लाओडिसिया हिंदी ऑडियो गाइड

एक हेलेनिस्टिक राजा ने अपनी पत्नी के नाम पर इस शहर का नाम रखा था। सेल्यूसिड साम्राज्य के राजा, एंटिओकस द्वितीय ने 261 और 253 ईसा पूर्व के बीच, लायक्स नदी के ऊपर एक पहाड़ी पर लाओडिसिया की स्थापना की, जहाँ पहले एक पुरानी बस्ती हुआ करती थी। प्लिनी द एल्डर ने दर्ज किया कि इस जगह को पहले डियोस्पोलिस, ज़ीउस का शहर, और फिर रोआस कहा जाता था, हालाँकि यह केवल उनकी रिपोर्ट पर आधारित है। संस्थापक ने बेबीलोनिया से दो हजार यहूदी परिवारों को फ्रिगिया में भी बसाया, और वह समुदाय शहर की बाद की कहानी के लिए महत्वपूर्ण साबित हुआ। रोम के अधीन, लाओडिसिया एक स्वतंत्र शहर बन गया। एक महान व्यापार मार्ग पर अपनी स्थिति के कारण यह एशिया माइनर के सबसे अमीर शहरों में से एक बन गया, जो मुद्रा बदलने और वाणिज्य से व्यस्त रहता था। यहाँ हर चीज़ में तीन सूत्र चलते हैं। धन: व्यापार ने शहर को निजी संपत्ति से भर दिया, और इसके नागरिकों ने उन्हें संगमरमर पर खर्च किया। गर्व: जब एक भूकंप ने शहर को समतल कर दिया, तो लोगों ने शाही मदद लेने से इनकार कर दिया और अपने खर्च पर पुनर्निर्माण किया। विश्वास: लाओडिसिया एशिया के सात चर्चों में से एक और ईसाई धर्म की शुरुआती सीटों में से एक बन गया। बोर्ड पर दी गई योजना दिखाती है कि उस महत्वाकांक्षा ने कितनी ज़मीन को कवर किया — क्रमांकित स्मारकों का एक पूरा शहर, जिसमें इसके माध्यम से दो सुझाए गए पैदल मार्ग हैं।

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लाओडिसिया एक पहाड़ी के लंबे उभार पर स्थित है, जो दो छोटी नदियों की संकरी घाटियों के बीच दबा हुआ है। वे एसोपस और कैप्रस हैं, और दोनों लायक्स में बहती हैं, वह नदी जो शहर को उसका पूरा नाम देती है। वह रिज शहर का पूरा क्षेत्रफल था, और यह खुली ज़मीन है, जो आकाश और दूर के पहाड़ों के लिए खुली है। स्तंभों और चबूतरों से घिरी सड़कें पूरे शहर में एक छोर से दूसरे छोर तक जाती थीं। सड़क के किनारे खड़े स्तंभ उस ढांचे का हिस्सा हैं, वह फ्रेम जिस पर हर सार्वजनिक इमारत टिकी हुई थी।

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लाओडिसिया की अंतिम शताब्दियाँ हिंसक थीं, और यह भारी पत्थर का प्रवेश द्वार उस युग की सुरक्षा प्रणालियों में से एक है। 1119 में बीजान्टिन सम्राट जॉन द्वितीय कोमनेनोस ने सेल्जुक तुर्कों से शहर को वापस ले लिया, जो उनके शासनकाल की पहली बड़ी जीत थी, जिसे उनके मुख्य कमांडर जॉन एक्सौच के साथ जीता गया था। शहर में अभी भी उचित सुरक्षा की कमी थी, इसलिए सम्राट मैनुअल प्रथम कोमनेनोस ने 1160 में इसे किलेबंद किया। यह राहत मुश्किल से एक साल चली। 1161 में सेल्जुकों ने लाओडिसिया को लूट लिया और इसकी अधिकांश आबादी को गुलाम बना लिया। बाद के छापों में कैदियों और पशुओं को ले जाया गया, और अंत से पहले शहर कई अन्य हाथों से गुज़रा। तुर्कों और मंगोलों के आक्रमणों ने लाओडिसिया को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। जो अब खड़ा है, वह दो विशाल खंडों के बीच खुरदरे पत्थर का एक गलियारा है, जिसके बीच से प्राचीन सड़क अभी भी शहर की ओर जाती है।

