サンタ・マリア・グロリオーザ・デイ・フラーリ聖堂 日本語音声ガイド

サンタ・マリア・グロリオーザ・デイ・フラーリ聖堂へようこそ。通常は単にフラーリと呼ばれています。この教会は、小さき兄弟会であるフランシスコ会のものです。1231年、ヴェネツィア市は元首ヤコポ・ティエポロの治世の下、ここに土地を寄贈しました。最初の教会は小さすぎることが判明しました。そのため、はるかに大きな教会の建設が始まり、完成までに1世紀以上を要しました。新しい教会は古い向きを反転させたため、正面は広場と小さな運河に面しています。壁は赤いレンガ造りで、淡い色の石の装飾が施されています。多くのフランシスコ会教会に共通するように、正面はかなり簡素です。それでも、中央には大きな円形の窓があり、戸口の上には彫刻像が立っています。現在、フラーリ聖堂は小バジリカ（名誉聖堂）であり、ヴェネツィア最大の教会のひとつです。1492年にサンタ・マリア・グロリオーザという名前で聖別されました。

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16世紀のヴェネツィアで最も著名な画家であるティツィアーノは、この教会に埋葬されています。彼は1576年に亡くなり、ここに埋葬されることを望んでいました。側廊にある白い大理石の記念碑が彼をたたえています。大理石はカッラーラ産で、ルイージとピエトロのザンドメネギ兄弟が彫刻しました。その土台には、ティツィアーノが仕えた2人の皇帝の像が立っています。中央には月桂冠をかぶったティツィアーノの像があり、その周囲には寓意像が配置されています。彫刻されたパネルには、聖母被昇天をはじめとする彼の宗教画の場面が描かれています。頂上にはサンマルコのライオンが座しています。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

http://www.wikidata.org/.well-known/genid/d4d21eb6c00d487f292628e0d78abc6b · 1410 · gypsum, marble, wood

パオロ・サヴェッリは、ヴェネツィア軍を率いたローマの貴族です。彼は1405年、パドヴァ包囲戦のさなか、同市の近郊で亡くなりました。ペストが原因で死亡したとする記録もあります。ヴェネツィアはこの教会内に彼の記念碑を建立するための費用を負担しました。それはヴェネツィアが指揮官の一人に捧げた初めての騎馬像でした。騎手は高い赤い帽子をかぶり、金泥と彩色が施された木製の馬に跨っています。その下の土台のニッチには、小さな像が立っています。この彫刻はシエーナの彫刻家ヤコポ・デッラ・クエルチャの作品とされています。ヴェネツィアで活動していた無名のトスカーナの芸術家が制作したと考える人もいます。馬の下にある大理石の骨壺には、サヴェッリの遺骨が納められています。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

Giovanni Bellini · 1488 · oil paint, panel

ジョヴァンニ・ベリーニは1488年にこの祭壇画に署名し、日付を入れました。作品は今も、そのために作られた金箔の額縁に収められています。ペーザロ家の3人の兄弟が制作を依頼しました。ベリーニが木製の額縁をデザインし、木彫刻家のヤコポ・ダ・ファエンツァが制作したと考えられています。3つのパネルは古風な方法で区切られており、おそらく依頼主がそれを求めたのでしょう。それでも、ベリーニは3つのパネル全体にわたって空間が流れるように表現しました。聖母が一段高い玉座に座り、そのひざに幼子を抱いています。玉座の足元には音楽を奏でる天使たちが座り、両脇には聖人たちが立っています。描かれた背景は開放的なロッジアであり、彫刻された額縁はその建築様式を繰り返しています。玉座の上部にある黄金のドームには、ラテン語の銘文「イアヌア・チェルタ・ポリ」、すなわち「確かな天国の門」という意味の言葉が記されています。

Giovanni Bellini · CC BY-SA 4.0

Titian · 1510s · oil paint, panel

ティツィアーノは主祭壇のために「聖母被昇天」を描きました。これはヴェネツィアで最大の祭壇画です。教会が非常に大きいため、描かれている人物像は実物よりもかなり大きく作られています。この教会は、聖母が天に上げられた「聖母被昇天」に捧げられています。聖母は赤いドレスに青いマントをまとい、驚きの中に両腕を広げて雲の上に昇っていきます。周囲には天使たちが群がっています。上方では、黄金の光の中で父なる神が待ち受け、その傍らの天使が冠を差し出しています。下方では、使徒たちが両腕を上げて見上げています。彼らの激しい身振りは、それまでのヴェネツィア絵画に見られた、穏やかで瞑想的な聖人像から脱却したものでした。この作品は当初、ヴェネツィアの人々に衝撃を与えたかもしれませんが、すぐに傑作として見なされるようになりました。1518年5月の祝日に公開され、多くの人々が立ち会いました。祭壇の上という場所柄、蝋燭の脂が付着し、暗くなっていきました。1752年、ジョシュア・レノルズ卿はこれを「ひどく暗いが、気高く描かれている」と評しました。2018年、背後のオルガンが取り外され、祭壇画とその額縁の修復が行われました。

