엘타힌 오디오 가이드

베라크루즈의 푸른 언덕 사이에 자리 잡은 고대 도시 엘타힌에 오신 것을 환영합니다. 투어는 토토나크족 비행 무용수의 넓은 모자와 땋은 허리띠를 착용한 채 비행 도중 포착된 볼라도어 동상이 있는 입구에서 시작됩니다. 이들의 의식에서 공연자들은 긴 장대에서 밧줄을 타고 내려오며 회전합니다. 이 기념물은 그 춤을 기리며, 이곳에서 그 춤은 단순한 기억이 아닙니다. 정문 바로 바깥에는 실제 장대가 서 있으며, 이곳에서 볼라도어들이 여전히 방문객을 위해 공연을 펼칩니다. 많은 이들은 이 공연이 고고학 구역에 들어가기 전의 적절한 인사로서 방문객에게 필수적인 요건이라고 여깁니다. 이 의식은 이 동상보다 훨씬 오래되었지만, 정확히 얼마나 오래되었는지는 아무도 말할 수 없습니다. 매년 3월이면 이 도시는 토토나크족의 전통을 현대적 콘서트와 나란히 선보이는 쿰브레 타힌 축제로 가득 찹니다.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

정문에 있는 조각된 벽은 현대의 작품이지만, 그 위에 새겨진 인물들은 영혼 면에서 오래되었습니다. 신들과 사제, 행렬이 유적지 전역에서 발견되는 도상학을 반영하는 스타일로 돌을 가로질러 움직입니다. 이 도시의 이름은 토토나크족의 비의 신인 타힌에서 유래했습니다. 그 이름은 이 장소가 무엇에 관한 곳이었는지를 알려줍니다. 이곳의 종교는 하늘 그 자체, 즉 행성과 별, 태양과 달의 움직임 위에 세워졌습니다. 그 종교에서 두 가지가 중심적인 역할을 했습니다. 바로 메소아메리카 구기도와 이 지역의 발효주인 풀케입니다. 이 벽화는 도시의 신앙에 대한 첫 번째 교훈으로서, 비와 신들, 의식의 문턱으로서 정문에 서 있습니다.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

유적 박물관에는 푸른 풍경 속에 피라미드와 광장들이 펼쳐진 도시 전체의 모형이 보관되어 있습니다. 전성 시절에 엘타힌은 약 10제곱킬로미터의 면적을 차지했으며, 그중 절반 정도만 발굴되었습니다. 나머지는 여전히 풀과 나무 아래에 놓여 있습니다. 발굴된 중심부 내에는 광장, 궁전, 행정 건물들이 자리 잡고 있습니다. 멕시코 중부 고원 도시들의 엄격한 격자형 계획과 달리, 이곳의 건축가들은 각 구조물을 토지에 맞춘 고유의 단위로 정렬했습니다. 전성기 때 이곳은 고도로 중앙집권화된 수도이자 국제적인 도시였습니다. 50개 이상의 민족이 도시 자체에 살았습니다. 하지만 인구 대부분은 테코툴라강, 나우틀라강, 카조네스강의 토지로 부양되면서 그 주변 언덕에 살았습니다. 이 모든 것을 누가 건설했는가는 여전히 논란의 대상입니다. 일부 학자들은 토토나크족과 샤파네카족을 지지하지만, 1세기에 이 도시가 설립되었을 때 후아스텍족이 이 지역을 차지하고 있었다는 확실한 증거가 있습니다.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

고전기에 조각된, 차분하고 이목구비가 뚜렷한 옆모습의 돌 얼굴입니다. 이 정도 수준의 조각은 엘타힌이 명성을 떨치는 이유이며, 유적지 전역에서 발견된 유물들이 이곳 박물관에 모여 있습니다. 도시 자체는 하마터면 세계의 기억에서 사라질 뻔했습니다. 몰락 이후 밀림 속에 방치되었지만, 지역 토토나크족은 결코 그곳을 잊지 않았고 항상 그 장소를 신성하게 여겼습니다. 1700년대 후반 이전에는 어떤 유럽인도 그에 대해 한 글자도 쓰지 않았습니다. 1785년 디에고 루이스라는 이름의 정부 관리가 이 고립된 지역에서 불법 담배 경작지를 찾다가 대신 우연히 유적을 발견했습니다. 그는 피라미드를 그리고 자신의 발견을 가세타 데 멕시코에 보고했습니다. 누에바스페인과 유럽의 학자들이 주목했고, 일부는 이 피라미드를 고대 로마의 건물들과 비교했습니다. 조각된 기둥 조각을 포함하여 더 큰 파편들이 박물관의 지붕이 있는 홀에 재조립되어 서 있습니다.

