קתדרלת סארלה מדריך שמע

ברוכים הבאים לסארלה, אל כנסייה ששימשה לאורך ההיסטוריה כמנזר, כקתדרלה וככנסיית קהילה. המגדל שמעל למבואה הוא המבנה העתיק ביותר באתר, שנבנה במאה השתיים עשרה כאשר המנזר נבנה מחדש בסגנון הרומנסקי. הוא שימש תפקיד כפול ככניסה המבוצרת למנזר, כמגדל פעמונים וכבית שער כאחד. מנזר סארלה דורג בין ששת המנזרים הגדולים של הפריגור, והוא היה היחיד שפשיטות הויקינגים פסחו עליו. הוא שכן במרחק מנהר הדורדון ומיובליו, מעבר להישג ידם של ספינות הפושטים. היסטוריונים ממקמים את ראשיתו בתחילת המאה התשיעית, תחת פפין, מלך אקיטן, אף על פי שמקורו המדויק אבד באגדה. מקורות מעטים מקדימים את מגדל הפעמונים עצמו לתקופה שקודמת למאה השתיים עשרה; המגדל הניצב כאן שייך לשלב הבנייה מחדש הרומנסקי. הצריח הימי-ביניימי שמעליו נהרס מפגיעת ברק, ולאחר 1721 קיבל הגג את צורתו הנוכחית, כיפה בצלית המהווה מחזה נדיר באזור זה. הדמויות המגולפות שמעל הכניסה חושפות את פרט המידע הבא בסיפור.

Photo: MOSSOT · CC BY-SA 4.0

הדמויות שמעל דלתות כבדות אלו בלויות וקשה לזהות את שמותיהן, אך שמה של הכנסייה עצמו ברור. סן-סרדוס חולק כבוד לאדם, סרדוס מלימוז', ולא למילה הלטינית לכומר. שני קדושים צרפתים נושאים את השם הזה, וכנסייה זו קיבלה את שרידי הקודש של איש לימוז' בימי הביניים. מתי הם הגיעו בדיוק, אינו ידוע בוודאות. ז'אן טארד, כרוניקן שכתב בשנת 1624, כבר הודה שהתאריך אינו ידוע. יש הקושרים את ההעברה להתקפות הויקינגים שהחלו בשנת 848. אחרים ממקמים זאת באמצע המאה העשירית, כאשר הכנסייה אימצה את השם החדש סן-סובור וסן-סרדוס. כך או אחרת, שרידי הקודש משכו עולי רגל במשך מאות שנים, ואז נעלמו במהלך מלחמות הדת. אגדה אחת נקשרת גם היא למקום הזה: סן ברנאר עבר בסארלה בשנת 1147, והמסורת מספרת שהוא הכפיל שם את כמות הלחם, נס הככרות. מגדל המאה השתיים עשרה מתנשא ישירות מעל פתח זה.

Photo: Père Igor · CC BY-SA 4.0

גבוה על הקיר שמעל השער הראשי תלוי דבר מה שנראה כבד מכדי להימצא שם: העוגב, המותקן על גלריית קן-סנונית הבולטת מן האבן מבלי שיש תחתיה דבר. ז'אן-פרנסואה ל'אפין בנה את הכלי בשנת 1752, והוא עדיין תלוי במקום שבו הציב אותו. ארון העוגב המגולף מעוטר בדמויות פיסוליות, והצינורות המלוטשים עולים בשורות מדורגות מאחוריו. בזמן שהעוגב היה בבנייה, ל'אפין שכר חניך מקומי, תושב סארלה בשם גיום מונטורוס. מונטורוס הפך ברבות הימים בונה עוגבים מוכר בזכות עצמו, כך שהכלי הכשיר אמן לצד נגינתו. התקנתו היוותה חלק מגל העבודה האחרון שהשלים את שיקום הקתדרלה באמצע המאה השמונה עשרה. שני חלקיו מוגנים בזכות עצמם, המנגנון מאז 1952 והארון מאז 1976. כיצד הספינה שמתחתיו הושלמה לבסוף יתואר בהמשך.

