老底嘉 中文语音导览

一位希腊化时期的国王以自己妻子的名字命名了这座城市。塞琉古帝国的国王安条克二世于公元前261年至253年间，在吕科斯河上方的一座小山上建立了老底嘉，此处曾有一处更古老的定居点。老普林尼记载，该地早期曾被称为狄奥斯波利斯即宙斯之城，后来被称为罗阿斯，尽管这仅凭他的报告为据。这位建立者还在弗里吉亚安置了两千户来自巴比伦的犹太家庭，这一社群对该市后来的历史具有重要意义。在罗马统治下，老底嘉成为了一座自由城市。它地处一条重要的贸易路线上，这使其成为小亚细亚最富裕的城市之一，充满了货币兑换和商业活动。这里的一切都贯穿着三条主线。财富：贸易为这座城市带来了巨额私人财富，市民们将这些财富花在了大理石上。骄傲：当一场地震将小镇夷为平地时，人们拒绝了帝国的援助，自费进行了重建。信仰：老底嘉成为了亚细亚七大教会之一和基督教的早期所在地。展板上的平面图展示了这种野心所涵盖的广阔地域，这是一座布满编号古迹的完整城市，其中还推荐了两条游览路线。

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老底嘉占据了一座山岗的长支脉，夹在两条小河狭窄的河谷之间。它们是阿索普斯河和卡普鲁斯河，两条河都注入吕科斯河，也就是这座城市全名来源的河流。那道山脊就是这座城市的全部范围，这是一片开阔的土地，直面天空和远处的群山。两侧林立着柱廊和底座的街道从城镇的一头延伸到另一头。沿街矗立的柱子是这具骨架的一部分，也是所有公共建筑依附的框架。

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老底嘉的最后几个世纪充满暴力，这座厚重的石质城门就属于那个时代的防御工事。1119年，拜占庭皇帝约翰二世·科穆宁从塞尔柱突厥人手中夺回了这座城市，这是他统治时期的首场重大胜利，与其最高指挥官约翰·阿克苏赫共同赢得。由于该市仍然缺乏完善的防御工事，曼努埃尔一世·科穆宁皇帝遂于1160年对其进行了加固。这段喘息时间仅维持了不到一年。1161年，塞尔柱人洗劫了老底嘉，并将其大部分人口沦为奴隶。随后的袭击掠走了俘虏和牲畜，在走向终结之前，这座城市几经易手。突厥人和蒙古人的入侵彻底摧毁了老底嘉。如今耸立在这里的是两座巨大墩台之间一条粗糙的石砌通道，古老的街道仍然穿过它通向城市。

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这些散落的石块翻滚在一棵树下的干燥斜坡上，它们是东浴场的残存遗迹。该建筑群曾位于通往城市的东侧入口附近，罗马浴场通常设在城门附近，以便为刚下路的旅客提供服务。这更像是罗马城市规划的普遍习惯，而非专门为这座建筑而设。大部分结构已经倒塌。石头倒在它们落下的地方，草木在其上生长，因此今天的浴场在景观中呈现为一片低矮散落的石砌建筑残骸。

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老底嘉的公共大理石建筑是由私人财富出资建造的，而A号住宅展示了这些资金的私密生活侧面。这是一处规模宏大的精英宅邸，其墙壁如今在防护棚下约有肩部高。在整个罗马世界，富裕家庭围绕着围柱院建造房屋，这是一种露天的柱廊庭院，旁边配有精致的接待室用于招待宾客。这是精英住宅的普遍格局，而这样规模的住宅完全符合这一格局。这里曾住过什么人，以及具体是什么时候，考古发掘尚未定论。残存的墙壁展现出的则是其规模：厚实的石砌结构和宽敞的房间，如今加盖了防风雨的顶棚。

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自2002年起，帕穆卡莱大学一直在老底嘉进行发掘，一季又一季，发掘之后紧接着进行密集的修复工作。该遗址已成为安纳托利亚规模宏大的活跃发掘现场之一。A号住宅附近的遮蔽棚就是这项工作的一部分：脆弱的遗迹正逐步被覆盖和加固，以便每一季发掘出的成果都能安然度过随后的冬季。

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A号住宅的房间里依然散落着经过加工的石块。其中包括方形的柱基、为墙壁和门槛准备的石料，还有一个带有凹槽的小大理石盆。像这样的构件曾是罗马房屋的陈设——用于储水、门道，或是支撑庭院的柱廊。每件物品最初的用途仍有待考证，因此目前它们仍保留在发掘者发现它们的地方，安置在各自所在的房间里。

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《启示录》中给老底嘉的信是这座城市最著名的记载，但内容并不友善。老底嘉是亚洲的七座教堂之一，信中斥责会众既不热也不冷——不冷不热，令人作呕。这座城市在信仰的故事中出现得更早。《保罗书信》中的《歌罗西书》要求将一封信读给老底嘉人听，并借以巴弗之手致以问候，以巴弗曾为弗里吉亚三城的基督徒辛勤工作：歌罗西、老底嘉和希拉波利斯。由于拥有庞大的犹太社区，老底嘉很早就成为了基督教的中心和主教驻地。一些希腊文手稿的《提摩太前书》甚至在结尾处写道：写于弗里吉亚的首府老底嘉。如今发掘出的大殿——石墩、处于现代顶棚下的大殿主体、原地保护的地面——正是那段早期故事最终演变而成的建筑。

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这座城市为教会法律提供了最早的一些成文规则。在老底嘉召开的一次会议制定了六十条希腊文教规，这些教规流传至今。关于会议召开的时间，各方争论不休。有人认为会议是在325年尼西亚会议之前召开的，也有人认为是在381年君士坦丁堡会议之前。较为稳妥的观点将其置于君士坦丁堡会议之后。这些教规在教会纪律和礼拜仪式史上具有重要意义，规定了仪式如何进行，以及神职人员和信徒应如何行事。其中一条甚至被一些新教徒用来反对崇拜天使。在头顶上方，保护工作在当下仍在继续：一个保护性的顶棚横跨大殿主体，玻璃步道让游客在古代地面上方通行，既能让遗址得以呈现，又能保护它们免受损害。

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这些地面是这座教堂保存最完好的部分。大片马赛克铺满整个建筑，由小块石质拼片组成：交错的圆圈、十字纹样、连续的边饰。每一块小方块都是人工按进湿砂浆里的，一排接一排，直到整个地面变成一张石质地毯。几个世纪的磨损虽然使它们失去了光泽，但并未抹去它们的痕迹，图案依然清晰可辨。

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