הפירמידה הגדולה של צ'ולולה מדריך שמע

ברוכים הבאים לצ'ולולה, במדינת פואבלה. הדבר הראשון שיש לדעת על המקום הזה הוא שהוא מסתתר לעין. מבעד לשדות הוא נראה כמו כל גבעה ירוקה בעמק, עם כנסייה קטנה בראשה. זו אינה גבעה. זוהי הפירמידה הגדולה של צ'ולולה, ובנפחה היא הפירמידה הגדולה ביותר הידועה בעולם. שיאי גינס מעריכים אותה בכארבעה וחצי מיליון מטרים מעוקבים של חומר. זה גדול יותר מהפירמידה הגדולה של גיזה, אף שגיזה גבוהה יותר. טביעת הרגל שלה לבדה מכסה כמעט פעמיים את שטח הבסיס של הפירמידה של ח'ופו. העבודה החלה במאה השלישית לפני הספירה. הבנייה נמשכה, שלב אחר שלב, עד המאה התשיעית לספירתנו. ארבעה שלבי בנייה גדולים התנשאו זה מעל זה, כאשר כל אחד עוטף את קודמו בתוך מקדש גדול יותר. על פי המסורת, ההר כולו הוקדש לקצלקואטל, הנחש המנוצה. וכיום מכתרת את המקום כנסייה קולוניאלית ספרדית, שהיא סיפור בפני עצמו.

Photo: HJPD · CC BY-SA 3.0

האנשים שהכירו את ההר הזה בצורה הטובה ביותר העניקו לו את השם שמתאים לו עד היום: טלאצ'יהואלטפטל, בשפת נאוואטל, ההר מעשה ידי אדם. הם בחרו בו כיוון שידעו את האמת. הם האמינו שאף ישות מקודשת לא ערמה את ההר הזה; ידי אדם עשו זאת, דור אחר דור. גם שם העיר נושא זיכרון. צ'ולולה מגיע מ'צ'ולולאן', שפירושו מקום מפלט, אם כי יש המתַרגמים את המילה העתיקה כמקום של אלה שברחו. באשר למראה דמוי הגבעה, זוהי תחפושת מאוחרת. שלב הבנייה הסופי קבר את המקדש הגדול האחרון, מבנה C, עמוק בתוך ליבת לבני הבוץ שלו. לאחר מכן, במאה השמינית, הפירמידה ננטשה. חיפוי האדמה על מדרונותיה קרס והחליק, ואדמה הצטברה על החורבה. עשב ועצים השתלטו על החרוט. מעל המדרון, מגדלי כנסייה קולוניאלית מעטרים כיום את פסגת המקדש הישן.

User:padaguan · CC BY-SA 3.0

בשנת 1931, אדריכל בשם איגנסיו מרקינה החל לחפור אל תוך הגבעה, לא מבחוץ אלא ישר דרכה. המטרה הייתה להוכיח שהגבעה מלאכותית. ההשראה הגיעה מטיאוטיווקאן, שם החפירות של מנואל גאמיו בשנות העשרים של המאה הקודמת נחלו הצלחה כה רבה. מרקינה עבד עם גאמיו שם, ולכן הפרויקט היה שלו. החפירה נמשכה יותר משני עשורים. עד שנת 1954 הגיעו המעברים לאורך של כשמונה קילומטרים, כשהם חוצים ומקיפים את המבנה כולו. רק כ-800 מטרים פתוחים למבקרים כיום. ויש סיבה לכך שהפירמידה מעולם לא נחשפה ונבנתה מחדש בחוץ, כפי שנעשה בטיאוטיווקאן. הכנסייה על הפסגה היא אנדרטה לאומית מוגנת. לכן הדרך היחידה פנימה הייתה מלמטה.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

קירות האדמה של המעברים המקומרים הללו מספרים כיצד נבנה ההר עצמו. בסיס הפירמידה עשוי מלבני בוץ מיובשות בשמש, מעורבות בקרמיקה, אובסידיאן וחצץ כדי שהחומר יידחס היטב. הוא נדחס כל כך טוב עד שהחופרים לא נזקקו לקורות או לתמיכות עץ כלל. הם חצבו את המעברים עם קשתות מזויפות, מהסוג המדורג שנמצא בבנייה של המאיה, והאדמה מחזיקה את עצמה. החופרים שאלו את שיטתם מהכרייה. קרוניות פחם קטנות שנסעו על פסי רכבת קטנים פינו את הפסולת מתוך הגבעה. חלק מאותן קרוניות קטנות מוצגות במוזיאון האתר.

Norberto_Fotografía_Negrete · CC BY-SA 3.0

עמוק בשכבות הפירמידה, מסלול המנהרות חולף על פני אחד הציורים הגדולים של מסואמריקה: ציור הקיר של השותים. הוא מציג תהלוכה של דמויות המרימות כלי שתייה, מהסוג ששימש לפולקה, המשקה המותסס העשוי משרף אגבה. זהו ציור הקיר היחיד שנשתמר בצ'ולולה שמציג דמויות אנושיות כלל. הציור שרד בזכות העובדה שנקבר. שלב בנייה מאוחר יותר כיסה אותו, והכיסוי הזה אטם אותו מפני אור ואוויר. הוא נחשף בטעות, כאשר קיר משופע קרס במהלך החפירה וחשף רצועה של צבע מאחוריו.