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एक पेड़ के नीचे सूखी ढलान पर बिखरे हुए ये पत्थर के खंड, पूर्वी स्नानागार के अवशेष हैं। यह परिसर शहर के पूर्वी प्रवेश द्वार के पास स्थित था, और रोमन स्नानागार अक्सर फाटकों के पास बनाए जाते थे, जहाँ वे सड़क से आने वाले यात्रियों की सेवा कर सकें। यह रोमन नगर नियोजन की एक सामान्य प्रथा है, न कि केवल इस इमारत के लिए स्थापित कुछ विशेष। संरचना का अधिकांश हिस्सा गिर चुका है। पत्थर वहीं पड़े हैं जहाँ वे गिरे थे, और उनके ऊपर घास और पेड़ उग आए हैं, इसलिए स्नानागार आज परिदृश्य में चिनाई के बिखरे हुए ढेरों के रूप में दिखाई देते हैं।

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लाओडिसिया के सार्वजनिक संगमरमर का भुगतान निजी संपत्तियों द्वारा किया गया था, और कुलीन आवास ए उस धन के घरेलू पक्ष को दर्शाता है। यह एक बड़ा कुलीन आवास था, जिसकी दीवारें अब एक सुरक्षात्मक आश्रय के नीचे कंधे की ऊँचाई तक खड़ी हैं। पूरी रोमन दुनिया में, अमीर परिवार एक पेरिस्टाइल के चारों ओर घर बनाते थे — एक स्तंभित आंगन जो आकाश के लिए खुला होता था — जिसमें मेहमानों के स्वागत के लिए बगल में अच्छे रिसेप्शन कमरे होते थे। यह कुलीन आवास का सामान्य पैटर्न है, और इस आकार का घर इसमें अच्छी तरह फिट बैठता है। यहाँ कौन रहता था, और कब, यह खुदाई से तय नहीं हो पाया है। खड़ी दीवारें जो दिखाती हैं वह पैमाना है: मोटी पत्थर की चिनाई और पर्याप्त चौड़ाई वाले कमरे, जो अब मौसम से बचाने के लिए ढके हुए हैं।

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2002 से, पमुक्कारे विश्वविद्यालय लाओडिसिया में हर साल उत्खनन कर रहा है, और खुदाई के बाद बड़े पैमाने पर जीर्णोद्धार का काम किया जा रहा है। यह स्थल अनाटोलिया के बड़े सक्रिय उत्खनन स्थलों में से एक बन गया है। घर ए के पास बना आश्रय उसी प्रयास का हिस्सा है: नाजुक अवशेषों पर धीरे-धीरे छत डाली जा रही है और उन्हें स्थिर किया जा रहा है, ताकि एक सीज़न में जो खोजा जाता है वह आने वाली सर्दियों को झेल सके।

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घर ए के तराशे हुए पत्थर अभी भी इसके कमरों में पड़े हैं। वहाँ चौकोर स्तंभ आधार, दीवारों और चौखटों के लिए गढ़े हुए ब्लॉक, और खोखले कटोरे वाला एक छोटा संगमरमर का बेसिन है। इस तरह के टुकड़े एक रोमन घर के घरेलू उपकरण थे — पानी के लिए, दरवाजों के लिए, प्रांगण के स्तंभों के लिए। इनमें से प्रत्येक चीज़ मूल रूप से क्या काम करती थी, इसका अभी भी पता लगाया जा रहा है, इसलिए फिलहाल वे वहीं रखे हैं जहाँ उत्खननकर्ताओं ने उन्हें छोड़ा था, यानी उन्हीं कमरों में जहाँ वे मिले थे।

