알라에딘 모스크 한국어 오디오 가이드

알라에딘 모스크에 오신 것을 환영합니다. 이곳은 12세기 중반부터 13세기 중반까지 단계적으로 건축된 룸 술탄국의 주요 예배당이었습니다. 앞에 보이는 입구는 밝은색과 어두운색 돌이 교차하는 벽면으로, 셀주크인들이 귀하게 여겼던 줄무늬 패턴입니다. 1219년, 술탄 이제딘 케이카부스 1세는 주 출입구를 이곳 북쪽으로 옮겨 셀주크 궁전을 마주하게 했으며, 이 기념비적인 파사드를 시작했습니다. 그는 같은 해에 사망했고, 공사는 그의 형제인 알라에딘 케이쿠바드 1세에게 넘어갔습니다. 형제는 문을 완성한 뒤, 케이카부스의 비문 중 일부를 수정하여 자신이 개선한 것처럼 만들었습니다. 입구 위 비문에는 이 모스크가 이슬람력으로 617년, 즉 1220년이나 1221년에 케이쿠바드의 통치하에 완공되었다고 적혀 있습니다. 모스크는 여전히 그의 이름을 따서 불리고 있습니다.

Dosseman · CC BY-SA 4.0

이 모스크는 코니아 중심부에서 솟아오른 넓은 언덕인 알라에딘 언덕의 정상에 자리하고 있습니다. 셀주크 이전부터 이 언덕에는 도시의 고대 아크로폴리스가 있었습니다. 모스크는 셀주크 궁전 근처의 옛 내성 안에 서 있으며, 술탄들의 개인 예배당 역할을 했습니다. 이곳은 코니아에 현존하는 셀주크 모스크 중 가장 크고 오래된 곳입니다. 안뜰 옆으로 솟은 가느다란 미나렛은 나중에 추가된 오스만 제국 시대의 건축물로, 셀주크 시대의 작품이 아닙니다. 긴 석벽 뒤로 원뿔 모양의 묘지 지붕이 스카이라인 위로 솟아 있습니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

1235년 알라에딘 케이쿠바드 1세가 증축한 이 동쪽 예배당은 유난히 개방적이고 빛으로 가득합니다. 마흔두 개의 기둥이 이 공간을 받치고 있는데, 똑같은 기둥은 거의 찾아보기 어렵습니다. 이 기둥들은 스폴리아로, 더 오래된 고전 건축물에서 회수하여 필요한 부분은 다시 조각했으며, 평평한 흙 지붕 아래에서 벽돌 아치를 지탱하고 있습니다. 20세기 발굴 조사에서 모스크 아래 유적이 발견되었으며, 이러한 재사용된 기둥들과 함께 이 모스크가 아마도 초기 기독교 바실리카 자리에 세워졌을 것이라는 학설을 뒷받침합니다. 만약 그렇다면 비잔틴 도시의 돌들이 말 그대로 셀주크 수도의 기도를 떠받치고 있는 셈입니다. 이 기둥들이 정확히 어떤 오래된 건물에서 가져온 것인지는 아직 밝혀지지 않았습니다.

Островский Александр, Киев · CC BY-SA 3.0

이곳의 조각된 주두들은 서로 일치하지 않으며, 이것이 전체 건물을 이해하는 열쇠입니다. 공사는 1155년 술탄 메수드 1세 통치기에 시작되었습니다. 그의 아들 킬리치 아르슬란 2세는 모스크의 첫 번째 돔 구역을 완공했습니다. 한 세대 후, 이제딘 케이카부스 1세는 서쪽과 동쪽 날개 부분을 시작했고, 그의 형제인 케이쿠바드가 1219년 이후에 이를 마무리했습니다. 네 명의 술탄, 약 80년의 시간, 그리고 하나의 지붕. 그 결과 하나의 천장 아래 세 가지의 서로 다른 내부 구조가 모이게 되었고, 건축가들이 회수하거나 조각할 수 있었던 모든 양식의 주두들이 숲을 이루고 있습니다. 서로 맞지 않는 각각의 기둥머리는 그 건축 작업 중 하나를 나타냅니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

미흐랍은 기도의 방향을 나타내는 벽감으로, 모든 예배자가 향하는 지점입니다. 이곳의 석조 벽감은 셀주크 작품이 아니라 1891년에 조각된 오스만 양식의 대리석 대체품입니다. 하지만 그 주변에는 서예와 패턴의 띠를 이루며 셀주크 시대의 유약 타일 장식이 원래의 영광을 간직하고 있습니다. 색상은 아나톨리아 셀주크의 고전적인 색채인 가지색 보라, 터키옥색, 검은색입니다. 타일 장인 케리뮈딘 에르디샤의 이름이 타일 작품 자체에 기록되어 있습니다. 이 다채로운 색상의 틀은 12세기 중반 메수드 1세 모스크 시절까지 거슬러 올라갈 수도 있으며, 이는 이곳 타일이 아나톨리아에서 가장 오래된 타일 중 하나임을 의미합니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

