Эль-Тахин Аудиогид

Добро пожаловать в Эль-Тахин, древний город, спрятанный среди зеленых холмов Веракруса. Экскурсия начинается у его порога, со статуи воладора, застывшего в полете; он одет в широкую шляпу и плетеный кушак тотонакских танцоров. Во время церемонии исполнители спускаются с высокого столба на веревках, медленно вращаясь по мере снижения. Этот памятник посвящен данному танцу, который здесь отнюдь не забыт. Прямо за главными воротами стоит настоящий столб, где воладорес до сих пор выступают перед посетителями. Многие считают это выступление обязательным для гостей — своего рода достойным приветствием перед входом в археологическую зону. Ритуал гораздо старше этой статуи, хотя никто не скажет точно, насколько именно. Каждый март город также наполняется участниками фестиваля «Кумбре Тахин», где тотонакские традиции соседствуют с современными концертами.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

Резная стена у ворот — современная работа, но дух фигур на ней древний. Боги, жрецы и процессии движутся по камню в стиле, перекликающемся с иконографией, которую можно встретить среди руин. Название города происходит от имени тотонакского бога дождя Тахина. Это имя возвещает о том, чему было посвящено данное место. Религия здесь строилась на самом небе, на движении планет, звезд, Солнца и Луны. В этой религии две вещи играли ключевую роль: мезоамериканская игра в мяч и пульке — ферментированный напиток региона. Фреска у ворот служит первым уроком верований города, порога дождей, богов и церемоний.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

В музейной экспозиции хранится макет всего города с пирамидами и площадями, раскинувшимися на зеленом ландшафте. В свое время Эль-Тахин занимал примерно десять квадратных километров, из которых было раскопано лишь около половины. Остальное до сих пор скрыто под травой и деревьями. Внутри раскопанного центра находятся площади, дворцы и административные здания. В отличие от строгих сеточных планов городов центрального нагорья Мексики, местные строители ориентировали каждое сооружение как отдельную единицу, приспосабливая его к рельефу местности. На пике своего расцвета это была высокоцентрализованная столица, к тому же космополитичная. В самом городе проживало более пятидесяти этнических групп. Однако большая часть населения жила на окружающих холмах, питаясь плодами земель рек Теколутла, Наутла и Касонес. Кто построил все это — до сих пор предмет споров. Некоторые ученые отдают предпочтение тотонакам и шапанекам, хотя существуют веские доказательства того, что уастеки занимали эту территорию, когда город был основан в первом веке.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

Каменное лицо в профиль, спокойное, с тонкими чертами, вырезанное в классическую эпоху. Эль-Тахин славится скульптурами такого качества, и найденные по всему объекту экспонаты собраны здесь, в музее. Сам город едва не исчез из памяти мира. После своего падения он лежал под джунглями, однако местные тотонаки никогда не теряли его из виду и всегда считали это место священным. Ни один европеец не написал о нем ни слова до конца восемнадцатого века. В 1785 году правительственный чиновник по имени Диего Руис, охотившийся за незаконными плантациями табака в этом изолированном регионе, случайно наткнулся на руины. Он зарисовал пирамиду и сообщил о своей находке в «Гасета де Мехико». Ученые в Новой Испании и Европе обратили внимание, и некоторые сравнивали пирамиду со зданиями Древнего Рима. Более крупные фрагменты, включая части резных колонн, собраны заново в крытом музейном зале.

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

Два ручья огибают эту группу зданий с трех сторон, поэтому она и получила свое название: группа Арройо. Это одна из старейших частей города. Четыре храмовые платформы окружают площадь; они одинаковой высоты и почти симметричны, на каждую ведут лестницы от самого основания. По сравнению с остальной частью объекта пирамиды здесь примитивны, их ниши грубо сформированы. Что делает эту площадь примечательной, так это отсутствие чего-либо: ни алтарей, ни небольших построек — ничто не разбивает обширное открытое пространство. Археологи пришли к выводу, что это был городской рынок. Торговые ряды из палок и ткани когда-то заполняли это пространство, предлагая региональные товары, такие как ваниль, наряду с импортом со всей Мезоамерики: шкуры ягуара, попугаи и ара, перья кетцаля. Здесь также продавали рабов для обслуживания и жертвоприношений. Найденное на месте божество торговцев подтверждает торговлю; его черты ближе к богам центрального нагорья, чем к собственным богам города.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

