センポアラ オーディオガイド

かつてトトナカ族の首都であったセンポアラへようこそ。この名前はナワトル語の「センポアラトル」に由来し、「20の水」を意味します。市の庭園や畑を潤した水路にちなんでいるという説もあれば、単に水が豊富であることを意味しているという説もあります。いずれにせよ、水がこの場所を形作ってきました。最盛期には2万5千から3万人もの人々がここに住んでいました。トトナカ王国であるトトナカパンには50ほどの町が含まれていました。16世紀初頭、この地域全体にはおよそ25万人が暮らしていました。沿岸部を支配するようになったメシカは、この都市を「勘定の場所」と呼びました。湾岸地域からの貢ぎ物はここに集められ、数え上げられてから彼らの首都へと送られたのです。この町はだだっ広い場所ではなく、神殿や宮殿を囲むいくつもの区画で構成されていました。この広々とした緑の広場は、市の祭祀および政治の中心地であったと考えられています。最初にここを見たスペイン人たちは、祭礼や果樹園があることから肥沃な町ビジャビシオーサと呼び、後に自分たちの故郷の都市に似ているとしてヌエバ・セビージャと呼びました。

Photo: Fgera · CC BY-SA 3.0

センポアラのあらゆる壁は、丸みを帯びた川石で築かれています。これらは近くのアクトパン川から運ばれてきたもので、水によって滑らかに削られた石が、数え切れないほどこの場所に運び込まれました。石工たちがそれらをモルタルで固定し、仕上げに石灰漆喰で表面を覆いました。この石灰は、海岸沿いで集めた貝殻やカタツムリを焼いて作られたものです。この手法により、都市は遠方からでもその名を知られるようになりました。遠くから見ると、漆喰で塗られた建物は銀のように輝いていました。よそ者が初めてセンポアラに近づいたとき、その輝きこそが都市の存在を告げるものでした。石そのものが、当時の技術を如実に物語っています。それぞれの玉石は、石工が手を触れるずっと前から川によって丸く削られており、それが積み上げられて、これらの神殿の階段状のテラスが築かれたのです。

Federico Pizano · CC BY 3.0

太陽神殿である大ピラミッドは、センポアラの巨大ピラミッドであり、おそらくこの遺跡で最も見事な建造物です。頂上の縁に沿って階段状のブロックが並ぶ胸壁は、さながら要塞のようなシルエットを形作っています。このピラミッドは、大神殿と同じ巨大な基壇の上に建っており、両者の間には広い広場があります。その基壇は、さらに2つの神殿と共有されていました。ひとつは四角い基壇として築かれた羽毛ある蛇神ケツァルコアトルの神殿。もうひとつは風の神エエカトルの神殿で、円形をしていました。この大神殿そのものは、内陸深くにあるアステカの首都テノチティトランの太陽神殿と酷似しています。この低い沿岸平野では、高く建物を築くことが古くからの習わしでした。これらのピラミッドがそびえ立つよりもずっと以前から、この地の先古典期の町は洪水から身を守るために盛り土の上に築かれていたのです。

Photo: Johanna Paulina Palacios · CC BY-SA 3.0

高さ約1.5メートルの丸い柱が並んでいることが、この建物の名の由来です。それらは、まるで巨大な煙突か太鼓のように、煙突の神殿に沿って一列に並んでいます。その独特な輪郭により、この遺跡の中でもひときわ興味深いシルエットを持つ建造物の一つとなっています。この周辺の広場グループには、他にも見どころがあります。大神殿もまた、これらの建物の中に佇んでいます。そして、この一帯にある低い石壁で囲まれた円形の区画は「剣闘士の円環」として知られています。

Arian Zwegers from Brussels, Belgium · CC BY 2.0

大ピラミッドの北東の角のすぐ下、中央広場に3つの石の環が立っています。それぞれが丸みを帯びた海岸の玉石で造られており、縁に沿って小さな階段状の柱がつなぎ合わされています。最も大きな環には、こうした柱が40本あります。真ん中の環には28本、そして最も小さな環には13本です。その数が手がかりとなります。考古学者たちは、この環がさまざまな天文周期を調整するため、おそらくトトナカ族の神官たちが日食の周期を記録するために使われていたと考えています。大ピラミッドの頂上からは、3つの環すべてを一度に見渡すことができました。ダートマス大学のヴィンセント・マルムストロームを含む数名の研究者が、この3つの数によって生み出される天文学的なパターンについて調査を行っています。

