سوفوتشاني دليل صوتي بالعربية

تُعدّ كنيسة الثالوث الأقدس في سوفوتشاني وقفيّةً للملك ستيفان أوروش الأول ملك صربيا. وبعبارة أخرى، فقد أسّسها وتكفّل ببنائها. تقع الكنيسة في منطقة راس، مركز الدولة الصربية في العصور الوسطى. وتتوضع بالقرب من منبع نهر راشكا. ويبعد الدير نحو سبعة عشر كيلومترًا إلى الغرب من بلدة نوفي بازار. وتقوم جدران حجرية صفراء مائلة للبنّي فوق فناء عشبي. ويرتفع فوق الجدران برج جرس مربّع الشكل، وتستقر قبة صغيرة على طبلة خلفه. ويعتبر بعض الخبراء في الفن الصربي للقرون الوسطى جدارياتها الداخلية من أجمل جداريات تلك الفترة. وأدرجت اليونسكو الدير على قائمة التراث العالمي في عام 1979، في إدراج مشترك مع ستاري راس.

Photo: Pavle Marjanovic · CC BY-SA 3.0

تُعدّ مدرسة راشكا طرازًا إقليميًا ذا طابع بيزنطي، وتُنسب هذه الكنيسة إليه. وتُظهر إحدى النوافذ في جدارها ذلك الطراز على نطاق مصغّر. ويُحيط بالفتحة عقد شاحب اللون. ويفصلها عمود مركزي دقيق إلى عقدين أصغر حجمًا. ويحمل كلٌّ من هذين العقدين عمودًا من الأقراص المستديرة والزخرفية، المتراصة بعضها فوق بعض. وتظهر نوافذ مزدوجة العقود من هذا النوع في العديد من كنائس العصور الوسطى. وما يبرز هنا حقًا هو الأقراص المتراصة في كل فتحة.

Photo: CrniBombarder!!! · CC BY-SA 4.0

وُسِّعت الكنيسة في عهد الملك ستيفان دوشان، حفيد مؤسسها الأكبر. ويؤرّخ العمل بين عامي 1338 و1345. واكتسبت الكنيسة بعض ملامح الكاتدرائيات. كما وُسّعت الزخارف المرسومة على رواقها الخارجي. وتصطف عقود مفتوحة على مستوى الأرض على طول الرواق الخارجي، بجوار برج جرس مرتفع. وقد بُني هذا البرج في الحملة الإنشائية نفسها.

Photo: BubaFoton · CC BY-SA 4.0

كانت الملكة آنا داندولو والدة الملك ستيفان أوروش الأول. ويوجد مشهد مرسوم لوفاتها على الجدار الشمالي للنارتكس، وهو صُفّة المدخل الخاصة بالكنيسة. وقد توفيت في عام 1258. ولا يعني تاريخ الوفاة أن المشهد رُسِم في العام نفسه. وترقد شخصية على نعش طويل مُغطّى بقطعة قماش، ويقف حوله المعزّون في مجموعات. وفي بعض الأماكن، تآكل الطلاء. كما يستخدم الدارسون هذا المشهد أحد الأدلة لتأريخ تأسيس الكنيسة نحو حقبة ستينيات القرن الثالث عشر.

Gmihail at Serbian Wikipedia · CC BY-SA 3.0 rs

نُفّذت الزخارف المرسومة في سوفوتشاني وفق خطة مدروسة، ولكل جزء من الكنيسة مجموعة مشاهد خاصة به. يحمل النارتكس قصص العهد القديم، ومشاهد المعتقدات الأساسية للكنيسة، وموضوعات نهاية الزمان. ويُظهر الصحن الأوسط، وهو الجسم الرئيسي للكنيسة، عمل المسيح الخلاصي ضمن دورة الأعياد الكبرى للعام الكنسي. بينما يحمل الهيكل، المحيط بالمذبح، مشاهد مرتبطة بالخدمات الدينية. ويمتد إكليل من الجص حول هذا المدخل المعقود، وتقف شخصيات مرسومة في صفوف فوقه، شريطًا فوق آخر. ويتدلى مصباح معدني بسلسلة طويلة تحت العقد. ومن خلال المدخل، يمكن رؤية حاجب الهيكل الخاص بالهيكل. وتجري القصص من اليسار إلى اليمين عبر الجدران، بحيث تتكشف كل قصة بالترتيب.

