Великая пирамида Чолулы Аудиогид

Добро пожаловать в Чолулу, штат Пуэбла. Первое, что стоит узнать об этом месте — оно скрывается у всех на виду. Издалека оно выглядит как обычный зеленый холм в долине с маленькой церковью на вершине. Но это не холм. Это Великая пирамида Чолулы, и по объему она является самой большой пирамидой, известной в мире. По данным Книги рекордов Гиннесса, ее объем составляет примерно четыре с половиной миллиона кубических метров материала. Это больше, чем Великая пирамида Гизы, хотя Гиза выше. Одно только ее основание по площади почти вдвое превышает площадь основания пирамиды Хеопса. Строительство началось в третьем веке до нашей эры. Оно продолжалось, этап за этапом, вплоть до девятого века нашей эры. Четыре грандиозных этапа строительства сменяли друг друга, каждый из которых окутывал предыдущий внутри более крупного храма. Согласно традиции, вся эта гора была посвящена Кетцалькоатлю, пернатому змею. А сегодня ее венчает испанская колониальная церковь — это отдельная история.

Photo: HJPD · CC BY-SA 3.0

Люди, знавшие эту гору лучше всего, дали ей название, которое подходит и по сей день: Тлачиуальтепетль, что на языке науатль означает «рукотворная гора». Они выбрали это название, потому что знали правду. Они верили, что ее воздвигло не священное существо, а человеческие руки, поколение за поколением. Название города тоже хранит память. Чолула происходит от Чололлана, что означает «место убежища», хотя некоторые переводят это старое слово как «место тех, кто бежал». Что касается холмоподобного вида, то эта маскировка появилась поздно. Последний этап строительства скрыл последний великий храм, Здание C, глубоко внутри его ядра из самана. Затем, в восьмом веке, пирамиду забросили. Земляная облицовка на ее склонах обрушилась, почва осела на руинах. Трава и деревья захватили этот конус. Над склоном башни колониальной церкви теперь венчают вершину древнего храма.

User:padaguan · CC BY-SA 3.0

В 1931 году архитектор по имени Игнасио Маркина начал копать холм не снаружи, а прямо насквозь. Цель заключалась в том, чтобы доказать, что холм был искусственным. Вдохновение пришло из Теотиуакана, где раскопки Мануэля Гамио в двадцатых годах имели такой успех. Маркина работал там с Гамио, поэтому проект был его. Прокладка туннелей продолжалась более двух десятилетий. К 1954 году длина проходов достигла примерно восьми километров, пересекая и опоясывая все сооружение. Сегодня для посетителей открыто только около восьмисот метров. И есть причина, почему пирамиду никогда не очищали и не восстанавливали на открытом месте, как Теотиуакан. Церковь на вершине является охраняемым национальным памятником. Поэтому единственный путь внутрь был снизу.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

Земляные стены этих сводчатых проходов рассказывают о том, как была построена сама гора. Основание пирамиды сделано из высушенного на солнце самана, смешанного с керамикой, обсидианом и гравием, чтобы материал стал плотным. Он настолько уплотнился, что археологам вообще не потребовались балки или деревянные опоры. Они прорезали проходы с фальшивыми сводами — ступенчатого типа, встречающегося в постройках майя, — и земля держит сама себя. Проходчики позаимствовали свой метод из горного дела. Миниатюрные угольные вагонетки, двигавшиеся по небольшим рельсам, вывозили обломки из холма. Некоторые из этих маленьких вагонеток выставлены в музейном комплексе.

Norberto_Fotografía_Negrete · CC BY-SA 3.0

Глубоко в слоях пирамиды маршрут по туннелям проходит мимо одной из великих картин Мезоамерики: Фрески пьющих. На ней изображена процессия фигур, поднимающих сосуды, чтобы выпить — такие сосуды использовали для пульке, ферментированного напитка, приготовленного из сока агавы. Это единственная сохранившаяся фреска в Чолуле, на которой вообще изображены человеческие фигуры. Картина сохранилась благодаря тому, что была погребена. Более поздний этап строительства покрыл ее, и это покрытие изолировало ее от света и воздуха. Она была обнаружена случайно, когда наклонная стена обрушилась во время исследования и обнажила полоску краски за ней.

