Sardes Audioguide auf Deutsch

Willkommen in Sardes, einer Stadt, die seit mindestens dreieinhalbtausend Jahren bewohnt ist. In dieser Zeit schwankte sie zwischen einer wohlhabenden Stadt von internationaler Bedeutung und einer Ansammlung bescheidener Weiler. Sie war die Hauptstadt des lydischen Reiches, dann der Sitz einer persischen Satrapie und später ein bedeutendes Zentrum der hellenistischen und byzantinischen Kultur. Im Jahr 2025 nahm die UNESCO Sardes und die lydischen Grabhügel von Bin Tepe in die Welterbeliste auf. Der untere Sektor beherbergt den Thermen-Gymnasium-Komplex, die Synagoge von Sardes und die byzantinischen Läden. Der andere Sektor beherbergt den Artemis-Tempelbezirk, hinter dem sich der Akropolis-Rücken erhebt. Die Säulen dieser Römischen Säulenstraße leiteten einst den Verkehr durch die römische Stadt, und sie bilden einen guten Startpunkt.

Egisto Sani from Viareggio, Italia · CC BY-SA 2.0

Sardes fiel im Jahr 129 vor Christus an Rom und erlebte als Teil der Provinz Asia eine Blütezeit. Die Stadt erhielt drei Neokoratsauszeichnungen, ein Zeichen von hohem bürgerlichen Ansehen. Dann schlug im Jahr 17 nach Christus ein verheerendes Erdbeben zu. Kaiser Tiberius antwortete mit zehn Millionen Sesterzen und einer vorübergehenden Steuerbefreiung, um der Stadt bei der Erholung zu helfen. Die Marmorpflasterung und die überdachten Portiken gehören zu dieser wiederaufgebauten, wohlhabenden Metropole. Eine Straße wie diese war das Rückgrat einer römischen Provinzialstadt, wobei ihre Kolonnaden den Menschen Schatten spendeten, die sich zwischen Läden und öffentlichen Gebäuden bewegten. Marmorblöcke unter den Füßen waren eine teure Wahl für eine Hauptstraße, und diese Stadt konnte sie sich leisten.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Der Thermen-Gymnasium-Komplex wurde wahrscheinlich im späten zweiten oder frühen dritten Jahrhundert nach Christus fertiggestellt. Gebäude dieser Art verbanden zwei Traditionen: ein griechisches Gymnasium für Sport und Lernen sowie ein römisches Bad mit seiner Abfolge von heißen, warmen und kalten Räumen. Solche Komplexe bildeten das bürgerliche Herz einer römischen Stadt und waren für das tägliche Baden, den Sport und das soziale Leben erbaut worden und nicht für eine einzelne Zeremonie. Die Fassade erhob sich über zwei Stockwerke, wobei ihre Säulen und Nischen den Eingang einrahmten. Für eine Stadt vom Rang von Sardes war dies der Ort, an dem Tag für Tag das gewöhnliche städtische Leben stattfand.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Der Innenhof ist der Marmorhof, dessen zweistöckige Marmorfront sich um Sie herum erhebt. Ein Großteil dessen, was hier steht, wurde von Archäologen wieder aufgerichtet. Die Arbeit geht auf die archäologische Erforschung von Sardes zurück, die 1958 von G.M.A. Hanfmann, einem Professor für Bildende Künste in Harvard, und Henry Detweiler, dem Dekan der Architekturfakultät in Cornell, gegründet wurde. Ihre Teams gruben weit verstreut in der Stadt und der Region und legten diesen gesamten Thermen-Gymnasium-Komplex frei und restaurierten ihn. Die behauenen Säulen und Gesimse der Schauwandkolonnade vermitteln einen Eindruck vom Ausmaß dieser Anstrengung.

Egisto Sani from Viareggio, Italia · CC BY-SA 2.0

In den 1960er Jahren identifizierten Ausgräber eine beträchtliche Versammlungshalle im nordwestlichen Teil der Stadt als Synagoge. Das Gebäude trägt Inschriften, Menorot und andere Artefakte, die seine Nutzung als Synagoge vom vierten bis zum sechsten Jahrhundert belegen. Es zählt zu den größten bekannten antiken jüdischen Versammlungshallen der Mittelmeerwelt. Die Wurzeln der Gemeinde waren tief. Der hellenistische König Antiochos III. siedelte Juden in Sardes an, und ihre Gemeinde bestand während eines Großteils der Spätantike fort. Ausgrabungen in den umliegenden Wohn- und Geschäftsstraßen brachten weitere Beweise für das jüdische Leben in der Stadt zutage.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Der Vorhof bildete den formellen Eingang in die große Halle. Säulen umringten einen offenen Hof, und eine Marmorurne, die über einem Becken stand, diente als zentrales Brunnenelement. Gebäude in der römischen Welt kündigten ihre Bedeutung oft bereits an der Schwelle an, und dieses präsentierte sich mit voller städtischer Monumentalität. Die Versammlung selbst fand dahinter statt, in der Halle am Ende dieser Abfolge.

