巴黎圣三一教堂 语音导览

欢迎来到巴黎圣三一教堂，这是巴黎第九区的一座第二帝国时期的教区教堂。它的故事始于一个问题：教区居民太多，却无处容纳。该教区的第一座教堂于1850年建在加来路，当时还在城市范围之外。对于不断增长的人口来说，它太小了，而且离教区中心太远。1852年，第二座教堂在克利希路落成，但事实证明它也太小了。因此，教区神父莫隆德直接向皇帝拿破仑三世求助。当时，皇帝和他的省长奥斯曼男爵正在通过新建林荫大道、广场和地标来重塑巴黎。他们刚刚将富裕的安坦大道街区纳入城市范围，而该街区需要一个属于自己的地标。选定的地点位于蒙马特高地的坡脚处，因此教堂建在路堤之上，前方布置了一个小广场。1878年，摄影师查尔斯·马维尔记录了这个新广场及其露台，这距离教堂完工大约十年。他镜头下的石灯笼和宽阔的楼梯从一开始就是设计的一部分：这是一种庄严、高耸的通往教区教堂的入口方式。

Charles Marville · Public domain

Francisque Joseph Duret · 1867

在广场的喷泉中，矗立着一位被孩子们簇拥着的母亲雕像。她是“慈善”，由雕塑家法兰西斯克·约瑟夫·迪雷于1867年创作。广场规划了三座喷泉，每座都有三个水池，顶部各矗立着一座神学三德之一的雕像：信、望、爱。迪雷和他的同行雕塑家勒凯斯内分配了这些雕像。水、石头和雕塑被统一构思，作为通往教堂入口的一处整体装饰。甚至连管道系统都有装饰，青铜喷嘴为雕像下方的水池供水。与上方高耸的教堂相比，它显得很小，但它展现了整个环境的雄心：这里没有一处是平淡无奇的。

Charles Marville · Public domain

巴黎负责宗教建筑的总建筑师特奥多尔·巴吕设计这座教堂是为了收束视线。它矗立在绍塞-当坦街开辟的透视景观的最远端，其构思是为了从巴黎歌剧院能够看到它。工程始于1861年，大体上于1867年完工。奥斯曼男爵将造价估算为320万法郎，尽管装饰豪华，这座教堂在当时仍被认为较为经济。其风格是折中主义的新文艺复兴风格，以拿破仑三世统治时期所青睐的富有想象力的方式，融合了法国和意大利文艺复兴的元素：如罗马拉特朗圣约翰大教堂那般深邃的壁龛、三角楣饰和壁柱。壁龛内摆放着巴黎杰出雕塑家的雕像，其中大多数是罗马大奖得主。其中一组展示了捍卫教会免受异端侵扰的教会圣师，另一组展示了圣人。立面上伫立着四枢德。刚毅手持宝剑；节制则出自让-巴蒂斯特·卡尔波之手，他不久后将为歌剧院本身进行雕刻创作。

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钟楼高65米，在很长一段时间里，它是该区最高的建筑。方形基座上升为带有圆顶的八角形塔楼，呈现出法国文艺复兴时期的风格。立面角落上的两座较小的圆顶塔楼与之平衡，赋予了整个正面以对称感。这座塔楼隐藏着一个秘密，直到2019年5月进行盘点时才浮出水面。教堂的钟表被发现与巴黎圣母院大教堂的钟表构造相同。两者都来自同一家工坊——科林-瓦格纳，且都制造于同一年，即1867年。唯一的区别是尺寸：圣三一教堂的钟表尺寸较小。就在几周前，即2019年4月15日，巴黎圣母院发生火灾，其钟表被毁。此处钟表的细致研究可以作为参考，用于可能以原样重建巴黎圣母院丢失的报时装置。带有镀金表盘的两个时钟至今仍在塔楼内准确报时。

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大中殿是一个长约90米、宽约34米、天花板高30米的大厅。实现这一开阔空间的关键隐藏在建筑结构中：这座教堂建立在一个铁质框架之上，这是一种披着文艺复兴石材外衣的现代工程技巧。光线从上部的窗户倾泻而入，这些窗户大多由白色装饰玻璃制成，仅带有极少的色彩。这种白色衬托出了覆盖在墙壁和拱顶上层的彩色绘画。下层是白色的圆柱和立柱，每根立柱上都承载着两尊使徒雕像，通过其象征物加以区分。随后是1870年至1871年的冬天，普鲁士军队包围了巴黎，城市处于围困之中。教堂变成了一所医院，因为它是巴黎少数几座拥有在运行的炉灶的大型建筑之一。中殿里放置了一个大炉子用于额外供暖，其烟雾熏黑了天花板。小堂被腾空，改建成了药房、布草间、洗衣房和储藏室。

