Grande pagode de l'oie sauvage Audioguide en français

La statue représente Xuanzang, un moine et traducteur qui a rapporté des centaines d'écritures en sanskrit d'Inde. Derrière lui s'élève la Grande pagode de l'oie sauvage, une pagode bouddhiste de sept étages située dans l'enceinte du temple Da Ci'en, dans le sud de Xi'an. Xuanzang a supervisé sa construction en 652, lorsque Xi'an était la capitale de la dynastie Tang, Chang'an. La pagode a été construite pour conserver les écritures et les images qu'il avait rapportées chez lui. En 2014, elle a été inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO dans le cadre des « Routes de la soie : le réseau de routes du corridor de Chang'an-Tian-shan ».

Photo: John Hill · CC BY-SA 4.0

Deux tablettes de pierre se dressent dans des niches en brique de part et d'autre de la porte sud, à la base de la pagode. Elles portent des textes impériaux concernant les écritures que Xuanzang a traduites. La première est la Préface aux enseignements sacrés du Grand Tang Sanzang, écrite par l'empereur Taizong, dont le prénom était Li Shimin. Il l'a écrite en 648, sous l'ère Zhenguan. La seconde tablette porte un texte complémentaire de l'empereur Gaozong, écrit pour la même préface. Toutes deux ont été inscrites par le calligraphe Chu Suiliang, et les mots des deux empereurs ont apporté un soutien impérial aux traductions. Les pierres sont relativement bien conservées, avec une calligraphie nette. Un dragon enroulé est sculpté au sommet de chacune d'elles, et des herbes traînantes s'enroulent le long des côtés. Sur la base, des êtres célestes dansent et jouent de la musique.

Photo: Zeus1234 · CC BY-SA 3.0

Selon une coutume de la dynastie Tang, les candidats ayant réussi les examens impériaux écrivaient leur nom au temple Da Ci'en. La cour pavée est large et ouverte. Un brûle-parfum en bronze s'y trouve, dont le couvercle est surmonté d'un petit toit de pavillon. La cour mène vers un hall à gradins, avec la pagode qui s'élève au-dessus. De cette coutume est née une expression pour désigner la réussite aux examens impériaux : une inscription à la pagode de l'oie sauvage.

Jan Bockaert · CC BY-SA 2.0

Vous voici dans l'intérieur de la salle d'Avalokiteśvara. Au centre, une statue dorée aux bras multiples se déploie. Le temple Da Ci'en était un complexe monastique ; or, à l'époque de la dynastie Song du Nord, seule la pagode subsistait. Des bas-reliefs dorés recouvrent les murs entourant la statue. Sur la table sculptée rouge sombre qui se trouve devant elle, des fleurs et une offrande ont été déposées.

Photo: Cdubet · CC BY-SA 4.0

La pagode a commencé à pencher pendant la période Kangxi de la dynastie Qing. Vue d'en bas, cette inclinaison est difficile à juger à l'œil nu, les mesures des géomètres racontent donc l'histoire. À partir de 1945, l'inclinaison a commencé à s'accélérer, car les eaux souterraines locales étaient surexploitées. Entre 1985 et 1996, elle a augmenté d'environ un millimètre par an. En 1996, l'inclinaison mesurée avait atteint un peu plus d'un mètre. Cette année-là, la ville a commencé à sceller des puits privés, plus de quatre cents dans les unités entourant la pagode. À partir de 1997, la pagode s'est lentement redressée, et des travaux de restauration ont été menés en parallèle. À la fin de 2006, elle s'était déplacée de neuf virgule quatre millimètres, dans la direction opposée à son inclinaison.

Photo: Immanuel Giel · CC BY-SA 3.0

La pagode était initialement connue sous le nom de pagode du temple Da Ci'en. Elle a été renommée par la suite pagode de l'oie sauvage. Plus tard, une pagode plus petite a été construite au temple Jianfu, ce qui a conduit à nommer celle-ci la Grande pagode de l'oie sauvage pour les distinguer. L'explication la plus communément admise pour ce nom repose sur une légende. Des moines d'un temple bouddhiste, souffrant de la faim, ont vu une oie sauvage plonger et mourir aux pieds de l'un d'entre eux. Y voyant un signe, ils ont enterré l'oie et ont érigé un stūpa à cet emplacement.

·˙·ChinaUli2010·.· · CC BY 3.0

Les briques extérieures de cette pagode témoignent d'importants travaux réalisés sous la dynastie Ming. En 1604, sous le règne de Wanli, une restauration spéciale a réinstallé les échelles à l'intérieur de chaque niveau. Une couche de revêtement de soixante centimètres d'épaisseur a également été construite autour de la structure originale de la dynastie Tang. Des rangées horizontales parcourent la brique, et les ouvertures en arc y sont insérées, la plus basse étant munie d'une grille. À la jonction de chaque étage, des piliers carrés, des balustrades, des arcades et des ensembles de consoles dougong imitent tous la construction en bois.

Photo: Zeus1234 · CC BY-SA 3.0

La pagode originale comptait cinq étages, avec une couche extérieure de briques et un cœur intérieur en terre. Au cours des années Chang'an de la dynastie Wu Zhou, des mauvaises herbes poussant dans les joints des briques l'avaient déjà endommagée. L'impératrice Wu Zetian et les nobles ont fait don d'argent pour la démolir et la reconstruire sous la forme d'une pagode carrée de style pavillon à sept étages. Plus tard, durant les années Dali, elle fut agrandie pour atteindre dix étages. La guerre l'a détruite, puis elle fut reconstruite à nouveau avec sept étages. Sous les années Changxing de la fin de la dynastie Tang, le gouverneur de la capitale de l'Ouest, An Chongba, a supervisé des réparations. C'est durant ces travaux que la pagode a pris sa forme actuelle.

xiquinhosilva · CC BY 2.0

L'escalier à l'intérieur de la pagode compte deux cent quarante-huit marches au total. Des poteaux et des rampes peints en rouge bordent l'escalier en bois. Une lanterne est suspendue au-dessus, son abat-jour brillant de l'intérieur. Au-dessus, le plafond est à caissons, avec un médaillon en forme de roue en son centre. Chaque pièce le long du parcours est ornée de fresques, représentant principalement le voyage de Xuanzang vers l'Ouest pour aller chercher les écritures.

H2v5o68z · CC0

Depuis le sommet, vous contemplez les alentours de la pagode, que la ville a protégés. En 2013, le bureau d'urbanisme de Xi'an a délimité une zone tampon autour de la pagode. L'objectif était de maintenir la pagode comme point de repère dominant dans son environnement. Au loin, des gratte-ciel se dessinent indistinctement à travers la brume. La zone est divisée en secteurs de contrôle de la hauteur, avec une limite maximale fixée à soixante mètres.

Photo: Alan Islas · CC BY-SA 4.0