乔鲁拉大金字塔 语音导览

欢迎来到普埃布拉州的乔鲁拉。关于这个地方，首先要知道的是它隐匿在人们的眼皮底下。从田野那边望去，它看起来就像山谷里的任何一座青山，山顶上有一座小教堂。它不是山丘。这是乔鲁拉大金字塔，就体积而言，它是世界上已知的最大的金字塔。吉尼斯世界纪录记载其建筑材料约为四百五十万立方米。这比吉萨大金字塔还要宏大，尽管吉萨大金字塔更高。仅它的占地面积就几乎是胡夫金字塔底座面积的两倍。工程始于公元前三世纪。建设一阶段接一阶段地持续到公元九世纪。四个伟大的建设阶段层层叠加，每一阶段都将前一阶段包裹在更大的神庙之中。按照传统，整座山都献给羽蛇神奎策尔科亚特尔。而如今，为其加冕的是一座西班牙殖民时期的教堂，这本身就是一个故事。

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最了解这座山的人给它取了一个至今依然贴切的名字：纳瓦特尔语中的特拉奇瓦尔特佩特尔，意为人造山。他们选择这个名字是因为他们知道真相。他们坚信这不是神灵堆砌起来的，而是世世代代的人类之手建造的。这座城市的名字也承载着一段记忆。乔鲁拉源自乔洛兰，意为避难所，尽管有些人将这个古老的词翻译为逃亡者之地。至于它那酷似山丘的外表，这种伪装出现得很晚。最后的建筑阶段将最后一座伟大的神庙即C号建筑埋在其泥砖核心的深处。随后，在八世纪，这座金字塔被废弃了。其斜坡上的泥土饰面崩塌滑落，泥土在废墟上沉淀下来。草木将这座锥形建筑据为己有。在斜坡上方，一座殖民时期教堂的塔楼如今加冕着古老的神庙峰顶。

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1931年，一位名叫伊格纳西奥·马基纳的建筑师开始在山丘中挖掘，不是从外部开始，而是直接穿山而过。此举的目标是证明这座山是人工建造的。灵感来自特奥蒂瓦坎，曼努埃尔·加米奥在二十世纪二十年代在那里的发掘取得了巨大的成功。马基纳曾在那里与加米奥共事，因此这个项目便由他负责。掘进隧道的工作持续了二十多年。到1954年，通道长度达到约八公里，纵横交错并环绕着整个建筑。如今只有大约八百米对游客开放。金字塔之所以从未像特奥蒂瓦坎那样被剥离并在露天重建，是有原因的。峰顶的教堂是受保护的国家古迹。因此，唯一的入口就在下方。

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这些拱形通道的土墙诉说着这座山本身是如何建造的。金字塔的基座由晒干的泥砖制成，里面混有陶瓷、黑曜石和碎石，以便材料能够紧密夯实。它夯得如此结实，以至于挖掘人员根本不需要任何横梁或木支架。他们在挖掘通道时采用了假拱，即玛雅建筑中常见的那种阶梯式假拱，泥土自身便能支撑住。打隧道的工人从采矿业中借鉴了这一方法。在小轨道上运行的微型运煤车将废料从山中拉了出来。其中一些小车目前在遗址博物馆展出。

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在金字塔层的深处，隧道路线经过中美洲最伟大的绘画之一：饮酒者壁画。它描绘了一队举杯饮酒的人物，杯子是用来盛放普尔克酒的，这是一种用龙舌兰树液酿造的发酵饮料。这是乔鲁拉保存下来的唯一一幅呈现出人物形象的壁画。这幅画因被埋藏而得以保存。后来的建设阶段覆盖了它，这种覆盖将它与光线和空气隔绝开来。它是在一次偶然中重见天日的，当时在勘探过程中一面斜墙坍塌，露出了背后的一条彩带。

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在大金字塔南侧，坐落着其宏大的公共空间——祭坛庭院，这里因矗立着多座祭坛而得名。仅开阔的地面就有大约七十米长。横向宽度为五十四米。金字塔北侧将其环抱，东侧和西侧则有两座高台将其合围，发掘者将它们分别称为东南庭院与西南大广场。这些高台紧紧贴着金字塔的侧翼，这样设计是为了增强该空间的宗教仪式分量。这里很可能是举行盛大公共仪式以及与权力交接相关仪式的舞台。这是自1966年爱德华多·马托斯·莫克特苏马开始在南侧进行发掘以来，该轮考古发掘中最引人注目的重大发现之一。

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在这个庭院的石板地面下，发掘人员发现了八具人类遗骸。其中包括被放置在陶罐中的儿童。考古学家认为，他们是在干旱时期被当作信使送给雨神特拉洛克的。这座山的核心意义就在于祈求水源。求雨和祈求多产贯穿了它的全部使命。附近石头上雕刻的蛇属于那个宗教仪式的世界，尽管它们具体描绘的是什么尚未达成共识。在干旱的年份，这个社群转向他们的神明寻求庇护，而祭品则来自他们年纪最小的成员。

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这座位于玻璃屋顶下的精致小祭坛因其装饰而得名雕刻头骨祭坛，其得名源于三个用粘土塑造、双眼凸出并覆盖着灰泥的人类头骨。考古学家爱德华多·诺格拉于1937年对其进行了报道。它的形制表明它是一座莫梅兹特利，即建在庆典平台上、朝向东方的祭坛。它曾被用作陵墓。里面躺着一名男性和一名女性。这位女性下葬时伴随着日常生活的物品：用于烹饪的烤盘、骨针、纺锤和陶罐。这位男性可能是一位著名的战士，他的随葬品更加丰厚。其中包括礼器、一只优雅的多彩花瓶、黑曜石箭头以及一种被称为奥梅西卡瓦斯特利的乐器。此外还有一具无毛犬科动物墨西哥无毛犬的下颌骨，前西班牙时期的人们相信这种狗能引导死者前往阴间。在整座金字塔中，已经发掘出了四百多处墓葬，其中大部分来自后古典时期。即使在神庙本身完工很久之后，人们仍在这里继续进行崇拜活动。

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F号建筑属于金字塔倒数第二阶段的建设，大约在公元500年至700年之间。这是一座三层的石质阶梯，带有面向西方的大型倾斜斜坡。其镶板上带有看起来像编织棕榈席子的图案，这种效果是通过雕刻石头并像马赛克一样拼贴而成的。这种工艺赋予了这座建筑另一个名字，即“皮埃德拉拉博拉达”，意为“被加工过的石头”。现代的故事则不那么光彩。考古学家使用市售水泥重建了该结构，它根据该水泥品牌被戏称为托尔特卡金字塔。自那以后，它一直被批评为过度重建。它的大部分颜料也已经消失了。只有红色、赭石色、白色和黑色的碎片幸存下来，其中在南部和北部的下侧保存得最好，那里的颜色是直接涂抹在岩石上的。

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乔鲁拉是一座在其建筑物上绘制彩绘的城市，这里的记录极其丰富。考古学家在该遗址发现了二十一个彩绘区域。其中十三个仍在原址保存完好。大多数属于古典时期，且几乎全部位于外墙上。这种位置意味着它们是为公众制作的，可能是为了传授和巩固当时社会的宗教与政治象征。这一传统随时间而改变。最古老的画作是纯红色的，没有任何人物形象。公元200年之后，出现了新的颜色，包括绿色、赭石色、蓝色和黑色，同时还出现了人物、动物和几何形状。祭坛庭院在其建筑中展现了相同的语言。其镶板上绘制着水生符号，其线脚呈字母T形，这是乔鲁拉建筑的标志性特征。

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