ピシディアのアンティオキア 日本語音声ガイド

いくつもの古代の道がこの西門で交差しており、ここが都市への主要な入り口であった可能性が高いと考えられます。 ピシディアのアンティオキアは、現代のヤルヴァチュの町の北東約1キロメートルの丘の上に位置しており、その最高地点は標高1200メートルを超えていました。 アウグストゥス帝の下で、この都市はイタリアから来た退役軍人のための住処として再建されました。 彼らは険しい高地を平定するためにこの地に定住させられたのです。 ピシディアに設立された植民都市の中で、アンティオキアだけが「カエサレア」という称号を授けられ、イタリアの都市と同等の法的地位である「イウス・イタリクム」を与えられました。 おそらく、その戦略的な立地が理由でしょう。 この都市は「コロニア・カエサレア」の名の下に、地域の中心都市として発展しました。 都市は7つの地区に分けられ、それぞれが7つの丘の上に築かれましたが、これは意図的にローマの7つの丘になぞらえたものです。 平和と肥沃な土地のおかげで、退役軍人たちは地元の人々と共に暮らし、働くことができました。 このモニュメンタルな門自体は、1924年にミシガン大学のチームが200人以上の地元労働者と共に発掘を行ったことで日の目を見ました。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

花冠を掲げる女性が彫られており、その傍らにはブドウやツタがあしらわれていますが、この装飾が正確に何を意味していたのかは今となっては不明です。 この石は、ローマ以前の時代へと物語を遡らせます。 最も妥当な見解は、アンティオキアがガラティア人の襲撃を抑えるため、ピシディアとフリギアの境界線上に、アンティオコス1世によって軍事拠点として建設されたというものです。 そうなると、建設時期は紀元前3世紀前半ということになります。 「メン・アスカエノスの聖域」での発見物は紀元前4世紀にまで遡るため、それ以前の文化がすでにこの地に存在していたことになります。 都市建設の伝説は興味深いものです。 紀元前270年、アンティオコスはタウロス山脈の峠でガラティア人と戦い、ガラティア人がそれまで見たこともなかった戦象の助けを借りて彼らを打ち破りました。 作家のルキアノスは、王の冷ややかなコメントを記録しています。「我々の解放を16頭の象のおかげとするのは、何とも恥ずかしいことだ。」 凱旋帰国したアンティオコスは、「救済者」を意味する「ソテル」という称号を得ました。

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この石には武器や戦利品の形が彫られており、この建物にふさわしい意匠となっています。 西門は3つのアーチを持つ凱旋門であり、これはアナトリアのモニュメンタルな門の約40パーセントに見られる形式です。 その構造と装飾は、丘の上方にあった「帝国神殿」へのより古い儀式的な入り口であるプロピュロンに倣ったものです。 この門はまた、軍事的な役割を担う道路に面していました。 アンティオキアは、ガラティア総督コルヌトゥス・アルルティウス・アクィラによって着工された「ヴィア・セバステ」の中心に位置していました。 この道路は二手に分かれ、南西と南東に伸びて、ローマの支配に抵抗していた山岳民族ホモナデシア人を包囲していました。 二股に分かれた道は、脇道でつながっていました。 プブリウス・スルピキウス・クィリニウスが紀元前3年に彼らの抵抗を終結させ、生き残った人々は周辺の土地に再定住させられました。 ラテン語は、3世紀の終わりまでこの都市の公用語であり続けました。

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丘の窪みに沿って、崩れた座席の列が曲線を描いています。 これがアンティオキア劇場です。ギリシャ様式で建てられた半円形の劇場で、都市のメインストリート沿いの斜面に設置されており、後にローマ人によって改修されました。 ローマ帝国内の都市において、劇場は市民コミュニティ全体の集会所として機能しており、都市全体で共有される空間でした。 この劇場がいつ最初に建設されたのかは明らかになっていません。 当初の建築は植民都市建設時まで遡る可能性もあれば、ヘレニズム時代まで遡る可能性もあり、それを決定するにはさらなる発掘調査が必要です。 建物は大部分が失われています。 観客席の石材、仕切りの回廊、上るための階段、そしてオーケストラ席のすべてが、後にアンティオキアやヤルヴァチュで別の建物を建設するために持ち去られました。 1833年にこの劇場を特定した旅行家アランデルは、当時すでに多くの石材が持ち去られていることに言及していました。

