살라 대성당 오디오 가이드

살라와, 시대에 따라 수도원, 대성당, 본당 역할을 차례로 거쳐 온 교회에 오신 것을 환영합니다. 현관 위에 솟은 탑은 이곳에서 가장 오래된 건축물로, 수도원을 로마네스크 양식으로 재건하던 12세기초에 지어졌습니다. 이 탑은 수도원의 요새화된 입구이자 종탑, 그리고 문루의 역할을 동시에 수행했습니다. 살라의 수도원은 페리고 주의 6대 대수도원 중 하나로 꼽혔으며, 바이킹의 습격을 피해간 유일한 수도원이었습니다. 이곳은 도도뉴강과 그 지류들로부터 멀리 떨어져 있어 약탈자들의 배가 닿지 않는 곳에 위치했습니다. 역사가들은 아키텐의 왕 페팽의 치세였던 9세기 초에 수도원이 설립되었다고 보지만, 진정한 기원은 전설 속에 묻혀 있습니다. 종탑 자체가 12세기 이전으로 거슬러 올라간다고 보는 기록도 일부 존재하지만, 현재 여기에 서 있는 탑은 로마네스크 양식의 재건 시기에 속합니다. 그 위로 솟아 있던 중세의 첨탑은 번개로 파괴되었고, 1721년 이후 지붕은 이 지역에서 드문 양파형 돔인 현재의 모습을 갖추게 되었습니다. 출입구 위쪽에 조각된 인물들은 이야기의 다음 부분을 담고 있습니다.

Photo: MOSSOT · CC BY-SA 4.0

이 무거운 문 위에 있는 인물 조각들은 닳아서 이름을 알아보기 어렵지만, 교회 자체의 이름은 명확합니다. 생사세르도스 성당은 사제를 뜻하는 라틴어가 아니라 리모주의 사세르도스라는 한 인물을 기립니다. 이 이름을 가진 프랑스의 성인은 두 명이며, 이 교회는 중세 시대에 리모주 출신 성인의 유물을 들여왔습니다. 유물이 언제 도착했는지는 누구도 확실하게 말할 수 없습니다. 1624년에 기록을 남긴 연대기 작가 장 타르드는 이미 그 시기를 알 수 없다고 인정했습니다. 유물의 이전 시기를 848년에 시작된 바이킹의 습격과 연관 짓는 이들도 있습니다. 교회가 생소뵈르 에 생사세르도스라는 새 이름을 갖게 된 10세기 중반으로 보는 이들도 있습니다. 어느 쪽이든, 이 유물들은 수 세기 동안 순례자들을 불러모았으나 종교 전쟁 시기에 사라지고 말았습니다. 이곳에는 또 하나의 전설이 깃들어 있습니다. 1147년에 생 베르나르가 살라를 거쳐 갔으며, 그가 이곳에서 빵을 늘리는 기적, 즉 오병이어의 기적을 행했다는 이야기가 전해집니다. 12세기 탑이 이 출입구 바로 위로 솟아 있습니다.

Photo: Père Igor · CC BY-SA 4.0

정문 위쪽 벽면에는 거기에 있기에는 너무 무거워 보이는 물건이 매달려 있습니다. 아래에는 아무것도 받쳐지지 않은 채 돌에서 튀어나온 제비집 모양의 갤러리 위에 설치된 오르간입니다. 장프랑수아 레핀이 1752년에 이 악기를 제작했으며, 지금까지도 그가 설치한 자리에 매달려 있습니다. 조각된 케이스 위쪽은 조각상들로 장식되어 있고, 광택이 나는 파이프들이 그 뒤로 층층이 솟아 있습니다. 오르간이 제작되는 동안 레핀은 살라 출신의 기욤 몽튀뤼스라는 현지 도제를 고용했습니다. 몽튀뤼스는 훗날 독립된 공인 오르간 제작자로 성장했기에, 이 악기는 연주 기능뿐만 아니라 장인까지 배출해 낸 셈이었습니다. 오르간의 설치는 18세기 중반 대성당의 복원을 완수한 마지막 작업의 일환이었습니다. 오르간의 기계 장치는 1952년부터, 케이스는 1976년부터 각각 독자적인 문화재로 보호받고 있습니다. 그 아래의 신도석이 마침내 어떻게 완성되었는지가 다음 이야기로 이어집니다.

