अलाउद्दीन मस्जिद हिंदी ऑडियो गाइड

सेलजुक कोन्या की महान मस्जिद, अलाउद्दीन मस्जिद में आपका स्वागत है। यह रूम के सुल्तानों का मुख्य प्रार्थना कक्ष था, जिसे बारहवीं शताब्दी के मध्य से तेरहवीं शताब्दी के मध्य तक चरणों में बनाया गया था। आपके सामने का प्रवेश द्वार हल्के और गहरे पत्थरों की पंक्तियों से बनी एक दीवार है, जो एक ऐसा धारीदार पैटर्न है जिसे सेलजुक लोग बहुत पसंद करते थे। 1219 में सुल्तान इज़्ज़ेद्दीन केयकवुस प्रथम ने मुख्य प्रवेश द्वार को यहाँ उत्तर की ओर स्थानांतरित कर दिया, जिसका मुख सेलजुक महल की ओर था, और सामने के इस भव्य हिस्से को बनवाना शुरू किया। उसी वर्ष उनकी मृत्यु हो गई, और काम उनके भाई, अलाद्दीन कैकुबाद प्रथम को सौंप दिया गया। भाई ने द्वार को पूरा किया, और फिर केयकवुस के कई शिलालेखों को बदलवा दिया ताकि सुधारों का श्रेय वह खुद ले सके। प्रवेश द्वार के ऊपर बने शिलालेख में कहा गया है कि यह मस्जिद इस्लामी कैलेंडर के वर्ष 617 में कैकुबाद के शासनकाल में पूरी हुई थी, जो कि 1220 या 1221 है। मस्जिद पर आज भी उनका नाम अंकित है।

Dosseman · CC BY-SA 4.0

यह मस्जिद अलाउद्दीन पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जो कोन्या के केंद्र से उठने वाला एक चौड़ा टीला है। सेलजुक लोगों से बहुत पहले, इस पहाड़ी पर शहर का प्राचीन नगरदुर्ग था। यह मस्जिद पुराने आंतरिक गढ़ के भीतर, सेलजुक महल के बिल्कुल पास स्थित है, और सुल्तानों के लिए उनके अपने प्रार्थना गृह के रूप में कार्य करती थी। यह कोन्या में सुरक्षित बची सेलजुक मस्जिदों में सबसे बड़ी और सबसे पुरानी है। आँगन के पास उठती हुई पतली मीनार बाद में जोड़ी गई ओटोमन शैली की है, यह सेलजुक काल का काम बिल्कुल नहीं है। लंबी पत्थर की दीवारों के पीछे, एक मकबरे की शंकु आकार की छत आकाश रेखा को तोड़ती हुई दिखाई देती है।

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

1235 में अलाद्दीन कैकुबाद प्रथम द्वारा जोड़ा गया यह पूर्वी प्रार्थना कक्ष, असाधारण रूप से खुला हुआ और प्रकाश से परिपूर्ण है। बयालीस स्तंभ इसे थामे हुए हैं, और शायद ही कोई दो स्तंभ एक जैसे हों। ये पुरानी शास्त्रीय इमारतों से बचाए गए और आवश्यकतानुसार दोबारा तराशे गए अवशेष हैं, जो एक सपाट मिट्टी की छत के नीचे ईंट के मेहराबों को संभाले हुए हैं। बीसवीं शताब्दी में हुई खुदाई में मस्जिद के नीचे अवशेष मिले, और इन पुनर्संयोजित स्तंभों के साथ मिलकर वे विद्वानों की इस परिकल्पना का समर्थन करते हैं: यह मस्जिद संभवतः एक पहले की ईसाई बेसिलिका के स्थल पर बनाई गई थी। यदि ऐसा है, तो बाइजेंटाइन शहर के पत्थर सचमुच सेलजुक राजधानी की प्रार्थनाओं को वहन करते हैं। यह कभी भी स्थापित नहीं हो पाया है कि ये स्तंभ किस पुरानी इमारत से आए थे।