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

近くで見ると、ひとつの環がどのように機能していたのかが分かります。段々になった柱がそれぞれステーションとなっており、それが縁のまわりに円を描くように並んでいます。考えられているのは、司祭が日々が過ぎるにつれて、印となるもの、あるいは小さな偶像をひとつの柱から次の柱へと動かしていたということです。印が完全な円を一周すると、それが1ヶ月であれ、日食の計算の段階であれ、ひとつのサイクルが閉じました。それは日ごと、代々の司祭によって完全に手動で運営されていたカレンダーだったはずです。石は湾の波に削られて丸みを帯びた浜の玉石で、どれも作業員の手に収まるほどの大きさです。これがまさに環の使われ方であったかどうかは、誰にも確実には言えません。しかし、考古学者たちが最も説得力があると考えている解釈がこれです。

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

1519年、海岸沿いのサン・フアン・デ・ウルーアでマラリアに罹りながら野営していたエルナン・コルテスとその部下たちは、近くにセンポアラと呼ばれる町があることを耳にしました。コルテスは約500人のコンキスタドールと共にここへ行軍し、到着の知らせを送りました。町の端では20人の高官たちが出迎えました。町では、スペイン人が「太った首長」と呼んだ指導者、トラトアニのシコメコアルトが彼らを受け入れました。彼は食事や宿舎を提供し、金の装飾品を含む贈り物を差し出しました。また、センポアラが長年アステカの支配に苦しんできたため、アステカの支配とモクテスマについて激しく不満を訴えました。コルテスはその対処を約束しました。翌日、彼は北方の別のトトナカの町キアウイストランへ向かい、そこでスペイン人とトトナカ族はアステカに対する同盟を結びました。1519年8月、コルテスは40人のトトナカ族の隊長と共にテノチティトランへ出発しました。控えめに見積もっても、約8000人の兵士が彼と共に行軍しました。400人の担ぎ手が荷物を運び、トウモロコシを内陸へ運ぶのに使われていたルートをたどりました。この長い壁は都市の囲壁区画の一つであり、システムIVとして知られる遺跡の部分です。コルテスが後にパンフィロ・デ・ナルバエス軍と対峙したのは、まさにこの壁の内側でした。

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

この絵画は出来事からずっと後の時代、おおむね1670年から1740年の間に活動していたゴンサレス一族の植民地時代のメキシコの工房で制作されました。ここに描かれているのは、1520年5月27日にここで戦われたセンポアラの戦いです。画家はこの光景を、古典的なアーチや密集した騎兵を伴うヨーロッパ風のスタイルで想像して描いたため、これが都市の実際の外観を記録したものであると捉えてはなりません。戦いそのものは、スペイン人同士の言い争いでした。パンフィロ・デ・ナルバエスはコルテスを逮捕するためにクーバ総督によって派遣されていました。コルテスが先手を打ちました。少数の先住民族の兵士の支援を受けて、彼は不意打ちにより市内の神殿の頂上でナルバエスを捕虜にしました。その後、ナルバエスの部下たちはコルテス側に寝返り、テノチティトランへ向かう彼の軍勢を大きく膨らませました。この勝利により、メキシコ領土の植民地化におけるコルテスの指導体制が固まりました。

José Luiz · CC BY-SA 4.0

「小さな顔」を意味するラス・カリータスは、この神殿に定着した愛称です。ここは、大ピラミッドの東約200メートルのところに立つ、2つの基壇が重なった2層構造の建物です。慈愛の神殿と呼ぶ人たちもいます。この神殿を有名にしたのは、その装飾です。下部の装飾帯には、太陽、月、そして明けの明星としての金星の壁画が描かれています。上部には、壁に埋め込まれた多数の小さな土製の顔や、小さな頭蓋骨が装飾として施されています。下部もまた、化粧漆喰の顔や彩色されたグリフに覆われていました。考古学者たちは、この複合施設が死の神に捧げられたと考えており、それは頭蓋骨の存在にふさわしいものです。

Photo: Dge · CC BY-SA 4.0

終わりはゆっくりと訪れ、そして一気にやってきました。征服の後、センポアラの人々は移住させられてキリスト教化され、古くからの信仰は禁止されました。彼らは新しく作られたスペイン人のサトウキビ畑で働くよう強いられました。その後、1575年から1577年の間に、マトラサワトルとして知られる天然痘の流行がこの土地を襲いました。メソアメリカ全体で、推定200万人がこれで死亡しました。センポアラは無人となりました。数少ない生存者たちはハラパへと去り、この都市は歴史の闇に消えました。考古学者のフランシスコ・デル・パソ・イ・トロンコソが再発見するまで、ここは忘れ去られていました。残されているのはこれらの石たちです。神殿に組み込まれた川の玉石、空を数えたかもしれない環、そして死の神殿の小さな粘土の顔たちです。20の水を持つ都市は、かつて見捨てられ、そして再び発見されました。

Juan Javier Mora-Rivera · CC BY-SA 4.0