Церковь Святой Троицы Аудиогид

Добро пожаловать в Церковь Святой Троицы, приходскую церковь времен Второй империи в девятом округе Парижа. Её история началась с проблемы: слишком много прихожан и негде их разместить. Первая приходская церковь была построена в 1850 году на улице Кале, которая тогда находилась за пределами города. Она была слишком мала для растущего населения и слишком удалена от центра прихода. В 1852 году последовала вторая церковь на улице Клиши, но и она оказалась слишком мала. Тогда настоятель прихода, аббат Моделонд, обратился напрямую к императору Наполеону III. Император и его префект, барон Осман, в то время перестраивали Париж, создавая новые бульвары, скверы и достопримечательности. Они только что включили обеспеченный район Шоссе-д’Антен в черту города, и ему требовался собственный архитектурный акцент. Выбранный участок расположен в начале склона Монмартра, поэтому церковь была возведена на насыпи, а перед ней разбит небольшой сквер. В 1878 году фотограф Шарль Марвиль запечатлел этот новый сквер и его террасу спустя примерно десять лет после завершения строительства церкви. Каменные фонари и широкие лестницы, которые можно увидеть на фотографии, были частью проекта с самого начала: достойный, возвышающийся подход к приходской церкви.

Charles Marville · Public domain

Francisque Joseph Duret · 1867

Среди фонтанов сквера стоит изваяние матери, к которой жмутся дети. Это скульптура Милосердие работы Франсиска Жозефа Дюре, датированная 1867 годом. Сквер был спроектирован с тремя фонтанами, каждый из которых имел тройную чашу и был увенчан статуей одной из трех богословских добродетелей: Веры, Милосердия или Надежды. Дюре и его коллега-скульптор Лекен разделили фигуры между собой. Вода, камень и скульптура были задуманы вместе как единое украшение для подхода к церкви. Даже водопровод имел свое оформление: бронзовые носики, подающие воду в чаши под статуей. Это небольшая деталь по сравнению с возвышающейся над ней церковью, но она демонстрирует амбициозность всего проекта: здесь ничто не оставлено без внимания.

Charles Marville · Public domain

Теодор Баллю, главный архитектор Парижа по культовым сооружениям, спроектировал эту церковь так, чтобы она завершала перспективу. Она стоит в конце вида, открывающегося с улицы Шоссе-д’Антен, и была задумана так, чтобы ее было видно от Парижской оперы. Работы начались в 1861 году и были в основном завершены к 1867 году. Барон Осман оценил стоимость строительства в 3,2 миллиона франков, и церковь считалась экономным проектом, несмотря на богатое убранство. Стиль церкви — эклектичный неоренессанс, сочетающий элементы французского и итальянского Возрождения в той изобретательной манере, которую предпочитали во времена правления Наполеона III: глубокие ниши, как в Латеранской базилике в Риме, фронтоны и пилястры. В нишах установлены статуи работы выдающихся парижских скульпторов, большинство из которых были обладателями Римской премии. Одна группа изображает учителей церкви, защищающих ее от ересей, другая — святых. Рядом с фасадом стоят четыре кардинальные добродетели. Сила держит меч; автор фигуры Умеренности — Жан-Батист Карпо, который вскоре будет создавать скульптуры для самой Оперы.

Photo: ZeusUpsistos · CC BY-SA 4.0

Колокольня поднимается на высоту 65 метров, и долгое время она была самым высоким сооружением в округе. Квадратное основание переходит в восьмиугольную башню, увенчанную куполом в духе французского Возрождения. Две меньшие купольные башенки по углам фасада уравновешивают ее, придавая всему фасаду симметрию. Башня хранит секрет, который раскрылся только в мае 2019 года во время инвентаризации. Оказалось, что часовой механизм церкви создан по той же схеме, что и часы собора Нотр-Дам. Оба механизма вышли из одних и тех же мастерских Коллен-Вагнер в одном и том же, 1867 году. Разница была лишь в размере: часы Церкви Святой Троицы меньше. Несколькими неделями ранее, 15 апреля 2019 года, пожар в Нотр-Даме уничтожил его часы. Тщательное изучение часов здесь могло бы послужить эталоном для возможного воссоздания утраченного часового механизма Нотр-Дама в его первозданном виде. Два циферблата с позолотой до сих пор отсчитывают время на этой башне.

Jean-Nicolas 92 · CC BY-SA 3.0

Неф представляет собой зал длиной около 90 метров и шириной 34 метра с потолком высотой 30 метров. То, что делает это открытое пространство возможным, скрыто: церковь построена на железном каркасе, это современный инженерный прием, скрытый за камнем в стиле Возрождения. Свет льется из верхних окон, выполненных в основном из белого декоративного стекла с минимальным количеством цвета. Эта белизна подчеркивает полихромную роспись, покрывающую верхний уровень стен и сводов. Нижний уровень составляют белые колонны и столбы, и на каждом столбе установлены по две статуи апостолов, которые различаются по своим атрибутам. Затем наступила зима 1870–1871 годов, когда прусские войска окружили Париж и город оказался в осаде. Церковь превратилась в госпиталь, поскольку это было одно из немногих крупных зданий в Париже с работающей системой отопления. Большая печь стояла в нефе для дополнительного тепла, и от ее дыма потемнел потолок. Капеллы были освобождены и превращены в аптеку, бельевую, прачечную и кладовые.