Titian · Public domain

Antonio Rizzo · 1476 · marble

アントニオ・リッツォが建てたニコロ・トロン総督の背の高い墓は、内陣の壁面を埋め尽くしています。全体は祭壇画のように構成されており、頂部にアーチが、その下に何列もの人物像が配されています。総督の姿は2回登場します。基部には立像が、彼を称える碑文の上にある記念碑には横たわる姿が彫られています。人物像のほとんどは、彼の救済を求めるよりも、市民としての徳を称えるものです。フィレンツェ風のアーチ部分だけが、宗教的な場面を描いています。アーチの両脇には受胎告知の聖母と大天使ガブリエルが立ち、最上部のパネルには復活したキリストが描かれています。ここでリッツォは、ゴシック様式の習慣からルネサンス様式へと移行しているようです。総督の実際の墓は床下にあり、家族と共用です。同じ内陣には、もう一人の総督、フランチェスコ・フォスカリの墓もあります。その彫刻はブレニョという名の二人の彫刻家の作とされていますが、定かではありません。

Photo: YukioSanjo · Public domain

Donatello · 1438 · wood

フィレンツェの彫刻家ドナテッロが、この洗礼者ヨハネの彩色木像を彫りました。彼による作品がヴェネツィアにあることは非常に珍しいため、本物かどうか疑う声もありました。これはヴェネツィアで知られている唯一のドナテッロの作品です。この像は彩色された木彫で、実物よりやや小さいサイズです。洗礼者ヨハネは痩せていて、髭を蓄え、髪は乱れ、粗い毛皮の衣をまとっています。肩には金色のマントが掛かり、巻物を持っています。フィレンツェの同信会が、この聖人に捧げられた礼拝堂のために注文したというのが、最も広く受け入れられている見解です。像は1973年に修復されました。その際、台座から1438年という日付が発見され、オリジナルの彩色が復元されました。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

1361年、フランシスコ会の修道士たちはここにある礼拝堂をヴェネツィアのロンバルディア人コミュニティに譲り、それ以来この礼拝堂はミラノ礼拝堂と呼ばれるようになりました。コミュニティはこの礼拝堂を修復し、調度品を整えました。1421年には聖別されました。ここに埋葬された修道士の中にはロンバルディア出身の者もおり、彼らの墓石が床に敷かれています。さらにその床には、17世紀の最も偉大な作曲家の一人であり、1643年にヴェネツィアで亡くなったクラウディオ・モンテヴェルディの墓もあります。祭壇画には、音楽の天使たちに囲まれて玉座に着くミラノの司教と、その周りを囲む8人の聖人が描かれています。アルヴィーゼ・ヴィヴァリーニがこの絵画を描き始めましたが、完成させる前に他界しました。マルコ・バザイティが1503年にそれを完成させました。天使の下に描かれた細長い紙にはラテン語の一行があり、ヴィヴァリーニの運命が許さなかった仕事をバザイティが完成させたと記されています。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

1475年、礼拝中に修道士たちを他の人々から隔てるために、聖歌隊席の周囲に聖障が建てられました。聖歌隊席は、主祭壇の手前、身廊の中央に位置しています。この聖障は大理石でできており、その正面には人物の浮き彫りが施された円形のメダリオンが並んでいます。聖障の上部には彫像が並び、その上には大きな十字架が吊り下げられています。中央の門は、彫刻が施された石で縁取られています。囲いの中には、124脚の木彫の聖歌隊席が並び、修道士たちはそこに座っていました。これらは1468年にヴィチェンツァの彫刻家たちによって完成されたものです。上段のパネルには聖人が浮き彫りで表現され、下段のパネルには通りや広場、井戸が遠近法を用いて描かれています。今日、ヴェネツィアに残る唯一の聖歌隊席の聖障です。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

聖歌隊席の左側にあるオルガンは、ジョヴァンニ・バッティスタ・ピアッジャの作とされており、おそらく1732年に建造されました。オルガンのケースには、金箔が押された天使像と、大理石のように見える縞模様のパネルが施されています。1708年に作られた版画を見ると、当時の聖歌隊席には左右に向かい合う形でオルガンが置かれていたことが分かります。向かい合うオルガンは、ヴェネツィアで約2世紀にわたって流行した音楽の様式に適していました。反対側のオルガンは、1795年にガエターノ・カリドによって建造されました。その後、左側のオルガンは使われることが徐々に減り、1970年代の初め頃には金属製のパイプがほとんど失われてしまいました。1970年の改修にあたっては、サン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ教会のためにピアッジャが製作したオルガンが手本として使われました。こちらの楽器はほとんど当時のままの姿を保っているためです。正面のパイプは7本が失われていました。内部の仕組みも、9本の木製パイプやふいごとともに失われていました。一説によると、ここはヴェネツィアで稼働する歴史的なオルガンを備えた2つの聖歌隊席が残る、最後の例となっています。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0