록인 레스 게스타에 디비 아우구스티의 살아남은 단 세 개의 사본 중 하나가 1914년 아우구스테움 앞에서 발견되었습니다. 원본은 청동 판에 새겨져 로마의 아우구스투스 영묘 앞에 세워졌으나 현존하지 않습니다. 안티오키아의 사본은 아시아에서 로마의 군사적, 문화적 거점으로서 도시의 중요성을 보여주는 증거로 라틴어로 돌에 새겨졌습니다. 헌정문에는 다음과 같이 적혀 있습니다. '신의 아들이자, 최고 제사장이며, 13번째 집정관이고, 22번째 호민관 권한을 가졌으며, 14번째 임페라토르이자, 조국의 아버지이신 황제 카이사르 아우구스투스를 위하여.' 그 마지막 칭호인 파테르 파트리아는 기원전 2년 2월 5일부터 그의 것이었습니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0