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石畳の通りが劇場のふもとに沿って走っており、そこには静かな土木工学の跡が見て取れます。 西暦311年から313年にかけて劇場は拡張され、都市の東西を結ぶ大通りであるデクマヌス・マクシムスの上に新しい建物が建設されました。 道路を通行させるため、幅5メートル、長さ55メートルのトンネルが掘られました。 トンネルの入り口にある碑文が、その工事の年代を伝えています。 これが何を意味するのか、少し立ち止まって考えてみる価値があります。 4世紀初頭、この都市は依然として壮観な見せ物に多額の費用を投じており、それに合わせて主要な通りを再建していたのです。 新しいアゴラや強化された防壁など、4世紀後半の証拠は、アンティオキアがその長い歴史の中でも最も輝かしい時代のひとつを迎えていたことを示しています。

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遺跡のまさに中央に、低い壁と湾曲した基礎が教会の存在を示しています。3世紀の終わりまでに、アンティオキアはピシディア州のメトロポリス、すなわち主都となっていました。ビザンツ帝国の全期間を通じて、その地位を保ち続けました。メトロポリスの司教座として、この地域に広がる従属司教区のネットワークの頂点に立っていました。この教会は集中式プランで建てられ、都市の宗教的中核に位置しています。これは、アンティオキアの信仰の中心がどのように途切れることなく使われ続けたのかを示す証拠です。いつ建てられたのかは正確には分かっていません。この建物は1924年に発掘され、その後も調査が行われましたが、初期の調査における体系的ではない掘削が原因で、全体的なプランすら把握するのが難しくなっています。

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低い礎石の間から草が生い茂り、静かな丘全体へと視界が開けます。古代のアンティオキアの終焉は、ゆっくりと、そして突然訪れました。8世紀以降、アナトリアの都市に対するアラブ人の襲撃が増加し、多くの場所が放棄され始めました。アンティオキアに対する最も激しい攻撃は、713年にカリフであるアル・ワリード1世の息子、ウマイヤ朝の王子アル・アッバス・イブン・アル・ワリードによって実行されました。アンティオキアが再び立ち直ることはなく、何世紀にもわたる栄光は消え去りました。この都市の歴史は13世紀までたどることができますが、その後、丘は無人となりました。この地域での生活が終わったわけではなく、現在のヤルヴァチュの町がある平地へと、ただ生活の場が移ったのです。

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この聖所は、山を直接切り出して造られました。建設者たちは丘を削り取って、約100メートル×85メートルの広大な半円形のエリアを形成し、その周囲を2階建ての柱廊で囲みました。中央には、幅14メートル、長さ28メートル、高さ2.5メートルの巨大な岩のブロックが残されました。そのブロックが神殿の基壇となり、内部がくり抜かれてナオスと呼ばれる祭室が造られました。復元研究によれば、約150本の柱がこの複合施設全体を支えていたと考えられています。下層のオーダーは基部のないドリス式で、上層には見事なイオニア式の柱が使われていました。北側と南側には、ドリス式の柱を持つ1階建てのストアが延びていました。現在の考えでは、建設はアウグストゥスが生存している間に始まり、彼の死後にこの神殿が彼に捧げられたとされています。岩に残る痕跡は、この場所が以前にも別の信仰の場として使われていた可能性を示唆していますが、それがどのような信仰であったのかは誰も分かっていません。

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このブロックには彫刻されたガーランドが横たわるように掛けられており、牡牛の頭部の上に結び付けられています。ブクラニアと呼ばれる、ガーランドと牡牛の頭部を組み合わせたデザインは、アウグストゥス時代の典型的なフリーズの装飾手法であり、ここにある神殿のアーキトレーブに沿って巡らせてありました。訪れた人々がこの聖所を目にしたときに圧倒的な第一印象を受けたのは、まさにこの装飾的および建築的な豊かさのおかげでした。1913年にアウグストゥムを最初に発掘したチームの一員であるカレンダーは、ここでの自分たちの作業について真情を込めて書き記しています。この特定のブロックが建物内のどこに正確に位置していたのかは断言できません。

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この高さから見下ろすと、都市の最高地点にある聖所の彫り込まれた半円形が広がっています。この神殿はアウグストゥスの皇帝崇拝の場でした。ここにはまた、ローマ世界で最も有名な碑文の一つが刻まれていました。皇帝の事績の記録である神君アウグストゥスの業績録について、現存するわずか3つの写しのうちの1つが、1914年にアウグストゥムの前で発見されました。原本は青銅板に刻まれてローマのアウグストゥス廟の前に設置されましたが、現存していません。このアンティオキアの写しはラテン語で石に刻まれており、アジアにおけるローマの軍事・文化拠点としての都市の重要性を示しています。献辞にはこう書かれています。「神の子であり、最高神祇官であり、13回目の執政官であり、22回目の護民官特権を持ち、14回目のインペラトルである、国の父、皇帝カエサル・アウグストゥスに捧ぐ」。その最後の称号である国の父は、紀元前2年2月5日以来彼のものでした。

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