Photo: Jean-Christophe BENOIST · CC BY 3.0

머리 위로 솟아 있는 높은 고딕 양식의 볼트는 보기보다 연대가 젊은데, 그 모두가 17세기의 작업이기 때문입니다. 이야기는 1504년 아르망 드 곤토비롱 주교가 옛 수도원 교회를 고딕 양식으로 전면 재건하기 시작하면서 시작됩니다. 피에르 에스클라슈가 설계안을 마련했고, 석공장 블레즈 베르나르가 초기 공사를 이끌었습니다. 그해에 신도석과 내진이 철거되었습니다. 내진만 빠르게 다시 지어졌고, 신도석으로 이어지기 전에 자금이 바닥났습니다. 거의 2세기 동안 내진과 옛 탑은 신도석이 있어야 할 빈 공간을 사이에 두고 서로 떨어진 채 서 있었고, 예배 참석자들은 바깥에서 그 빈 공간을 가로질러 다녔습니다. 캉브레 대주교이자 황태자의 가정교사였던 페넬롱의 삼촌이자 대부인 프랑수아 3세 드 살리냑 드 라 모트페넬롱의 덕분에 1682년에 공사가 재개되었습니다. 1685년이 되어 볼트가 완공되었습니다. 건축가들은 하나의 조화로운 전체를 만들고자 하는 바람과 튼튼할 것이라 확신하는 기술에 대한 믿음 때문에 의도적으로 고딕 양식을 선택했습니다.

Benjamin Smith · CC BY-SA 4.0

내진은 새 대성당에서 1519년까지 재건되어 가장 먼저 완성된 부분입니다. 1504년의 철거로 옛 교회가 사라졌을 때, 그 뒤의 모든 부분이 기다리는 동안 이 동쪽 끝부분은 빠르게 솟아올랐습니다. 양식은 프랑스 북부의 고딕 양식에서 유래한 것으로, 높고 중앙에 있는 본당 하나와 그 양옆으로 나란히 달리는 두 개의 측랑으로 이루어져 있습니다. 건축가들은 새 벽을 세우면서 옛 로마네스크 수도원 교회의 자재 일부를 재사용했기에, 고딕 양식의 건축물 속에 12세기가 고스란히 담겨 있습니다. 높은 스테인드글라스 창문들은 내진의 옅은 석재 위로 형형색색의 빛을 쏟아붓습니다. 제대 위쪽에서는 볼트들이 부드러운 왕관 모양으로 모여들고, 동쪽 끝부분 전체가 그 빛을 받아 은은하게 빛납니다. 성직자들을 위해 이 공간에 늘어선 좌석들이 다음으로 소개됩니다.

Photo: Bonachera jf · CC BY-SA 4.0

oakwood

이 조각된 오크나무 좌석들은 대성당에서 봉사했던 사람들의 흔적입니다. 1317년, 프랑스 왕실이 툴루즈 백작과 카타르파를 상대로 승리한 후, 교황 요한 22세는 아키텐 전역에 새로운 교구를 여러 개 창설했습니다. 살라의 수도원 교회는 대성당이 되었고, 그곳의 수도원장은 새로운 주교가 되었습니다. 이후 레이몽 드 로크코른 주교는 수도회 공동체를 50명의 사제로 구성된 참사회로 바꾸었습니다. 그들은 매일 이곳에 모여 성무일도를 노래했는데, 바로 이 좌석들이 그 용도로 만들어진 것입니다. 참사회는 이후 전염병과 전쟁 속에서 1561년 세속화되는 등 어려운 시기를 겪었지만, 그럼에도 존속했습니다. 이 좌석들은 그 시절 그들이 매일 모였던 흔적으로 남아 있습니다.

Photo: Xfigpower · CC BY-SA 3.0

stone

낡은 돌로 조각된, 후드를 쓴 여인이 무릎 위에 시신을 안고 있는 모습은 피에타 성모상으로, 아들을 애도하는 성모 마리아를 나타냅니다. 성모상의 얼굴과 옷 주름은 오랜 세월 동안 경건한 마음으로 어루만진 사람들의 손길로 인해 매끄럽게 닳아 있습니다. 이와 같은 조각상은 전시보다는 가까이에서 기도하기 위해 만들어졌으며, 이 조각상은 여전히 그것을 보존하는 교회 내부에 자리하고 있습니다. 1801년의 정교 협약에 따라 살라 교구는 폐지되었고 그 관할 구역은 페리괴에 통합되었습니다. 이전의 대성당은 단순히 살라의 본당이 되었지만, 페리괴와 살라 교구의 공동 주교좌 성당이라는 지위는 유지하고 있습니다. 수도원 교회에서 대성당을 거쳐 본당에 이르기까지, 이곳은 그 주변에서 성장한 마을을 계속해서 섬겨왔습니다.

Photo: Thérèse Gaigé · CC BY-SA 4.0