Photo: DjordjeMarkovic · CC BY-SA 4.0

يوجد تابوت من الحجر المحمر في الكنيسة، وهو مرتبط بالملك ستيفان أوروش الأول. فقد أسس الكنيسة، وكان مُقررًا أن تكون مثواه الأخير. ولم يُنقل جثمانه إلى القبر المُعدّ هنا إلا بعد عام 1282، عندما اعتلى ابنه ميلوتين العرش. وخلف الحجر، تستقر أيقونة صغيرة مُطوقة بإطار لشخصية متوجة على حامل. وكان الملك حفيد ستيفان نيمانيا، الذي رسخ سلطته على العرش في راشكا في ستينيات القرن الثاني عشر.

Photo: DjordjeMarkovic · CC BY-SA 4.0

يُظهر مشهد للمتبرعين في الصحن الأوسط الملك ستيفان أوروش الأول وهو يحمل مجسمًا للكنيسة، بينما يقف ابناه خلفه. يرتدي الشابان الظاهران هنا رداءين داكنين ويمدان أيديهما. يُفسران على أنهما دراغوتين وميلوتين، ابنا الملك. وقد رُسم الملك بحجم أكبر من أي شخص آخر لغرض رمزي، لذا لا يمكن تحديد تاريخ المشهد من خلال طولي الصبيين مقارنة به. ويقدم عمر دراغوتين الظاهري في صوره المختلفة دليلاً آخر. ففي إحدى الصور يبدو في نحو العاشرة من عمره. وفي صورة أخرى يبدو في نحو الخامسة عشرة. وفي صورة ثالثة يبدو في نحو العشرين. وباستخدام الصورة المتوسطة كمرجع، يشير المشهد إلى عام 1265 تقريبًا. وهذا يضع أعمال بناء الكنيسة في ستينيات القرن الثالث عشر، كتقدير لا كتاريخ قاطع.

Unknown Serbian painter · Public domain

يغطي رقاد العذراء الجدار الغربي للصحن الأوسط، وهي جدارية شهيرة. وهي تُظهر وفاة مريم العذراء، وهو ما تسميه الكنيسة رقادها. ويرقد جسدها على محفة في المنتصف. ويقف النادبون في مجموعات حوله. وفوقهم، يضم صف من الميداليات المستديرة المزيد من الشخصيات. والأسلوب هو الكومنيني المتأخر، وهو طراز بيزنطي أقدم كان يفسح المجال للطراز الباليولوجي اللاحق. تتكشّف القصة عبر الجدار بأسلوب خطي، والشخصيات كبيرة الحجم ومهيبة. وفي بعض الأماكن، ترك الرسامون خطوطاً فاصلة مرئية ورسموا فوقها. ويعتقد بعض المؤرخين أن هذا كان سهوًا.

Photo: DjordjeMarkovic · CC BY-SA 4.0

يظل رسامو سوفوتشاني مجهولي الأسماء، وأصولهم غير معروفة على وجه اليقين. يرى بعض الدارسين أنهم أتوا من القسطنطينية، رغم أن ذلك لم يُحسم. ويُقال إن الملك ستيفان أوروش الأول اختار بعضاً من أفضل الفنانين. كما أمر بوضع قطع صغيرة من ورق الذهب على خطوط بعض الجداريات الأبرز، لإضفاء شعور أعظم بالفخامة. ويتزاحم هنا عدة رجال حزانى، مرتدين أردية متداخلة الطبقات. يحني أحدُهم رأسه ويرفع يده إلى وجهه. وفي الحافة اليمنى، يرتدي شخص ذو لحية ثوباً أبيض موسوماً بصلبان داكنة. وقد قلّد الرسامون اللاحقون هذا الأسلوب، فأصبح يُعرف بأسلوب سوفوتشاني.

Meister von Sopocani · Public domain

من بين المشاهد المرسومة حول المذبح موكب لرؤساء الأساقفة، وهم صف من كبار رجال الكنيسة. هوية إحدى الشخصيات القيادية في هذا الموكب محل نزاع. تذكر إحدى الروايات رئيس الأساقفة سافا الثاني. فقد أصبح رئيساً للكنيسة الصربية في عام 1263. ويقترح رأي آخر أن الشخصية قد تكون رئيس الأساقفة أرسيني الأول. وتتدلى المصابيح من سلاسل فوق الأرضية. وتصطف تحتها أيقونات مُطوقة بإطار على حاجب يتوسطه مدخل. وفوق الحاجب، رُسمت الحنية المستديرة، وهي الجدار المقوس خلف المذبح، وتُؤطر الأبواب الخشبية المشهد. وتظل هوية رئيس الأساقفة المقصود مفتوحة.

Photo: DjordjeMarkovic · CC BY-SA 4.0