미흐랍 위로는 술탄의 기도를 위해 마련된 아치형 공간인 막수레 돔이 솟아 있습니다. 돔의 드럼과 돔 표면에는 터키석, 검은색, 보라색의 기하학적 별 문양과 서예로 된 셀주크 타일 파편들이 여전히 남아 있습니다. 이 파편들은 중요한 증거가 되기에 의미가 있습니다. 이 조각들은 이 모스크가 현재 모습보다 훨씬 더 화려하게 타일로 장식되었음을 보여주며, 학자들은 이것을 바탕으로 사라진 장식을 복원합니다. 근처 미흐랍 타일에 서명한 장인 케리뮈딘 에르디샤가 이 작업에도 참여했을 가능성이 있습니다. 원래 전체 디자인이 어땠는지는 아무도 알 수 없습니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

민바르는 금요일 설교가 이루어지는 계단식 설교단이며, 이곳에 있는 민바르는 모스크에서 가장 유명한 유물입니다. 이 민바르는 돌처럼 정교한 조각이 가능한 밀도 높은 어두운 색 목재인 흑단으로 만들어졌습니다. 장인의 명문에는 제작 연도인 1155년과 제작자인 아흘라트의 하즈 멩귬 베르티의 이름이 기록되어 있습니다. 그 명문 덕분에 이 작품은 아나톨리아에서 연대가 확인된 최초의 셀주크 예술품이 되었으며, 건물 내 거의 모든 다른 유물보다 오래되었습니다. 패널에는 깊게 새겨진 기하학적 별 문양이 있으며, 그 아래에는 계단으로 이어지는 아치형 출입구 문양이 있습니다. 8세기가 넘는 세월이 흘렀지만, 이 설교단은 여전히 온전한 모습으로 서 있습니다.

Dosseman · CC BY-SA 4.0

안뜰로 나오면 이야기는 기도에서 왕조로 넘어갑니다. 술탄 킬리치 아르슬란 2세는 가파른 원뿔형 지붕을 얹은 10각형 탑 형태의 이 영묘를 의뢰하여 모스크 안뜰 내부에 세웠습니다. 건물 정면에 새겨진 명문에는 그의 의뢰 사실이 기록되어 있습니다. 기도실 옆에 왕실의 묘를 안치한 것은 이례적인 선택이었으며, 이는 모스크가 왕조의 무대 역할을 했음을 보여줍니다. 지붕 기단부에는 죽은 자를 위한 보호의 글귀인 코란의 옥좌의 구절이 새겨져 있습니다. 지붕 가장자리에는 파란색 타일 몇 조각이 여전히 붙어 있는데, 이는 한때 원뿔 전체를 덮었던 덮개의 마지막 흔적입니다. 내부에는 왕조의 인물들이 잠들어 있습니다.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

큄베트 내부에는 터키석 색상과 코발트색 타일로 덮여 있고 유려한 아랍어 서예가 새겨진 8기의 석관이 놓여 있습니다. 이 석관들에는 코니야를 거점으로 통치했던 셀주크 룸 술탄국의 술탄들이 안치되어 있습니다. 신원이 확실한 인물은 영묘를 건설한 술탄 킬리치 아르슬란 2세뿐입니다. 학자 이. 코냘르는 기야세딘 케휘스레브 1세와 모스크에 자신의 이름을 남긴 알라에딘 케이쿠바드 본인을 포함한 나머지 인물들을 추정했으며, 그 외에도 5명의 통치자를 더 언급했습니다. 다른 학자들은 이 그룹에 더 많은 술탄이 포함될 수 있다고 주장하기도 했습니다. 이것들은 확정이 아닌 추정일 뿐입니다. 중세 아나톨리아의 가장 강력했던 인물들이 이곳에 잠들어 있지만, 대부분은 이제 이름 없는 존재가 되었습니다.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

안뜰에 있는 두 번째 영묘는 웅장한 북쪽 정면을 세운 술탄 이제딘 케이카부스 1세가 대리석으로 건축을 시작했습니다. 1219년 그가 사망하면서 공사가 중단되었고, 8각형 몸체는 건축가가 계획했던 완성 단계에 이르지 못했습니다. 이곳은 무명의 영묘라고 불리는데, 그 이유는 내부에 묻힌 4명의 신원을 확인할 수 없기 때문입니다. 이곳은 분명 셀주크 술탄 중 한 명을 위해 지어졌지만, 그의 이름은 사라졌습니다. 모스크의 문을 옮긴 그 인물은 주로 자신이 절반만 완성한 이 건물로 기억됩니다. 이 하나의 안뜰에서 왕조는 자신의 신앙과 권력, 그리고 기억을 남겼지만, 시간은 그 기억의 많은 부분을 미완성으로 남겨두었습니다.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0