エル・タヒン オーディオガイド

ベラクルスの緑豊かな丘に佇む古代都市、エル・タヒンへようこそ。ツアーの始まりは、遺跡の入り口です。そこには、トトナカ族の空飛ぶ踊り手たちが身につけるつばの広い帽子と編み込まれた帯を纏い、空中で舞っているボラドールの像があります。彼らの儀式では、演者たちが高い柱からロープで吊るされ、ゆっくりと回転しながら降りてきます。この記念碑はその踊りを称えるものであり、ここでは、その踊りは単なる過去の記憶ではありません。正門のすぐ外には本物の柱が立っており、ボラドーレスたちが今も訪れる人々のためにその儀式を行っています。多くの人は、このパフォーマンスを見ることは遺跡エリアに入る前の適切な挨拶であり、訪問に欠かせないものだと考えています。この儀式は、この像よりもはるかに古いものですが、正確にいつから始まったのかを知る人はいません。毎年3月には「クンブレ・タヒン」フェスティバルで街が活気づき、トトナカの伝統と現代のコンサートが融合します。

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

門にある彫刻が施された壁は現代の作品ですが、そこに描かれている人物像は古の精神を宿したものです。神々、神官、そして行列が、遺跡全体に見られる図像をほうふつとさせる様式で石の上を移動しています。この街の名前は、トトナカ族の雨の神タヒンに由来しています。その名前が、この場所が何であったかを告げています。ここの宗教は空そのもの、すなわち惑星、星々、太陽、そして月の動きに基づいて構築されていました。その宗教において中心的な役割を果たしたのが、メソアメリカの球戯と、この地域の醗酵飲料であるプルケの2つでした。この壁画は、街の信仰についての最初の教えとして、雨と神々と儀式の境界に立っています。

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

遺跡博物館には、緑豊かな風景の中にピラミッドや広場が広がる都市全体の模型が保管されています。全盛期のエル・タヒンはおよそ10平方キロメートルの広さを誇っていましたが、その半分ほどしか発掘されていません。残りの部分は今も草や木の下に眠っています。発掘された中心部には、広場、宮殿、管理用の建物が位置しています。メキシコ中央高地の都市の厳格なグリッド状の計画とは異なり、ここの建設者たちはそれぞれの建造物を独自の単位として土地に合わせて配置しました。全盛期のここは、非常に中央集権的でありながら、国際色豊かな首都でした。街自体には50を超える民族が暮らしていたのです。しかし、人口の大部分は、テコルトラ川、ナウトラ川、カソネス川の土地に養われて周辺の丘陵地帯に住んでいました。これらすべてを誰が建設したのかについては、今でも議論が続いています。トトナカ族やシャパネカ族を支持する学者もいますが、1世紀に都市が創設された際はこの地域をウアステカ族が保持していたという十分な証拠もあります。

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

横顔の石の顔は、穏やかで鋭い顔立ちをしており、古典期に彫刻されました。このクオリティの彫刻こそがエル・タヒンの名声の理由であり、遺跡全体からの出土品がここ博物館に集められています。都市そのものは、世界の記憶から消えかけていました。衰退した後はジャングルの下に眠っていましたが、地元のトトナカ族はその存在を忘れず、常にこの場所を神聖視していました。1700年代の終わり以前には、ヨーロッパ人がこれについて一言も書き残していませんでした。1785年、この孤立した地域で違法なタバコ栽培を捜索していたディエゴ・ルイーズという政府官僚が、偶然にも代わりに遺跡を発見したのです。彼はピラミッドを描き、その発見をガセタ・デ・メヒコ紙に報告しました。ヌエスパニャやヨーロッパの学者たちが注目し、古代ローマの建物になぞらえる者もいました。彫刻が施された円柱の断片を含む大きな破片が、博物館の屋根付きのホールに組み立てられて立っています。

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

2本の小川がこの建物群を三方から囲んでおり、それがアロヨ群という名前の由来となっています。ここは街の中で最も古い地区の一つです。4つの神殿の基壇が広場を取り囲んでおり、高さは均一でほぼ左右対称であり、それぞれ床から階段を上るようになっています。遺跡の他の部分と比較して、ここのピラミッドは原始的で、その壁龕は粗削りに形作られています。この広場を際立たせているのは、何がないかということです。祭壇もなく、小さな構造物もなく、広大な空間を遮るものは何もありません。考古学者たちは、ここが街の市場であったと結論づけました。かつては木と布の屋台が空間を埋め尽くし、バニラなどの地域産品に加え、ジャガーの毛皮、オウムやコンゴウインコ、ケツァールの羽といったメソアメリカ全域からの輸入品が提供されていました。奉仕や生贄のための奴隷もここで売買されていました。その場所で発見された商人の神が貿易の存在を裏付けており、その特徴は、街自体の神々というよりも中央高地の神々に近いものでした。