Egisto Sani from Viareggio, Italia · CC BY-SA 2.0

Die Haupthalle beherbergte die Versammlungen der Gemeinde, und ihre Dekoration zeigt den Reichtum, der dahintersteckt. Mosaikböden bedecken den Raum, in den Muster und Inschriften eingelassen sind. Menorahs erscheinen neben den Inschriften und machen den Zweck des Gebäudes offen kenntlich. Am hinteren Ende steht ein Lesetisch aus Marmor vor einer Apsis, flankiert von geschnitzten Löwen, mit einer halbrunden Sitzplattform dahinter. Das Bild, das sich ergibt, ist das einer wohlhabenden jüdischen Gemeinde, die in einer großen römischen Stadt der Spätantike völlig zu Hause war.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Der Handel brachte noch lange nach der römischen Blütezeit Erträge. Eine Reihe kleiner Läden wurde an die Südseite des Thermen-Gymnasium-Komplexes gebaut, und der Handel sowie seine Organisation blieben eine Quelle großen Reichtums. Als Konstantinopel die Hauptstadt des Ostens wurde, verband ein neues Straßensystem die Provinzen mit der Hauptstadt, und Sardes lag etwas abseits der großen Kommunikationslinien. Die Stadt begann in den 600er Jahren zu verfallen. Im Jahr 615, während des Byzantinisch-Sassanidischen Krieges, plünderte der persische Feldherr Schahin die Stadt bei seinem Einmarsch in Kleinasien. Die Byzantiner gewannen diesen Krieg schließlich, aber der Schaden für Sardes wurde nie vollständig behoben. Das war das Ende der großen Stadtphase.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Im siebten Jahrhundert vor Christus wurde Sardes zur lydischen Hauptstadt, und von hier aus regierten Könige wie Krösus ein Reich, das im Osten bis zum Fluss Halys reichte. Die Stadt erstreckte sich über 108 Hektar, einschließlich ihrer Gebiete außerhalb der Stadtmauern, und war von zwanzig Meter dicken Mauern geschützt. Der Hang der Akropolis wurde mit weißem Quadermauerwerk terrassiert, um die unregelmäßigen Hänge zu ebnen. Am Paktolos entdeckten Archäologen Arbeitsanlagen, in denen Schwemmetalle verarbeitet und Elektron zu reinem Gold und Silber geläutert wurde. Diese Industrie entlang des Flusses bildete die wirtschaftliche Grundlage für den Reichtum der Lydier. Reisende konnten die Stätte schon aus der Ferne an drei riesigen Grabhügeln bei Bin Tepe erkennen.

CNG Coins · CC BY-SA 3.0

Diese kleine Goldmünze veränderte die Art und Weise, wie die Welt bezahlte. Es ist ein Stater des Kroisos, geprägt in der Münzstätte von Sardes und unter den ersten standardisierten Goldmünzen, die je hergestellt wurden. Die Raffinierungsarbeit entlang des Paktolos machte dies möglich, indem sie rohes Elektron in Gold von verlässlicher Reinheit verwandelte. Antike Schriftsteller hatten ihre eigene Erklärung für den Reichtum des Baches. Der Geschichte nach wusch König Midas seinen goldenen Fluch in den Paktolos, wodurch dessen Sand mit Elektron glitzerte. Kroisos überlebte seine Münzprägung nicht lange. Kyros der Große besiegte ihn um 547 vor Christus, und die Perser plünderten Sardes nach einer kurzen Belagerung. Die Zerstörung ist im Boden anschaulich erhalten geblieben. Skelette lydischer Soldaten wurden im Trümmerschutt gefunden, eines davon mit einem gebrochenen Unterarmknochen, wahrscheinlich eine missglückte Parade gegen den Schlag, der ihn tötete.

CNG Coins · CC BY-SA 3.0