סמפואלה מדריך שמע

ברוכים הבאים לסמפואלה, שפעם הייתה עיר הבירה של בני הטוטונאק. השם מגיע מהשפה נאוואטל, סמפואלאטל, שפירושו עשרים מים. יש המפרשים זאת כרמז לאמות המים שהזינו את גני העיר ושדותיה; אחרים סבורים שמשמעותו פשוט שפע של מים. כך או כך, מים עיצבו את המקום הזה. בשיאה, התגוררו כאן בין עשרים וחמישה לשלושים אלף בני אדם. ממלכת הטוטונאק, טוטונאקאפאן, כללה כחמישים ערים. בתחילת המאה השש-עשרה חיו בכל האזור כרבע מיליון בני אדם. המקסיקה, שהגיעו לשלוט בחוף, קראו לעיר הזאת מקום החשבונות. מנחות מחוף המפרץ נאספו כאן, נספרו ונשלחו לבירתם. העיר לא הייתה שטח פתוח אחד, אלא סדרה של היקפים מוקפים חומה שכללו מקדשים וארמונות. הרחבה הירוקה והרחבה הזו נחשבת לליבה הטקסי והפוליטי של העיר. הספרדים הראשונים שראו אותה קראו לה ויאביסיוסה, העיר הפורייה, בשל פסטיבליה ומטעי הפרי שלה, ומאוחר יותר ניו סביליה, על שם עיר בספרד שחשבו שהיא דומה לה.

Photo: Fgera · CC BY-SA 3.0

כל קיר בסמפואלה בנוי מאבני נחל מעוגלות. הן הגיעו מנהר אקטופאן הסמוך, נשחקו על ידי המים והובלו לאתר באלפיהן הרבים. הבנאים הניחו אותן בטיט, ואז ציפו את המשטח המוגמר בטיח סיד. סיד זה נשרף מקונכיות וחלזונות שנאספו לאורך החוף. התוצאה העניקה לעיר את פרסומה ממרחק. כשמסתכלים מרחוק, המבנים המוטחים זהרו כמו כסף. כשזרים התקרבו לראשונה לסמפואלה, זהו הברק שהכריז עליה. האבנים עצמן מספרות את סיפור המלאכה בצורה ברורה. כל אבן נחל עוגלה על ידי הנהר זמן רב לפני שאיזשהו בנאי נגע בה, ואז הונחה נדבך על גבי נדבך בטרסות המדורגות של המקדשים הללו.

Federico Pizano · CC BY 3.0

הפירמידה הגדולה, מקדש השמש, היא הפירמידה הגדולה של סמפואלה וכנראה המבנה המרהיב ביותר באתר. ביצורי הקצה שלה, הבלוקים המדורגים לאורך הקצה העליון, מעניקים לה מראה של מבצר. היא עומדת על אותו בסיס מסיבי כמו הטמפלו מאיור, המקדש הגדול, עם כיכר רחבה בין השניים. שני מקדשים נוספים חלקו את אותו בסיס. אחד השתייך לקואצלקואטל, הנחש המנוצה, שנבנה כבסיס מרובע. האחר השתייך לאהקאטל, אל הרוח, והוא היה עגול. המקדש הגדול עצמו דומה מאוד למקדש השמש של טנוצ'טיטלאן, בירת האצטקים הרחוקה בפנים הארץ. בנייה לגובה הייתה הרגל ישן במישור החוף הנמוך הזה. זמן רב לפני שהפירמידות הללו עלו, העיר הפרה-קלאסית כאן נבנתה על תלוליות כדי להגן עליה מפני שיטפונות.

Photo: Johanna Paulina Palacios · CC BY-SA 3.0

עמודים עגולים, בגובה של כמטר וחצי, מעניקים למבנה זה את שמו. הם עומדים בשורה לאורך טמפלו דה לאס צ'ימניאס, כמו ארובות גדולות או תופים. הפרופיל המוזר הזה הופך אותו לאחת הצלליות המסקרנות ביותר באתר. קבוצת הרחבה שסביבו מכילה ציוני דרך נוספים. המקדש הגדול, הטמפלו מאיור, עומד בין אותם מבנים. והמתחם המעגלי של קירות אבן נמוכים בקבוצה זו ידוע כמעגל הגלדיאטורים.

Arian Zwegers from Brussels, Belgium · CC BY 2.0

ממש מתחת לפינה הצפון-מזרחית של הפירמידה הגדולה, שלוש טבעות אבן ניצבות ברחבה המרכזית. כל אחת בנויה מאבני חוף מעוגלות, מחוברות יחד לעמודי אבן קטנים ומדורגים מסביב לשפה. הטבעת הגדולה ביותר נושאת ארבעים עמודים כאלה. לאמצעית יש עשרים ושמונה, ולקטנה ביותר שלוש-עשרה. המספרים הללו הם הרמז. ארכיאולוגים מאמינים שהטבעות שימשו לכיול מחזורים אסטרונומיים שונים, ייתכן כדי לעקוב אחר מחזורי ליקויים שעובדו על ידי כוהני הטוטונאק. מראש הפירמידה הראשית ניתן היה לצפות בכל שלוש הטבעות בבת אחת. כמה חוקרים, בהם וינסנט מאלמסטרום ממכללת דארטמות', חקרו את התבנית האסטרונומית ששלוש הספירות יוצרות יחד.