Островский Александр, Киев · CC BY-SA 3.0

यहाँ के नक्काशीदार स्तंभशीर्ष एक-दूसरे से मेल खाने से इनकार करते हैं, और यही पूरी इमारत का रहस्य है। 1155 में सुल्तान मसूद प्रथम के शासनकाल में काम शुरू हुआ था। उनके बेटे किलिज अर्सलान द्वितीय ने मस्जिद के पहले, गुंबदाकार हिस्से को पूरा किया। एक पीढ़ी बाद इज़्ज़ेद्दीन केयकवुस प्रथम ने पश्चिमी और पूर्वी पंखों की शुरुआत की, और उनके भाई कैकुबाद ने 1219 के बाद उन्हें पूरा किया। चार सुल्तान, लगभग अस्सी वर्ष, एक छत। इसका परिणाम यह हुआ कि एक ही छत के नीचे तीन अलग-अलग आंतरिक व्यवस्थाएँ एकत्र हो गईं, और उनके निर्माताओं द्वारा बचाई जा सकने वाली या तराशी जा सकने वाली हर शैली के स्तंभशीर्षों का एक जंगल बन गया। प्रत्येक बेमेल स्तंभशीर्ष उन निर्माण अभियानों में से एक को चिह्नित करता है।

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मिहराब वह आला है जो प्रार्थना की दिशा को दर्शाता है, वह बिंदु जिसकी ओर प्रत्येक नमाज़ी मुख करता है। यहाँ का पत्थर का आला सेलजुक काल का नहीं है; यह 1891 में तराशा गया संगमरमर का एक ओटोमन प्रतिस्थापन है। हालाँकि, इसके चारों ओर मूल वैभव सुरक्षित बचा है: चमकीली सेलजुक टाइलों का एक आवरण, जो सुलेख और पैटर्न की पट्टियों के रूप में चलता है। रंग क्लासिक अनाटोलियन सेलजुक रंगों के संयोजन—बैंगनी, फिरोजी और काले—के हैं। मुख्य टाइल निर्माता, करीमुद्दीन एरदिशाह का नाम टाइल के काम पर ही दर्ज है। यह बहुरंगी फ्रेम बारहवीं शताब्दी के मध्य में मसूद प्रथम की मस्जिद तक भी पहुँच सकता है, जिससे ये अनाटोलिया की सबसे पुरानी टाइलों में से एक बन जाती हैं।

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मिहराब के ऊपर मकसूरे गुंबद उठता है, जो सुल्तान के नमाज पढ़ने के लिए आरक्षित गुंबदयुक्त हिस्सा है। इसके ड्रम और गुंबद पर अभी भी सेलजुक टाइल के टुकड़े, ज्यामितीय तारे के पैटर्न और फ़िरोज़ा, काले और बैंगनी रंग की सुलेख कला मौजूद हैं। ये टुकड़े इसलिए महत्वपूर्ण हैं क्योंकि ये प्रमाण हैं। वे दिखाते हैं कि यह मस्जिद कभी जितनी अब दिखती है, उससे कहीं अधिक समृद्ध रूप से टाइलों से सजी हुई थी, और विद्वान इसी का उपयोग उस सजावट को फिर से बनाने के लिए करते हैं जो गिर चुकी है। पास ही के मिहराब के टाइलों पर हस्ताक्षर करने वाले उस्ताद, केरीमुद्दीन एरडिसाह का भी इस योजना में हाथ हो सकता है। मूल डिज़ाइन पूरा कैसा दिखता था, यह कोई नहीं कह सकता।

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

मिंबर वह सीढ़ीदार उपदेश मंच है जहाँ से शुक्रवार का उपदेश दिया जाता है, और यह इस मस्जिद की सबसे प्रसिद्ध वस्तु है। इसे आबनूस से तराशा गया है, जो घनी गहरी लकड़ी है और पत्थर की तरह बारीक नक्काशी को संभालती है। इसके अपने शिल्पकार के शिलालेख पर वर्ष 1155 और निर्माता अहलात के हाजी मेंगुम बेर्ति का नाम दर्ज है। वह शिलालेख इसे अनातोलिया में सेलजुक कला का पहला दिनांकित कार्य बनाता है, जो इमारत की लगभग बाकी सभी चीज़ों से पुराना है। इसके पैनलों पर गहरे ज्यामितीय तारे बने हैं, और उनके नीचे एक मेहराबदार दरवाजे का रूपांकन सीढ़ियों की ओर खुलता है। आठ सदियों से अधिक पुराना होने के बावजूद, यह पूरा मिंबर अभी भी सुरक्षित खड़ा है।