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

두 개의 개울이 이 건물 군락을 삼면으로 감싸고 있으며, 이것이 아로요 그룹이라는 이름을 얻게 된 이유입니다. 이곳은 도시에서 가장 오래된 구역 중 하나입니다. 네 개의 신전 기단이 높이가 균일하고 거의 대칭을 이루며 광장을 둘러싸고 있으며, 각각 바닥에서 계단으로 올라갈 수 있습니다. 유적지의 나머지 부분에 비해 이곳의 피라미드는 원시적이며 벽감이 거칠게 형성되어 있습니다. 이 광장이 주목할 만한 이유는 없는 것들 때문입니다. 제단도 없고, 작은 구조물도 없으며, 광활하고 탁 트인 바닥을 가르는 것이 아무것도 없습니다. 고고학자들은 이곳이 도시의 시장이었다고 결론지었습니다. 나뭇가지와 천으로 만든 가판대들이 한때 이 공간을 채웠고, 바닐라 같은 지역 상품과 함께 메소아메리카 전역에서 온 수입품, 즉 재규어 가죽, 앵무새와 마카우, 케찰의 깃털을 제공했습니다. 시중과 희생 제의를 위한 노예들도 이곳에서 판매되었습니다. 현장에서 발견된 상인의 신은 중앙 고원의 신들과 이 도시 자체의 신들보다 더 가까운 특징을 지니며 이 거래를 확증합니다.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

한 변의 길이가 35미터인 사각형 기단 위로 7개의 계단식 층이 솟아 있으며, 표면 전체에는 작고 깊은 벽감들이 촘촘히 나 있습니다. 원래 건축물의 벽감을 세어 보면 정확히 365개가 되는데, 이는 태양력의 모든 날에 하루씩 해당하는 것입니다. 사람들은 이를 벽감의 피라미드, 파판틀라의 피라미드, 벽감의 신전이라고 불러왔습니다. 그 독특한 실루엣은 고고학자 호세 가르시아 파욘이 공중 처마라고 명명한 세부 양식에서 비롯된 것으로, 각 벽감의 상단을 덮는 삼각형 돌출부입니다. 이 개수는 돌에 새겨진 달력을 암시하며, 건물이 종종 그렇게 묘사되는 이유이기도 합니다. 하지만 그 의식적 목적은 아마도 주로 달력과 관련된 것은 아니었을 것입니다. 깊은 벽감들은 동굴을 모방한 것이며, 멕시코 전역에서 동굴은 신들이 살던 저승으로 통하는 통로로 여겨져 신성시되었습니다. 그러한 장소에서는 꽃과 양초를 바치는 것이 전통이었습니다. 20세기 중반까지도 피라미드의 첫 번째 층에서는 밀랍 양초의 흔적을 찾아볼 수 있었습니다. 원래 전체 구조물은 짙은 붉은색으로 칠해졌고, 벽감은 그림자를 더 깊게 보이도록 검은색으로 칠해졌습니다. 모든 벽감에 한때 우상이 하나씩 들어있었다는 대중적 믿음이 있지만, 발굴 조사를 통해 이는 사실이 아님이 밝혀졌습니다. 가장 중요한 부분은 꼭대기에 있던 신전이었으나 완전히 파괴되었고, 그 모습이 어떠했는지는 알려진 바가 거의 없습니다.