Photo: ZeusUpsistos · CC BY-SA 4.0

Аристид Кавайе-Колл, величайший французский органный мастер века, построил этот большой орган в 1869 году. Он едва пережил свое первое десятилетие. Во время Парижской коммуны инструмент сильно пострадал, и в 1871 году та же фирма полностью перестроила его. Александр Гильман был назначен титулярным органистом после перестройки и занимал этот пост до 1901 года, исполняя здесь большинство своих собственных произведений. Позже орган переделывали снова и снова: Мерклин в 1901 году и другие фирмы впоследствии — это знак того, как активно его использовали. В 1931 году этот пост достался двадцатитрехлетнему композитору по имени Оливье Мессиан. Он сохранял его шестьдесят один год, вплоть до своей смерти в 1992 году. Воскресенье за воскресеньем он импровизировал на этих клавишах, и слушатели приезжали со всего мира, чтобы послушать его. Многие из его важнейших произведений были написаны для этого инструмента, на этих хорах, под расписными сводами.

Photo: Cmcmcm1 · CC BY-SA 4.0

На втором ярусе нефа, над входом, открывается украшенный центральный балкон. Он был построен для одного человека — императора Наполеона III, который должен был слушать оттуда мессу. Он не воспользовался им ни разу. Империя пала в 1870 году с началом войны с Пруссией, и балкон достался голубям и краске. Над ним простирается триумфальная арка, расписанная Жоббе-Дювалем, с изображением сцены из Апокалипсиса святого Иоанна: Христа и пасхального Агнца. Связи церкви с музыкой были сильны с самых первых ее лет. Похороны Джоаккино Россини прошли здесь в ноябре 1868 года. Четыре месяца спустя, в марте 1869 года, состоялись похороны Гектора Берлиоза. А в 1875 году в церкви похоронили Жоржа Бизе, автора «Кармен», умершего в тридцать шесть лет.

Photo: Mbzt · CC BY-SA 3.0

Хор поднимается на десять ступеней выше уровня пола нефа. Это делалось не ради церемонии: земля под церковью понижается в сторону Монмартра, и строители превратили неудобный участок в драматургический элемент. Подъем возносит алтарь высоко над прихожанами в обрамлении расписного свода. Огромный главный алтарь — работа Пюисельг-Рузана, который также создал алтарь церкви Святого Франциска Ксаверия на другом конце города. Вокруг него стоят десять колонн, по одной на каждую из Десяти заповедей, так что закон, данный Моисею, буквально окружает место поклонения. На высоком постаменте перед алтарем возвышается более современное распятие, созданное в 1992 году скульптором Филиппом Кеппеленом. Более века церковного искусства в одном взгляде.

Diego Delso · CC BY-SA 4.0

За главным алтарем, куда можно пройти, обогнув хор, находится самая большая капелла церкви. Капелла Девы Марии располагается в традиционном апсидальном положении, лицом к утреннему солнцу, и улавливает свет с первых часов дня. Витражи были заказаны в 1864 году у трех мастеров по стеклоделию: Эжена Удино, Огюста Лелуара и Поля Нико. Верхние окна работы Удино и Лелуара изображают сцены из жизни Девы Марии, почерпнутые из Библии и церковного предания, а Иосиф появляется в верхних световых проемах. Нижние окна за алтарем идут совершенно иным путем: они абстрактны и полны цвета — это работа Нико. Вместе они образуют самые заметные окна в примечательном собрании витражей XIX века этой церкви. Над алтарем на арке находится монументальная картина Святой Троицы, где Бог Отец укутывает своим плащом Христа и Святого Духа.

Diego Delso · CC BY-SA 4.0

Маленькие капеллы выстроились по обе стороны нефа и хора, и каждая из них представляет собой оформленную в камне живописную работу. Оформление было поручено ведущим французским академическим живописцам того времени, большинство из которых прошли обучение во Французской академии в Риме. В капелле Святого Венсана де Поля Жан-Жюль-Антуан Леконт дю Нуи изобразил святого в его синем духовном плаще, стоящим у стола и раздающим хлеб жителям Лотарингии, разоренным войной. На ленте в верхней части картины указан 1637 год. В другой капелле Дезире Франсуа Ложе написал смерть святого Дени. Эти художники и их коллеги продолжили отсюда украшать многие новые церкви, построенные в Париже в XIX веке. В этом и заключался смысл всего предприятия: Париж Наполеона III не просто построил церковь — он заказал архитектуру, скульптуру, живопись и витражи в комплексе, как единое целое. Немногие здания так полно рассказывают о том, как этот режим объединил веру, градостроительство и поддерживаемое государством искусство, как Церковь Святой Троицы.

Jean Lecomte du Nouÿ · Public domain