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

35メートル四方の正方形の基壇から7層の階段状の階層がそびえ立ち、表面全体には小さく深い壁龕が無数に穿たれています。 当初の構造物の壁龕を数えるとちょうど365個あり、それは太陽年の毎日につき1つとなっています。 人々はこれを壁龕のピラミッド、パパントラのピラミッド、あるいは壁龕の神殿と呼んできました。 その独特なシルエットは、考古学者ホセ・ガルシア・パジョンがフライング・コーニスと名付けた詳細な特徴、すなわち各壁龕の上部を覆う三角形の突き出しに由来しています。 この数は石に刻まれた暦を連想させ、この建物はそのように表現されることがよくあります。 しかし、その儀礼的な目的は、おそらく主に暦に関するものではありませんでした。 深い壁龕は洞窟を模したものであり、メキシコの多くの地域において洞窟は神聖視され、多くの神々が暮らす黄泉の国への通路として扱われていました。 そうした場所では、花やろうそくの供物が伝統的でした。 20世紀半ばになっても、ピラミッドの第1階層にはミツロウのろうそくの残骸が見つかることがありました。 当初、建物全体は暗い赤色で塗られ、壁龕は影を強調するために黒く塗られていました。 すべての壁龕にかつて偶像が置かれていたという俗説がありますが、発掘調査によってそれは否定されています。 最も重要な部分は頂上の神殿でしたが、それは完全に破壊されており、その外観についてはほとんど分かっていません。

Photograph: Frank C. Müller, Baden-Baden · CC BY-SA 3.0

東側の斜面には大階段が延びており、それは夜明けのために造られました。 ピラミッドは、遺跡の東側にあるセロ・デ・ロス・マンテニミエントスという山と一直線に並んでいます。 日の出の際、太陽はその山の向こうから現れ、光がピラミッドを段ごとに駆け下り、地面に達するまでに約7分かかります。 このピラミッドは農業暦に結びついた天文標識として機能し、山の上の祭壇は種まきの時期におけるケツァルコアトルの降臨を称えていたという仮説があります。 しかし、階段そのものは当初の設計の一部ではありませんでした。 その下にも壁龕が続いていることから後から追加されたことが分かっており、その手すりには階段状のフレット装飾が施されています。 石積層は壮大で、最小限のモルタルで嵌め合わされた慎重に切り出された敷石でできており、最大のものは約8メートルトンあります。 かつてその階段が通じていた頂上の神殿は失われています。 このピラミッドから見つかった彫刻パネルにはカカオの木で行われている儀式が示されており、かつてここで催された支配層の儀式の痕跡を伝えています。

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0

第5号建築は、エル・タヒンで最も威厳のある建造物とみなされています。 3000平方メートルを超える基壇の上に台形のピラミッドがそびえ立ち、西側には単一の階段、東側には二重の階段が設けられています。 頂上の基壇にさえ階段状のフレット装飾が施されています。 ここで立ち止まって注目すべき点は、この都市では装飾が至る所に行き渡っていたということです。 壁龕や階段状のフレットは、見栄えの良い神殿だけでなく、実用的な壁や控え壁にも現れます。 また、建設者たちはマスターグリッドを用いることを拒み、各建造物は周囲の建物や地形に合わせて、独立した単位として位置合わせされました。 古い構造物の上に重ねて建てるという習慣もここに見られます。 近くにある小さな基壇である第4号建築の内部には、遺跡内で最も古いもののひとつかもしれないさらに古い構造物が含まれています。 そしてすぐ南側にある第15号建築は、ここで壁龕で作られた最後の建物と考えられています。

Photo: Juan Carlos Fonseca Mata · CC BY-SA 4.0

青色は、第3号建築をここの他のどのピラミッドとも区別している色です。 エル・タヒンのほとんどの神殿は赤く塗られていましたが、青の神殿として知られるこの建物は青色でした。 その歴史の中で数回セメントで表面が再舗装され、より一般的な赤色ではなく、新しい層ごとに再び青く塗られました。 その塗料の痕跡は、階段の一部や第23号建築に面した側面に見ることができます。 この建物は形状の面でも遺跡のルールを破っています。 その7層は緩やかに傾斜する壁で、無地のパネルに分かれており、後から追加されたと思われる階段の上の6つのベンチを除いて、壁龕は一切ありません。 青は雨の神に最も頻繁に関連付けられる色ですが、この建物に関する他の要素はその考えを裏付けておらず、したがってこの色の理由は未解決の疑問のままです。 他にも多くのものが失われています。 青の神殿から出土したことが知られている彫刻はなく、頂上にかつて立っていた祠堂の痕跡も何も残っていません。 再建されていない北側には、警備員が遺跡を監視するようになる以前に、略奪者によって掘られた大きなえぐれ跡が残っています。

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

球戯場はメソアメリカ全域で見られますが、エル・タヒンの数に匹敵する場所はほかにありません。 ここでは17基が見つかっており、他のどのメソアメリカの遺跡よりも多くなっています。 2013年に発見された最後の3基を加えると、合計は20基に達します。 球戯はこの都市の宗教生活の中心にありました。 すべての球戯場の中で、南球戯場には最も印象的な彫刻パネルが備わっています。 その競技用の通路は、丁寧に嵌め合わされた石による2つの垂直な壁の間を走っています。 それらの垂直な面には、球戯とそれに伴う儀式を描いた彫刻パネルがはめ込まれています。

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0