阿拉丁清真寺 中文语音导览

欢迎来到塞尔柱科尼亚的大清真寺阿拉丁清真寺。这里是鲁姆苏丹国苏丹的主要礼拜殿，于十二世纪中叶至十三世纪中叶分阶段建成。您眼前的入口是一堵由浅色和深色石材交替砌成的墙壁，这是塞尔柱人推崇的条纹图案。1219年，苏丹伊兹丁·凯考斯一世将正门移至此处朝北的方向，正对着塞尔柱宫殿，并开始建造这座宏伟的正立面。他在同年去世，工程交给了他的兄弟阿拉丁·凯库巴德一世。这位兄弟完成了大门，随后修改了凯考斯的多处铭文，将这些改进据为己有。入口上方的铭文记载，该清真寺在凯库巴德统治时期的伊斯兰历617年完工，即公元1220年或1221年。这座清真寺至今仍沿用他的名字。

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阿拉丁清真寺矗立在阿拉丁山之巅，这是一座从科尼亚市中心隆起的宽阔土丘。在塞尔柱人到来之前，这座山丘曾是该市古老的卫城所在地。清真寺坐落在旧内堡之内，靠近塞尔柱宫殿，曾是供苏丹们使用的私人礼拜场所。它是科尼亚现存最大、最古老的塞尔柱清真寺。庭院旁那座细长的宣礼塔是后来的奥斯曼风格作品，完全不是塞尔柱时期的产物。在长长的石墙后方，圆锥形的陵墓屋顶打破了天际线。

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这座由阿拉丁·凯库巴德一世于1235年增建的东侧礼拜大厅，异常开阔且光线充足。四十二根柱子支撑着大厅，几乎没有两根是相同的。这些都是古构件，是从更早的古典建筑中回收而来，并在需要时经过重新雕刻，支撑着平坦夯土屋顶下的砖砌拱门。20世纪的考古发掘在清真寺下方发现了遗迹，加上这些二次利用的柱子，支持了一个学术假说：这座清真寺很可能是建立在更早期的基督教巴西利卡教堂遗址之上。如果真是这样，拜占庭城市的石块实际上承载着塞尔柱首都的祈祷。这些柱子究竟来自哪些更古老的建筑，目前尚无定论。

Островский Александр, Киев · CC BY-SA 3.0

这里的雕刻柱头互不匹配，这正是解读整座建筑的关键线索。工程始于1155年苏丹梅苏德一世统治时期。他的儿子基利杰阿尔斯兰二世完成了清真寺最初的穹顶部分。一代人之后，伊兹丁·凯卡武斯一世开启了东西侧翼的建设，他的兄弟凯库巴德在1219年后完成了这些工程。四位苏丹，大约八十年，共用一个屋顶。其结果是三种不同的内部布局被汇聚在同一个天花板下，还有一片展现了建筑者所能回收或雕刻出的各种风格的柱头之林。每一个不匹配的柱头都标志着其中一段建筑工程。

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礼拜壁龛是显示礼拜方向的壁龛，也是每位礼拜者面向的方位。这里的石制壁龛并非塞尔柱时期的作品；它是奥斯曼时期用大理石制作的替代品，雕刻于1891年。然而，在它周围保留着最初的辉煌：用釉面塞尔柱瓷砖装饰的饰面，呈现出带状的书法和图案。这些色彩是经典的安纳托利亚塞尔柱色调，包括茄紫色、绿松石色和黑色。瓷砖工艺大师克里穆丁·埃尔迪沙的名字就记录在瓷砖作品上。这层彩色框架甚至可以追溯到12世纪中叶梅苏德一世的清真寺，这将使其成为安纳托利亚现存最古老的瓷砖之一。

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礼拜壁龛上方升起的是马苏拉穹顶，这是为苏丹祈祷而预留的拱形隔间。其鼓座和穹顶上仍保留着塞尔柱时期的瓷砖碎片，以及绿松石色、黑色和紫色的几何星形图案和书法。这些碎片之所以重要，是因为它们是证据。它们表明，这座清真寺曾经拥有比现在看起来华丽得多的瓷砖装饰，学者们正是利用这些碎片来重构那些已经脱落的装饰。在附近礼拜壁龛瓷砖上签名的工匠凯里穆丁·埃尔迪沙可能也参与了这项工程。至于最初的完整设计是什么样子，没有人能说得清。

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讲坛是宣讲主麻日布道的阶梯式讲坛，这是清真寺中最著名的物件。它由黑檀木雕刻而成，这种致密的深色木材可以像石头一样雕刻出细节。工匠的铭文标注了1155年的日期，以及制造者阿赫拉特的哈吉·门居姆·贝尔蒂。那段铭文使它成为安纳托利亚最早的有明确日期的塞尔柱艺术品，比建筑中几乎所有其他物件都要古老。镶板上刻有深邃的几何星形图案，下方是一个通向楼梯的拱形门洞图案。这座讲坛已有八百多年的历史，至今仍保存完好。

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在庭院里，故事从祈祷转向了王朝。苏丹基利杰阿尔斯兰二世下令建造了这座陵墓，这是一座带有陡峭圆锥形屋顶的十面塔楼，坐落在清真寺的庭院内。其立面上的铭文记录了他的委托。将家族亡者安葬在礼拜大厅旁是一个不同寻常的选择，这讲述了这座清真寺如何成为王朝舞台的。屋顶基座周围环绕着《古兰经》中的宝座经文，这是为死者祈求庇护的经文。几片蓝色瓷砖仍附着在屋檐上，这是曾经覆盖整个圆锥体外层的最后痕迹。陵墓内部安葬着王朝成员。

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在基利杰阿尔斯兰二世陵墓内安放着八具石棺，它们覆盖着绿松石色和钴蓝色的瓷砖，上面饰有流畅的阿拉伯文书法。这里安葬着罗姆塞尔柱王朝的苏丹，他们从科尼亚进行统治。只有一位安葬者是确定的，那就是建造这座陵墓的苏丹基利杰阿尔斯兰二世。学者伊·科尼亚勒对其他人选提出了推测，其中包括贾亚塞丁·凯霍斯鲁一世和阿拉丁·凯库巴德一世本人，正是这位苏丹给了清真寺名字，他还列出了另外五位统治者。其他人则认为这里可能还安葬着更多的苏丹。这些仍然只是推测，而非定论。中世纪安纳托利亚一些最权势显赫的人物长眠于此，但他们中的大多数如今已无人知晓姓名。

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庭院里的第二座陵墓是由苏丹伊兹丁·凯卡武斯一世用大理石开始建造的，正是这位苏丹建造了宏伟的北立面。他在1219年的去世使工程中断，八角形的建筑主体从未按照建造者的计划完工。它被称为“无名陵墓”，因为安葬在里面的四个人无法确认身份。它无疑是为塞尔柱王朝的某位苏丹而建，但他的名字已经失传。这位曾迁移清真寺大门的人，主要因他留下的那座未完工建筑而被人们记住。在这片庭院中，一个王朝铭刻下了它的信仰、权力和记忆，而时间让这些记忆大部分变得不完整。

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