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

כשמתקרבים, רואים כיצד ייתכן שמעגל בודד פעל. כל עמוד מדורג הוא תחנה, חלק ממעגל תחנות סביב השפה. הרעיון הוא שכוהן הזיז סמן, או אליל קטן, מעמוד אחד למשנהו בכל יום שחלף. כשהסמן השלים את המעגל המלא, מחזור אחד נסגר, בין אם היה זה חודש או שלב בספירת ליקויים. זה היה כנראה לוח שנה שנוהל כולו ידנית, יום אחר יום, כוהן אחר כוהן. האבנים הן אבני חוף עגולות שנשחקו על ידי המפרץ, כל אחת מהן קטנה מספיק כדי להיכנס לכף ידו של פועל. איש אינו יכול לומר בוודאות אם כך בדיוק שימשו הטבעות. זו הפרשנות שהארכיאולוגים מוצאים כמשכנעת ביותר.

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

בשנת 1519, הרנאן קורטס ואנשיו חנו בסן חואן דה אולואה שעל החוף, חולים במלריה, כאשר שמעו על עיירה בשם סמפואלה הסמוכה. קורטס צעד לכאן עם כחמש מאות קונקיסטאדורים ושלח הודעה על הגעתו. עשרים אישים מכובדים יצאו לפגוש אותו בקצה העיר. בעיר, קיבל אותם הלאטואני שיקומקוואטל, הצ'יף שהספרדים כינו הצ'יף השמן. הוא האכיל אותם, סיפק להם מגורים, והעניק מתנות שכללו תכשיטי זהב. הוא גם התלונן במרירות על השליטה האצטקית ועל מוקטסומה, שכן סמפואלה סבלה תחת שלטון האצטקים במשך שנים. קורטס הבטיח לבדוק את העניין. למחרת הוא המשיך לקיאהויסטלאן, עיר טוטונאקית נוספת מצפון, ושם כרתו הספרדים והטוטונאקים את בריתם נגד האצטקים. באוגוסט 1519 יצא קורטס לטנוצ'טיטלאן עם ארבעים מפקדים טוטונאקים. לפי הערכה שמרנית, כשמונת אלפים חיילים צעדו איתו. ארבע מאות סבלים נשאו את המטענים, בעקבות אותם נתיבים ששימשו להעברת תירס לתוך היבשת. החומה הארוכה הזו שייכת לאחד המתחמים המוקפים חומה של העיר, החלק באתר המוכר בשם מערכת IV מוקפת חומה. כאן, בין חומות אלו, התמודד קורטס מאוחר יותר מול כוחותיו של פנפילו דה נרוואס.

Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0

הציור הזה נוצר זמן רב לאחר האירוע, בסדנה המקסיקנית הקולוניאלית של משפחת גונזלס, שפעלה בערך בין 1670 ל-1740. הוא מתאר את קרב סמפואלה 1520, שהתחולל כאן ב-27 במאי 1520. הצייר דמיין את הסצנה בסגנון אירופאי, עם קשתות קלאסיות ופרשים רבים, לכן אין לראות בו תיעוד של מראה העיר בפועל. הקרב עצמו היה סכסוך בין ספרדים. פנפילו דה נרוואס נשלח על ידי מושל קובה לעצור את קורטס. קורטס פעל קודם. בהתקפת פתע הוא לקח את נרוואס בשבי בראש אחד ממקדשי העיר, בתמיכת מספר קטן של חיילים ילידים. אנשיו של נרוואס עברו אז לצדו של קורטס, מה שהגדיל את צבאו לקראת הצעדה על טנוצ'טיטלאן. הניצחון ביסס את מנהיגותו של קורטס בקולוניזציה של הטריטוריה המקסיקנית.

José Luiz · CC BY-SA 4.0

לאס קריטאס, הפנים הקטנות, הוא הכינוי שדבק במקדש הזה. זהו מבנה דו-קומתי, שני בסיסים זה על גבי זה, הניצב כמאתיים מטרים ממזרח להפירמידה הגדולה. יש המכנים אותו גם מקדש הצדקה. עיטוריו הפכו אותו למפורסם. חגורת העיטור התחתונה נושאת ציורי קיר של השמש, הירח וונוס ככוכב השחר. החלק העליון מעוטר במספר רב של פני חרס קטנים, גולגולות קטנות, המשובצות בקירות. פני סטוקו וגליפים צבועים כיסו גם את החלקים התחתונים. ארכיאולוגים מאמינים שהמתחם הוקדש לאל המוות, מה שמתאים לגולגולות.

Photo: Dge · CC BY-SA 4.0

הסוף הגיע לאט, ואז בבת אחת. לאחר הכיבוש, תושבי סמפואלה הועברו למקום אחר והתנצרו, ופולחניהם העתיקים נאסרו. הם אולצו לעבוד בשדות קנה הסוכר הספרדיים החדשים. ואז, בין 1575 ל-1577, מגפת אבעבועות שחורות הידועה בשם מטלאזאוואטל שטפה את הארץ. ברחבי מסו-אמריקה כולה, מוערך כי כשני מיליון בני אדם מתו בה. סמפואלה נותרה ריקה. הניצולים המעטים עברו לחלפה, והעיר אבדה לדפי ההיסטוריה. היא נותרה נשכחת עד שהארכיאולוג פרנסיסקו דל פאסו אי טרונקוסו גילה אותה מחדש. מה שנותר הן האבנים הללו: אבני נחל שנבנו לתוך מקדשים, טבעות שאולי ספרו את השמיים, ופני החרס הקטנים של מקדש המוות. עיר של עשרים מים, שננטשה פעם אחת ונמצאה שוב.

Juan Javier Mora-Rivera · CC BY-SA 4.0