Pagode do Grande Ganso Selvagem Audioguia em português

A estátua mostra Xuanzang, um monge e tradutor que trouxe centenas de escrituras sânscritas de volta da Índia. Atrás dele ergue-se o Pagode do Grande Ganso Selvagem, um pagode budista de sete andares no complexo do Templo Da Ci'en, no sul de Xi'an. Xuanzang supervisionou a sua construção em 652, quando Xi'an era a capital da Dinastia Tang, Chang'an. O pagode foi construído para guardar as escrituras e as imagens que ele tinha trazido para casa. Em 2014, foi inscrito na Lista do Património Mundial da UNESCO como parte da Rotas da Seda: a rede de rotas do corredor Chang'an-Tianshan.

Photo: John Hill · CC BY-SA 4.0

Duas placas de pedra encontram-se em nichos de tijolo de cada lado da porta sul, na base do pagode. Elas contêm textos imperiais sobre as escrituras que Xuanzang traduziu. A primeira é o Prefácio aos Ensinamentos Sagrados do Grande Tang Sanzang, escrito pelo imperador Taizong, cujo nome pessoal era Li Shimin. Ele escreveu-o em 648, na era Zhenguan. A segunda placa contém um texto complementar do imperador Gaozong, escrito para o mesmo prefácio. Ambas foram inscritas pelo calígrafo Chu Suiliang, e as palavras dos dois imperadores deram apoio imperial às traduções. As pedras estão relativamente bem preservadas, com letras claras. Um dragão enrolado está esculpido no topo de cada uma, e erva trepadeira serpenteia pelas laterais. Na base, seres celestiais dançam e tocam música.

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De acordo com um costume da Dinastia Tang, os candidatos aprovados nos exames imperiais escreviam os seus nomes no Templo Da Ci'en. O pátio pavimentado é amplo e aberto. Um queimador de incenso de bronze encontra-se nele, com a tampa encimada por um pequeno telhado de pavilhão. O pátio conduz a um salão com degraus, com o pagode a erguer-se acima dele. Desse costume surgiu um ditado para o sucesso nos exames imperiais: uma inscrição no Pagode do Grande Ganso Selvagem.

Jan Bockaert · CC BY-SA 2.0

Este é o interior do salão de Avalokiteshvara. Uma figura dourada com muitos braços estende-se ao centro. O Templo de Da Ci'en era um complexo monástico e, na época da dinastia Song do Norte, apenas o pagode restava do templo. Esculturas em relevo douradas cobrem as paredes à volta da figura. Na mesa esculpida de vermelho escuro à frente da figura, estão dispostas flores e uma oferenda.

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O pagode começou a inclinar-se durante o período Kangxi da Dinastia Qing. Visto de baixo, essa inclinação é difícil de avaliar a olho nu, pelo que as medições dos agrimensores contam a história. A partir de 1945, a inclinação começou a acelerar, porque as águas subterrâneas locais estavam a ser sobreutilizadas. Entre 1985 e 1996, cresceu cerca de um milímetro por ano. Em 1996, a inclinação medida tinha atingido pouco mais de um metro. Nesse ano, a cidade começou a vedar poços privados, mais de quatrocentos deles nas unidades em redor do pagode. A partir de 1997, o pagode recuou lentamente e os trabalhos de restauração decorreram em simultâneo. No final de 2006, tinha-se deslocado nove vírgula quatro milímetros, na direção oposta à sua inclinação.

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O pagode era inicialmente conhecido como o Pagode do Templo de Ci'en. Mais tarde, foi renomeado como Pagode do Ganso Selvagem. Posteriormente, foi construído um pagode mais pequeno no Templo de Jianfu, pelo que este passou a ser o Pagode do Grande Ganso Selvagem para os distinguir. A explicação mais aceite para o nome é uma lenda. Monges num templo budista, famintos e com pouca comida, viram um ganso selvagem mergulhar e morrer aos pés de um deles. Tomaram-no como um sinal, enterraram o ganso e construíram uma estupa por cima.

·˙·ChinaUli2010·.· · CC BY 3.0

O tijolo exterior deste pagode reflete um trabalho importante realizado durante a dinastia Ming. Em 1604, durante o reinado de Wanli, uma restauração especial reinstalou as escadas dentro de cada nível. Também foi construída uma camada de revestimento com sessenta centímetros de espessura em redor da estrutura original da dinastia Tang. Fiadas horizontais atravessam o tijolo, e as aberturas em arco estão inseridas nele, com uma grelha na inferior. Na junção de cada piso, pilares quadrados, balaústres, arcos e conjuntos de mísulas dougong imitam a construção em madeira.

Photo: Zeus1234 · CC BY-SA 3.0

O pagode original tinha cinco andares, uma camada exterior de tijolo e um núcleo interior de terra. Nos anos Chang'an da dinastia Wu Zhou, as ervas daninhas que cresciam nas juntas dos tijolos já o tinham danificado. A imperatriz Wu Zetian e os nobres doaram dinheiro para o deitar abaixo e reconstruí-lo como um pagode quadrado de estilo pavilhão com sete andares. Mais tarde, durante os anos Dali, foi expandido para dez andares. A guerra destruiu-o e foi reconstruído novamente com sete andares. Nos anos Changxing da dinastia Tang posterior, o governador da Capital Ocidental, An Chongba, supervisionou as reparações. Foi durante esse trabalho que o pagode assumiu a sua forma moderna.

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As escadas no interior do pagode têm duzentos e quarenta e oito degraus no total. Postes pintados de vermelho e corrimões ladeiam a escada de madeira. Uma lanterna está pendurada por cima, com o seu abajur a brilhar por dentro. Em cima, o teto é caixotonado, com um medalhão em forma de roda no centro. Cada sala ao longo do caminho está pintada com afrescos, mostrando principalmente a viagem de Xuanzang para o oeste para recuperar as escrituras.

H2v5o68z · CC0

A partir do cume, pode contemplar os arredores do pagode, que a cidade protegeu. Em 2013, o gabinete de planeamento de Xi'an traçou uma zona tampão à volta do pagode. O objetivo era manter o pagode como o marco dominante nos seus arredores. Ao longe, blocos de prédios altos erguem-se ténues através da neblina. A zona está dividida em áreas de controlo de altura, com o limite máximo fixado em sessenta metros.

Photo: Alan Islas · CC BY-SA 4.0