diego_cue · CC BY-SA 3.0

На южной стороне пирамиды расположено ее великое общественное пространство — Двор алтарей, названный так из-за обнаруженных здесь алтарей. Только одна открытая площадка простирается примерно на семьдесят метров. В поперечнике ее размеры составляют пятьдесят четыре метра. Пирамида ограничивает ее с севера, а две приподнятые платформы замыкают с востока и запада; исследователи назвали их Юго-восточным двориком и Юго-западной большой площадью. Эти платформы вплотную примыкают к склону пирамиды — решение, принятое для усиления ритуальной значимости этого пространства. Вероятнее всего, здесь проходили масштабные публичные церемонии и обряды, связанные с передачей власти. Это стало одной из главных находок в ходе раскопок, начатых в 1966 году, когда Эдуардо Матос Моктесума начал работы на южной стороне.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

Под каменным полом этого двора исследователи обнаружили останки восьми человек. Среди них были дети, помещенные в керамические сосуды. Археологи полагают, что они были посланниками к Тлалоку, богу дождя, отправленными в период засухи. В самой своей основе гора была местом, где просили воду. Дождь и плодородие были заложены в ее предназначение. Вырезанные на соседнем камне змеи принадлежат к этому церемониальному миру, хотя до конца неясно, что именно они изображают. В засушливый год эта община обращалась к своим богам, и подношение совершалось ее самыми маленькими членами.

Altevir Vechia at Portuguese Wikipedia · Public domain

Этот небольшой алтарь под стеклянной крышей получил свое название благодаря декору: Алтарь резных черепов назван так в честь трех человеческих черепов, вылепленных из глины, с выпученными глазами и покрытых стукко. Археолог Эдуардо Ногера сообщил о нем в 1937 году. Его форма указывает на то, что это моместли — алтарь, установленный на церемониальной платформе, обращенный на восток. Он служил мавзолеем. Внутри покоились мужчина и женщина. Женщину похоронили с предметами домашнего обихода: комалями для приготовления пищи, костяными иглами, веретенами, горшками. Мужчина, вероятно, был известным воином, и его погребальный инвентарь был богаче. Он включал ритуальные сосуды, элегантную многоцветную вазу, наконечники стрел из обсидиана и музыкальный инструмент под названием омесикауастли. Там также находилась челюсть ксолоитцкуинтли — бесшерстной собаки, которая, как верили доиспанские народы, сопровождала мертвых в загробный мир. На всей территории пирамиды было обнаружено более четырехсот захоронений, большинство из которых относятся к постклассическому периоду. Люди продолжали поклоняться здесь еще долго после того, как сам храм был закончен.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

Здание F относится к предпоследнему этапу строительства пирамиды, примерно между пятисотым и семисотым годами нашей эры. Это каменная лестница из трех уровней с большими наклонными талудами, обращенными на запад. На ее панелях выгравирован мотив, напоминающий плетеную пальмовую циновку; такого эффекта удалось добиться благодаря резьбе по камню и мозаичной укладке. Это ремесло дало зданию его второе название — Пьедра-Лаборада, или «Обработанный камень». Современная история менее лестна. Археологи восстановили сооружение, используя коммерческий цемент, и его прозвали «пирамидой Тольтека» в честь бренда цемента. С тех пор его критикуют за чрезмерную реконструкцию. Большая часть краски также утрачена. Сохранились лишь фрагменты красного, охристого, белого и черного цветов, лучше всего они уцелели на нижних южной и северной сторонах, где краска наносилась прямо на камень.

Diego Delso · CC BY-SA 3.0

Чолула была городом, где расписывали здания, и здешние свидетельства необычайно богаты. Археологи обнаружили на этом месте двадцать одну расписную зону. Тринадцать из них сохранились до сих пор. Большинство относится к классическому периоду, и почти все они находятся на внешних стенах. Такое расположение означает, что они были созданы для публики, вероятно, для обучения и укрепления религиозных и политических символов того времени. Традиция менялась со временем. Самая старая роспись была просто красной, без каких-либо фигурок. После двухсотого года нашей эры появились новые цвета: зеленый, охристый, синий и черный, а также человеческие фигуры, животные и геометрические формы. Двор алтарей демонстрирует тот же язык в своей архитектуре. Его панели были расписаны водными символами, а карнизы имеют форму буквы Т — характерная черта строительства Чолулы.

Photo: Dge · CC BY-SA 4.0