Семь ярусных уступов поднимаются от квадратного основания со стороной тридцать пять метров, и вся поверхность иссечена небольшими глубокими нишами. Если сосчитать ниши на оригинальном строении, их ровно триста шестьдесят пять — по одной на каждый день солнечного года. Люди называли ее Пирамидой Ниш, пирамидой Папантлы, Храмом Ниш. Ее странный силуэт объясняется деталью, которую археолог Хосе Гарсия Пайон назвал летящим карнизом — треугольным навесом, венчающим каждую нишу. Это число наводит на мысль о высеченном в камне календаре, и именно так здание часто описывают. Однако его ритуальное назначение, вероятно, не было главным образом календарным. Глубокие ниши имитируют пещеры, а пещеры на большей части территории Мексики были священными и воспринимались как проходы в подземный мир, где обитало множество богов. Подношения из цветов и свечей были традиционными в таких местах. Еще в середине двадцатого века на первом уровне пирамиды все еще можно было найти остатки восковых свечей. Изначально все сооружение было окрашено в темно-красный цвет, а ниши — в черный, чтобы сделать их тени глубже. Популярное поверье гласит, что в каждой нише когда-то стоял идол, но раскопки это исключили. Самой важной частью был храм на вершине, и он был полностью разрушен; о том, как он выглядел, известно мало.

Photograph: Frank C. Müller, Baden-Baden · CC BY-SA 3.0

Великая лестница поднимается по восточному фасаду, и она была построена ради рассвета. Пирамида выровнена по горе к востоку от этого места под названием Серро-де-лос-Мантьеньимиентос. На рассвете солнце появляется из-за этой горы, и свет проносится вниз по пирамиде ярус за ярусом, достигая земли примерно за семь минут. Существует гипотеза, что пирамида служила астрономическим маркером, привязанным к сельскохозяйственному календарю, а алтари на горе почитали схождение Кецалькоатля во время посева. Сама лестница, однако, не была частью первоначального замысла. Под ней продолжаются ниши, что показывает ее более позднее добавление, а ее балюстрады украшены ступенчатым орнаментом в виде греческого ключа. Кладка монументальна: тщательно обтесанные плиты подогнаны с минимальным количеством раствора, самая большая весит около восьми метрических тонн. Храм, которому когда-то служила лестница на вершине, исчез. Рельефная панель, найденная на этой пирамиде, изображает церемонию у дерева какао, что является следом элитарного ритуала, который когда-то здесь проводился.

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0

Здание 5 считается самым величественным сооружением в Эль-Тахине. Усеченная пирамида возвышается на платформе площадью более трех тысяч квадратных метров, с одной лестницей на западной стороне и двойной на восточной. Даже ее верхние площадки украшены ступенчатыми узорами. Вот деталь, на которой стоит остановиться: в этом городе украшения были повсюду. Ниши и ступенчатые узоры появляются на утилитарных стенах и контрфорсах, а не только на показательных храмах. Строители также отказались от единой сетки планировки; каждое сооружение было выровнено как отдельная единица, подогнанная к соседям и земле. Привычка строить поверх старого проявляется и здесь. Здание 4, небольшая платформа неподалеку, содержит внутри более старое сооружение, которое может быть одним из самых ранних на участке. А Здание 15, чуть южнее, считается последним построенным здесь зданием с нишами.

Photo: Juan Carlos Fonseca Mata · CC BY-SA 4.0

Синий цвет — это то, что отличает Здание 3 от любой другой пирамиды здесь. Большинство храмов в Эль-Тахине были окрашены в красный цвет, но этот, известный как Синий храм, был синим. За время своего существования его несколько раз покрывали новым слоем цемента, и каждый новый слой снова красили в синий цвет, а не в более привычный красный. Следы этой краски до сих пор видны на части лестницы и на стороне, обращенной к Зданию 23. Здание нарушает правила комплекса и по своей форме. Его семь ярусов представляют собой полого наклоненные стены, разделенные на гладкие панели, вообще без ниш, если не считать шести скамей на лестнице, которые, вероятно, были добавлены позже. Синий цвет чаще всего связывают с богом дождя, но ничто другое в здании не подтверждает эту идею, поэтому причина выбора цвета остается открытой. Многое другое тоже утрачено. Неизвестно ни одной скульптуры из Синего храма, и ничего не осталось от святилища, которое когда-то стояло на его вершине. На нереконструированной северной стороне зияет большая выбоина, выкопанная мародерами еще до того, как это место стали охранять сторожа.

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

Поля для игры в мяч распространены по всей Мезоамерике, но ни одно другое место не сравнится по их количеству с Эль-Тахином. Здесь было обнаружено семнадцать таких полей — больше, чем на любом другом мезоамериканском памятнике. Если прибавить последние три, открытые в 2013 году, общее число достигнет двадцати. Игра в мяч находилась в центре религиозной жизни города. Среди всех полей Южное поле для игры в мяч обладает самыми впечатляющими рельефными панелями. Его игровая аллея проходит между двумя вертикальными стенами из тщательно подогнанного камня. В эти вертикальные поверхности встроены рельефные панели, изображающие саму игру и связанную с ней церемонию.

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0