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प्रकाशना की पुस्तक में लाओडिसिया के नाम पत्र इस शहर का सबसे प्रसिद्ध उल्लेख है, और यह कोई दयालुतापूर्ण उल्लेख नहीं था। लाओडिसिया एशिया के सात चर्चों में से एक है, और इसका पत्र कलीसिया को न तो गर्म और न ही ठंडा होने — यानी गुनगुना होने और थूक दिए जाने योग्य होने के लिए डाँटता है। यह शहर आस्था की कहानी में और भी पहले दिखाई देता है। कोलोसियन को पॉल का पत्र यह अनुरोध करता है कि लाओडिसिया के लोगों को एक पत्र जोर से पढ़कर सुनाया जाए, और इपाफ्रास के माध्यम से शुभकामनाएँ भेजता है, जिसने तीन फ्रिगियाई शहरों: कोलोस्सी, लाओडिसिया और हियेरापोलिस के ईसाइयों के लिए कड़ी मेहनत की थी। अपने बड़े यहूदी समुदाय के साथ, लाओडिसिया बहुत जल्दी ईसाई धर्म का केंद्र और बिशप का क्षेत्र बन गया। टिमोथी के पहले पत्र की कुछ ग्रीक पांडुलिपियाँ इन शब्दों के साथ समाप्त होती हैं: फ्रिगिया की महानगर लाओडिसिया में लिखा गया। उत्खनित बेसिलाका — पत्थर के खंभे, एक आधुनिक छतरी के नीचे मुख्य कक्ष, और अपनी ही जगह पर संरक्षित फर्श — वह इमारत है जिसमें वह शुरुआती कहानी अंततः विकसित हुई।

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इस शहर ने चर्च कानून को उसके कुछ सबसे शुरुआती लिखित नियम दिए। लाओडिसिया में आयोजित एक सभा ने ग्रीक भाषा में साठ नियम बनाए, और वे आज तक सुरक्षित हैं। इसकी तारीख को लेकर काफी बहस होती रही है। कुछ लोगों का मानना था कि परिषद 325 में नाइसिया से पहले मिली थी, तो अन्य का मानना था कि 381 में कॉन्सटेंटिनोपल से पहले। सुरक्षित दृष्टिकोण इसे कॉन्सटेंटिनोपल के बाद रखता है। ये नियम चर्च के अनुशासन और उपासना पद्धति के इतिहास में अत्यधिक महत्वपूर्ण हैं, जो यह तय करते हैं कि सेवाएँ कैसे चलाई जाती थीं और पादरियों तथा विश्वासियों को कैसा आचरण करना चाहिए था। इनमें से एक नियम का उपयोग कुछ प्रोटेस्टेंट लोगों द्वारा स्वर्गदूतों की पूजा के विरोध में भी किया गया था। ऊपर, वर्तमान में भी देखभाल जारी है: एक सुरक्षात्मक छतरी मुख्य कक्ष के ऊपर फैली हुई है, और शीशे के रास्ते पर्यटकों को प्राचीन फर्श के ऊपर ले जाते हैं, जिससे खंडहर देखने के लिए खुले रहते हैं और साथ ही नुकसान से बचे रहते हैं।

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इस चर्च के दिखाने लायक सबसे अच्छी तरह से संरक्षित अवशेष यहाँ के फर्श हैं। मोज़ेक के चौड़े क्षेत्र पूरे भवन में फैले हुए हैं, जिन्हें छोटे-छोटे पत्थर के टुकड़ों से तैयार किया गया है: आपस में जुड़े हुए वृत्त, क्रॉस के प्रतीक, और दौड़ते हुए पैटर्न वाले बॉर्डर। गीले मोर्टार में हर एक टुकड़े को हाथ से, पंक्ति-दर-पंक्ति बिठाया गया था, जब तक कि पूरा फर्श पत्थर का कालीन नहीं बन गया। सदियों के उपयोग से वे फीके जरूर पड़ गए हैं, पर मिटे नहीं हैं, और उनके डिज़ाइन आज भी स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।

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