Photo: Jean-Christophe BENOIST · CC BY 3.0

הקמרונות הגותיים הגבוהים שמעל צעירים מכפי שהם נראים, משום שכל אחד מהם הוא עבודת המאה השבע עשרה. הסיפור מתחיל בשנת 1504, כאשר הבישוף ארמאן דה גונטו-בירון יזם בנייה מחדש בסגנון גותי מלא של כנסיית המנזר הישנה. פייר אסלאש ערך את הפרויקט, ואמן הבנייה בלז ברנרד הוביל את העבודות הראשונות. הספינה ובית המקהלה נהרסו באותה שנה. רק בית המקהלה קם מחדש במהירות; הכסף אזל לפני שהספינה יכלה בעקבותיו. במשך כמעט מאתיים שנה עמדו בית המקהלה והמגדל הישן בנפרד, מופרדים באוויר הפתוח במקום שבו הייתה אמורה להיות הספינה, ומתפללים חצו את המרווח בחוץ. העבודות חודשו בשנת 1682, הודות לפרנסואה השלישי דה סאליניאק דה לה מוט-פנלון, דודו וסנדקו של פנלון, ארכיבישוף קמברה שחנך את יורש העצר. עד 1685 הקמרונות נסגרו. הבונים בחרו בסגנון הגותי בכוונה תחילה, מתוך רצון לשלמות הרמונית אחת ובשל אמון בטכניקה שידעו שתחזיק מעמד.

Benjamin Smith · CC BY-SA 4.0

בית המקהלה היה החלק המוגמר הראשון של הקתדרלה החדשה, שנבנה מחדש עד 1519. כאשר ההריסה של 1504 פינתה את הכנסייה הישנה, קצה מזרחי זה קם במהירות בעוד כל מה שמאחוריו המתין. הסגנון מגיע מהסגנון הגותי של צפון צרפת: ספינה מרכזית גבוהה אחת ושתי ספינות צדדיות נמוכות יותר הרצות לצדה. הבונים עשו שימוש חוזר בחלקים מכנסיית המנזר הרומנסקית בקירות החדשים, כך שהמאה השתיים עשרה מקופלת בתוך העבודה הגותית. חלונות ויטראז' גבוהים שופכים אור צבעוני מטה על האבן החיוורת של בית המקהלה. מעל המזבח הקמרונות מתכנסים יחד לכתר חלק, וכל הקצה המזרחי זוהר באור שהם מעניקים לו. המושבים שלאורך חלל זה עבור אנשי הכנסייה יופיעו בהמשך.

Photo: Bonachera jf · CC BY-SA 4.0

oakwood

מושבי עץ מגולפים אלו הם שריד לאנשים ששירתו בקתדרלה. בשנת 1317 יצר האפיפיור יוחנן העשרים ושניים שורה של דיוקסיות חדשות ברחבי אקיטן, לאחר ניצחון הכתר הצרפתי על הרוזן מטולוז ועל הקתרים. כנסיית המנזר של סארלה הפכה לקתדרלה, ואב המנזר שלה הפך לבישוף החדש. בישוף בשם ריימון דה רוקקורן הפך לאחר מכן את קהילת הנזירים לקפיטול של חמישים קנוניקים. הם נפגשו כאן מדי יום כדי לשיר את התפילות, וזה מה שעבורו נוצרו מושבים אלו. הקפיטול עבר מאוחר יותר זמנים קשים, הפך לחילוני בשנת 1561 בעיצומן של מגפות ומלחמה, אך הוא שרד. המושבים הם מה שנותר מאותה חברה יומיומית.

Photo: Xfigpower · CC BY-SA 3.0

stone

אישה עטוית ברדס באבן בלויה מחזיקה גופה על ברכיה, הפייטה, הבתולה המתאבלת על בנה. פניה וקפלי בגדיה שופשפו עד חלק, חותמם של ידיים ומאות שנים של אדיקות שקטה. פסלים כגון זה נועדו לתפילה מקרוב ולא לתצוגה, וזה עדיין יושב בתוך הכנסייה השומרת עליו. תחת הקונקורדט של 1801 בוטלה הדיוקסיה של סארלה ושטחה צורף לפריגו. הקתדרלה לשעבר הפכה פשוט לכנסיית הקהילה של סארלה, אף על פי שהיא שומרת על התואר של קתדרלה משותפת של דיוקסיית פריגו וסארלה. מכנסיית מנזר לקתדרלה ועד לקהילה, היא המשיכה לשרת את העיירה שצמחה סביבה.

Photo: Thérèse Gaigé · CC BY-SA 4.0