Photograph: Frank C. Müller, Baden-Baden · CC BY-SA 3.0

거대한 계단이 동쪽 면을 오르고 있으며, 이는 일출을 위해 건설되었습니다. 이 피라미드는 유적지 동쪽에 있는 세로 데 로스 만테니미엔토스라는 산과 일직선으로 정렬되어 있습니다. 해가 뜰 때 태양이 그 산 위로 떠오르며, 빛이 피라미드를 층층이 쓸어내리며 바닥에 도달하는 데 약 7분이 걸립니다. 한 가설에 따르면 이 피라미드는 농업 달력과 연관된 천문학적 표지 역할을 했으며, 산에 있는 제단들은 파종기에 케찰코아틀의 강림을 기렸다고 합니다. 하지만 계단 자체는 원래 설계에 포함되어 있지 않았습니다. 계단 아래로 벽감이 계속 이어져 있어 나중에 추가되었음을 보여주며, 난간에는 계단식 문양 장식이 새겨져 있습니다. 석조 건축은 기념비적인 규모로, 최소한의 모르타르로 맞물려 정교하게 다듬은 판석으로 이루어져 있으며 가장 큰 것은 무게가 약 8톤에 달합니다. 계단이 한때 연결되었던 꼭대기의 신전은 사라졌습니다. 이 피라미드에서 회수된 조각 부조판은 카카오 나무 앞에서 거행되는 의식을 보여주며, 이는 한때 이곳에서 거행되었던 지배층 의식의 흔적입니다.

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0

5호 건물은 엘타힌에서 가장 위엄 있는 구조물로 여겨집니다. 면적이 3천 제곱미터가 넘는 기단 위로 잘린 피라미드가 솟아 있으며, 서쪽에는 단일 계단이, 동쪽에는 이중 계단이 있습니다. 최상단 기단들조차 계단식 문양으로 장식되어 있습니다. 이는 잠시 멈춰 주목할 만한 세부 사항입니다. 이 도시에서는 장식이 도처에 닿았습니다. 벽감과 계단식 문양은 전시용 신전뿐만 아니라 실용적인 벽과 부벽에도 나타납니다. 또한 건축업자들은 통합 격자 배치를 거부하고, 각 구조물을 주변 건물 및 지형에 맞춘 개별 단위로 정렬했습니다. 기존 건물 위에 덧얹어 짓는 관행도 이곳에서 나타납니다. 근처의 작은 기단인 4호 건물은 그 내부에 유적지에서 가장 이른 시기의 것일 수 있는 더 오래된 구조물을 품고 있습니다. 그리고 바로 남쪽에 있는 15호 건물은 이곳에서 벽감으로 만들어진 마지막 건물로 여겨집니다.

Photo: Juan Carlos Fonseca Mata · CC BY-SA 4.0

푸른색은 3호 건물을 이곳의 다른 모든 피라미드와 구별 짓는 색상입니다. 엘타힌의 대부분의 신전은 붉은색으로 칠해졌지만, 푸른 신전으로 알려진 이 건물은 푸른색을 띠었습니다. 이 건물은 사용되는 동안 시멘트로 표면을 여러 번 보수했으며, 더 흔한 붉은색 대신 새로 얹은 층마다 다시 푸른색으로 칠해졌습니다. 그 페인트의 흔적은 계단 일부와 23호 건물을 마주한 측면에서 여전히 볼 수 있습니다. 이 건물은 형태면에서도 유적지의 규칙을 깹니다. 완만하게 경사진 7개의 층은 평평한 패널로 나뉜 벽으로 되어 있으며, 나중에 추가되었을 계단의 벤치 6개를 제외하면 벽감이 전혀 없습니다. 푸른색은 비의 신과 가장 자주 연관되는 색상이지만, 이 건물에 대한 다른 어떤 요소도 그 생각을 뒷받침하지 않기 때문에 이 색상의 이유는 여전히 미해결된 질문으로 남아 있습니다. 다른 많은 부분도 유실되었습니다. 푸른 신전 출신으로 알려진 조각상은 없으며, 한때 꼭대기에 서 있던 성소의 흔적도 전혀 남아 있지 않습니다. 복원되지 않은 북쪽 면에는 경비원들이 유적지를 감시하기 이전 도굴꾼들이 파낸 큰 홈이 파여 있습니다.

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

구기도는 메소아메리카 전역에 흔하지만, 엘타힌의 개수에 필적할 만한 곳은 없습니다. 이곳에서 17개가 발견되었으며, 이는 다른 어떤 메소아메리카 유적지보다 많은 수입니다. 2013년에 발견된 마지막 3개를 더하면 총합은 20개에 이릅니다. 구기 경기는 이 도시 종교 생활의 중심에 있었습니다. 모든 구기도 중에서 남부 구기도가 가장 인상적인 조각 부조판들을 지니고 있습니다. 경기용 통로는 정교하게 맞춘 돌로 쌓은 두 개의 수직 벽 사이에 나 있습니다. 그 수직 표면들에는 경기와 그에 얽힌 의식을 보여주는 조각 부조판들이 박혀 있습니다.

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0