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19世纪法国最伟大的管风琴制造家阿里斯蒂德·卡瓦耶-科尔于1869年建造了这架大型管风琴。它险些没能挺过最初的十年。在巴黎公社期间，这件乐器遭到严重损坏，1871年，原造琴厂对其进行了彻底重建。重建后，亚历山大·吉尔芒被任命为常任管风琴师，任职至1901年，并在此演奏了他大部分的作品。此后，这架管风琴经1901年的梅克林公司以及后来的其他公司反复改造，可见其使用频率之高。1931年，23岁的作曲家奥利维埃·梅西安接任此职。他任职长达六十一年，直至1992年逝世。周复一周，他在这些琴键上即兴演奏，世界各地的听众纷至沓来。他的许多重要作品都是为这架管风琴、在这个楼座里、在彩绘拱顶下而创作的。

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在中殿的二层，入口上方，开辟了一个装饰华丽的中央看台。它是为一个人建造的：拿破仑三世皇帝，他本应从那里聆听弥撒。他一次也没用过。随着普法战争的爆发，帝国于1870年覆灭，而这个看台只能任由鸽子栖息，任由油漆剥落。看台上方延伸着一道凯旋拱门，由若贝-杜瓦尔绘制，其上呈现了《圣若望默示录》中的场景——基督与复活节羔羊。这座教堂在建立初期就与音乐有着深厚的渊源。若阿基诺·罗西尼的葬礼于1868年11月在此举行。四个月后，即1869年3月，埃克托·柏辽兹的葬礼也在此举行。1875年，教堂又安葬了《卡门》的作曲家乔治·比才，他去世时年仅三十六岁。

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唱诗班席位比中殿地面高出十级台阶。这并非仅仅为了仪式：教堂下方的地势向蒙马特方向倾斜，建筑师们将这一棘手的地块变成了一处戏剧性的空间。拾级而上，祭坛被高高抬起，耸立在会众之上，在绘有画作的穹顶下更显庄严。这座巨大的主祭坛是皮西耶格-吕桑的作品，他也曾制作过位于城另一端的圣方济各沙勿略教堂的祭坛。祭坛周围矗立着十根圆柱，每一根代表十诫中的一条，因此，上帝赐予摩西的律法从物理意义上包围了这处礼拜场所。在祭坛前方的高台上，耸立着一座更为现代的十字架，由雕塑家菲利普·卡佩林于1992年制作。百年教堂艺术，尽收眼底。

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绕过唱诗班席位，在主祭坛后方，坐落着教堂最大的小堂。圣母小堂位于传统的后殿位置，朝向晨光，每天清晨的第一缕光线便会洒入其中。这些窗户于1864年委托三位玻璃大师制作：欧仁·乌迪诺、奥古斯特·勒卢瓦尔和保罗·尼科。上层的窗户由乌迪诺和勒卢瓦尔制作，展示了取自《圣经》和教会传统的圣母生平场景，约瑟夫出现在上方的光影中。祭坛后方的下层窗户则采用了完全不同的风格：它们是尼科的作品，抽象而色彩丰富。它们共同构成了教堂著名十九世纪玻璃收藏中最引人注目的窗户。在祭坛上方，一道拱门上绘有一幅巨大的圣三一画作，圣父将他的斗篷环绕在基督和圣灵周围。

Diego Delso · CC BY-SA 4.0

中殿和唱诗班席位两侧排列着小型小堂，每一间都如同石制画框中的画作。这里的装饰工程交给了当时法国主要的学院派画家，他们大多曾在罗马的法兰西学院接受培训。在圣樊尚·德·保罗小堂中，让-朱尔-安托万·勒孔特·迪努伊绘制了这位圣徒，他身披蓝色教士斗篷，站在桌边，向遭受战争蹂躏的洛林人民分发面包。画作上方横幅标注着1637年。在另一间小堂中，德西雷·弗朗索瓦·洛热绘制了圣德尼之死。这些画家及其同僚此后又参与装饰了巴黎在十九世纪新建的许多教堂。这正是整个工程的意义所在：拿破仑三世时期的巴黎不仅仅是在建造一座教堂，而是将建筑、雕塑、绘画和玻璃作为一个整体艺术品进行委托。很少有建筑能像巴黎圣三一教堂这样，如此完美地展现了那个政权如何将信仰、城市规划和国家资助的艺术融为一体。

Jean Lecomte du Nouÿ · Public domain