Dosseman · CC BY-SA 4.0

प्रांगण में, कहानी प्रार्थना से राजवंश की ओर मुड़ती है। सुल्तान किलिज अर्सलान द्वितीय ने इस मकबरे का निर्माण करवाया, जो एक खड़ी शंकारू छत वाली दस-भुजाओं वाली मीनार है, और इसे मस्जिद के अपने प्रांगण के भीतर स्थापित किया। इसके अग्रभाग पर एक शिलालेख उनके इस आदेश को दर्ज करता है। प्रार्थना कक्ष के पास परिवार के मृतकों को रखना एक असामान्य विकल्प था, और यह बताता है कि कैसे मस्जिद ने राजवंश के मंच के रूप में कार्य किया। छत के आधार के चारों ओर कुरान की सिंहासन आयत चलती है, जो मृतकों के लिए एक सुरक्षा पाठ है। कुछ नीली टाइलें अभी भी छत की रेखा से चिपकी हुई हैं, जो उस आवरण का अंतिम निशान है जिसने कभी पूरे शंकु को ढँक लिया था। अंदर खुद राजवंश प्रतीक्षा कर रहा है।

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

मकबरे के अंदर आठ ताबूत रखे हैं, जो फ़िरोज़ा और कोबाल्ट टाइलों से मढ़े हुए हैं और प्रवाहित अरबी सुलेख से ढके हुए हैं। उनमें रूम के सेलजुक सुल्तान हैं, वह राजवंश जिसने कोन्या से शासन किया था। केवल एक निवासी निश्चित है: किलिज अर्सलान द्वितीय, वह सुल्तान जिसने मकबरा बनवाया था। विद्वान इ. कोन्याली ने बाकी लोगों के नाम सुझाए, जिनमें गयासुद्दीन केखुसरेव प्रथम और खुद अलाउद्दीन कीकुबाद शामिल हैं, वही सुल्तान जिसके नाम पर मस्जिद का नाम रखा गया, और उन्होंने इसके अलावा पांच और शासकों की सूची दी। अन्य लोगों का तर्क है कि इस समूह में और भी सुल्तान शामिल हो सकते हैं। ये अभी भी प्रस्ताव हैं, निश्चितताएँ नहीं। मध्यकालीन अनातोलिया के कुछ सबसे शक्तिशाली पुरुष यहाँ लेटे हैं, और उनमें से अधिकांश अब अनाम हैं।

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

प्रांगण में दूसरे मकबरे की शुरुआत सुल्तान इज्जुद्दीन कीकाबूस प्रथम द्वारा संगमरमर में की गई थी, वही सुल्तान जिसने महान उत्तरी अग्रभाग का निर्माण किया था। 1219 में उनकी मृत्यु ने काम को बीच में ही रोक दिया, और अष्टकोणीय शरीर को कभी वह पूर्णता नहीं मिली जिसकी उसके निर्माता ने योजना बनाई थी। इसे अनाम मकबरा कहा जाता है, क्योंकि अंदर दफनाए गए चार लोगों की पहचान नहीं की जा सकती है। यह निश्चित रूप से सेलजुक सुल्तानों में से एक के लिए बनाया गया था, लेकिन उनका नाम खो गया है। जिस व्यक्ति ने मस्जिद के दरवाजे को स्थानांतरित किया, उसे मुख्य रूप से उस इमारत से याद किया जाता है जिसे उसने अधूरा छोड़ दिया था। इस एक प्रांगण में, एक राजवंश ने अपनी आस्था, अपनी शक्ति और अपनी स्मृति को चिह्नित किया, और समय ने उस स्मृति के बहुत सारे हिस्से को अधूरा छोड़ दिया है।

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0