diego_cue · CC BY-SA 3.0

בצד הדרומי של הפירמידה שוכן המרחב הציבורי הגדול שלה, חצר המזבחות, הקרוי על שם המזבחות שנמצאו עומדים כאן. השטח הפתוח לבדו משתרע על פני כ-70 מטרים. לרוחבו הוא מודד 54 מטרים. הפירמידה תוחמת אותו בצפון, ושתי פלטפורמות מוגבהות סוגרות עליו במזרח ובמערב, שאותן כינו החופרים פטיו סורסטה וגראן פלאסה סורואסטה. פלטפורמות אלו נצמדות היטב אל אגף הפירמידה, בחירה שנעשתה כדי להעצים את המשקל הטקסי של המרחב. סביר להניח שזה היה הבמה לטקסים ציבוריים גדולים, ולפולחנים הקשורים בהעברת השלטון. זו הייתה אחת התגליות המרכזיות של סבב החפירות שהחל ב-1966, כאשר אדוארדו מאטוס מוקטסומה החל לעבוד בצד הדרומי.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

מתחת לריצוף הלוחות של חצר זו, החופרים מצאו את שרידיהם של שמונה בני אדם. ביניהם היו ילדים, שהושמו בכדים מחרס. ארכיאולוגים מאמינים שהם היו שליחים לטלאלוק, אל הגשם, שנשלחו בזמן בצורת. ההר היה, בעיקרו, מקום שביקש מים. גשם ופוריות עברו בכל תכליתו. הנחשים המפוסלים באבן הסמוכה שייכים לעולם הטקסי ההוא, אף על פי שמה בדיוק הם מתארים אינו חד-משמעי. בשנה שחונה, הקהילה הזו פנתה לאליה, והקורבן הגיע מחבריה הקטנים ביותר.

Altevir Vechia at Portuguese Wikipedia · Public domain

המזבח הקטן הזה תחת גג הזכוכית שלו שואב את שמו מקישוטו: מזבח הגולגולות המפוסלות, הקרוי על שם שלוש גולגולות אדם שעוצבו בחימר, בולטות עיניים ומצופות בטיח. הארכיאולוג אדוארדו נוגרה דיווח עליו ב-1937. צורתו מסמנת אותו כמומצטלי, מזבח המוצב על פלטפורמה טקסית, הפונה למזרח. הוא שימש כמאוזולאום. בפנים שכבו גבר ואישה. האישה נקברה עם חפצים של חיי היומיום: קומאלים לבישול, מחטי עצם, פלך, סירים. הגבר היה כנראה לוחם בעל שם, ומנחות הקבר שלו היו עשירות יותר. הן כללו כלי פולחן, אגרטל רב-צבעוני אלגנטי, ראשי חצים מאובסידיאן, וכלי נגינה שנקרא אומקסיקאוואזטלי. הייתה שם גם עצם לסת של קסולויצקווינטלה, הכלב חסר השיער, שאנשים מהתקופה הפרה-היספנית האמינו שהדריך את המתים לעולם השאול. ברחבי הפירמידה כולה, נחשפו יותר מארבע מאות קבורות, רובן מתקופת פוסט-הקלאסי. אנשים המשיכו לקיים כאן פולחן זמן רב לאחר שהמקדש עצמו הושלם.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

מבנה אף שייך לשלב הלפני-אחרון של בניית הפירמידה, בין בערך 500 ל-700 לספירה. זוהי מדרגת אבן בת שלושה מפלסים, עם טאלודים נטויים גדולים הפונים למערב. הלוחות שלו נושאים מוטיב הנראה כמו מחצלת דקלים ארוגה, אפקט שנוצר על ידי פיסול אבנים והצבתן כמו פסיפס. מלאכה זו העניקה למבנה את שמו האחר, פיידרה לאבוראדה, האבן המסותתת. הסיפור המודרני מחמיא פחות. ארכיאולוגים בנו מחדש את המבנה באמצעות מלט בייצור מסחרי, והוא זכה לכינוי פירמידת טולטקה, על שמו של מותג המלט. הוא ספג ביקורת על כך שעבר שחזור יתר מאז ומתמיד. רוב הצבע שלו נעלם גם הוא. רק שרידים של אדום, אוכרה, לבן ושחור שורדים, והם השתמרו בצורה הטובה ביותר בצדדים הדרומיים והצפוניים התחתונים, שבהם הצבע הוחל ישירות על הסלע.

Diego Delso · CC BY-SA 3.0

צ'ולולה הייתה עיר שצבעה את מבניה, והתיעוד כאן עשיר באופן יוצא דופן. ארכיאולוגים גילו עשרים ואחד אזורים צבועים באתר. שלושה עשר עדיין שורדים במקומם. רובם שייכים לתקופה הקלאסית, וכמעט כולם נמצאים על קירות חיצוניים. מיקום זה אומר שהם נועדו לציבור, כנראה כדי ללמד ולחזק את הסמלים הדתיים והפוליטיים של תקופתם. המסורת השתנתה לאורך זמן. הציור העתיק ביותר היה אדום פשוט, ללא שום דמויות כלל. לאחר שנת 200 לספירה, מופיעים צבעים חדשים, ירוקים, אוכרה, כחולים ושחורים, לצד דמויות אדם, בעלי חיים וצורות גיאומטריות. חצר המזבחות מציגה את אותה שפה באדריכלות שלה. הלוחות שלה נצבעו בסמלים מימיים, והעיטורים שלה מעוצבים כמו האות T, חותם אדריכלי של צ'ולולה.

Photo: Dge · CC BY-SA 4.0