圣母玛利亚故居 中文语音导览

欢迎来到圣母玛利亚故居，这是土耳其西部夜莺山上一处小型天主教圣地。玛利亚的青铜雕像伫立在树木掩映的步道旁，她双手微张以示欢迎，头上戴着王冠，底座上有一段法语铭文，称她是这座雕像设立者的守护者。这处圣地距离塞尔丘克约7公里，位于俯瞰古代以弗所遗址的山上。吸引朝圣者来到这里的信仰源自《约翰福音》。当基督悬挂在十字架上时，他请求使徒约翰将他的母亲接到家中。传统认为，约翰确实这样做了，他将玛利亚带到了以弗所附近这处隐蔽的避难所，玛利亚在那里度过了余生。天主教会从未对她是否真的在这里生活过作出正式裁决。尽管如此，这一传统还是扎下了根，并且在很长一段时间里吸引着访客来到这片安静的山坡。

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

小路旁，有一个发掘出的水池，呈现出明显的钥匙孔形状。它坐落在一堵建有一排拱形壁龛的挡土墙前面。这个水池比山谷下方以弗所大教堂的洗礼盆还要大。人们认为，早期的一个基督教社群可能曾在这里生活，或者在这里为皈依者施洗，他们隐居于此以躲避附近的罗马人。这种隐居状态仍然只是一种学术假说，而非定论。无论如何，这个水池表明，早在上方的小教堂成为朝圣地之前，这座山就已经庇护了基督徒的生活。

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

德国的一位卧床不起的修女从未亲眼见过这座房子，却描述了它。安娜·卡塔琳娜·埃默里希是迪尔门这个农耕城镇的一名奥古斯丁修会修女，她报告了讲述玛利亚生平的异象，其中包括以弗所附近玛利亚度过最后日子的房子。作家克莱门斯·布伦塔诺在迪尔门住了五年，逐日记录她的异象。以他的笔记为基础整理出的一本书于1852年在慕尼黑出版，此时她已经去世很久。她的叙述将玛利亚的住所安置在以弗所上方的一座小山上，并详细描述了道路、斜坡以及山顶附近的一处高低不平的高原。1881年，一位名叫于连·古耶的法国神父根据她的描述，在俯瞰废墟的山上找到了一座小型石质建筑。很少有人把他的话当真。十年后，在玛丽·德·芒达·格兰塞修女的敦促下，来自士麦那的两名遣使会传教士再次搜寻了这座山。普兰神父和容格神父于1891年7月29日重新发现了这处废墟。令他们惊讶的是：这座四面有墙、没有屋顶的建筑从未被遗忘。约十七公里外的希林杰村的村民是以弗所早期基督徒的后代，他们长期以来一直尊崇这个地方。他们称之为帕纳亚·卡普卢，意为圣母之门，并且在每年8月15日——基督教世界纪念圣母升天的日子——爬上山来。遵守这一传统的人认为，现存最古老的石块可以追溯到使徒时代。这是否真的是玛利亚的房子是一个更难回答的问题。将她与以弗所联系起来的传统产生于12世纪，并与一个更古老的耶路撒冷传统竞争，许多人认为后者拥有更有力的证据。后来当专家们检查布伦塔诺的文件时，他们发现了圣经伪经、地图和旅行指南，这些可能塑造了埃默里希的叙述。

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

拱形入口周围的墙壁用石头诉说着这座建筑的历史。粗糙的古代砌石位于近几个世纪铺设的较整齐的砖块和砂浆下方。一条红漆线条沿墙壁延伸，标示着原初结构在哪里结束、修复工作在哪里开始。这是一个朴素的考古诚实行为：这里重建的任何部分都不会假装成古代的。这项修复工作主要归功于一位女性。玛丽·德·芒达·格兰塞修女被天主教会命名为圣母故居的创立者。从1891年直到她去世，她一直推动着这所房子及其周围山脉的收购、修复和保护。她于1915年逝世。这条红线是解读这些墙壁的关键：它上方或下方的石头让您一眼就能看出什么是古代的、什么是重建的。

Ray Swi-hymn from Sijhih-Taipei, Taiwan · CC BY-SA 2.0

门通向一个单独的大房间，各处比例都十分朴素。那儿立着一座祭坛，中央显眼地摆放着一尊巨大的圣母玛利亚雕像。朝圣者们排着安静的单列纵队通过。尽管这座圣地很小，却受到了教会最高层级的尊崇。教宗良十三世于1896年为第一次朝圣进行了祝福。1951年，在圣母升天信理被确立之后，教宗庇护十二世将这座房子提升为圣地，这一特权后来被教宗若望二十三世确立为永久性。教宗们也曾亲自前来：保禄六世、若望·保禄二世和本笃十六世都曾访问过这座圣地。

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圣殿右侧是一个较小的房间，传统尊崇这间屋子为玛利亚曾经睡觉和休息的地方。凹壁里挂着一幅有框圣像，下方摆放着鲜花和白色的祭坛布。这个房间本身的故事与水有关。圣母传统认为，流动的水曾像运河一样流经这个小房间，为建筑外面的饮水喷泉供水。朝圣者在露台下方收集这种泉水，有些人相信它具有治愈疾病或祈求生育的神奇力量。还没有人把关于水道的故事与这个房间里看得见的痕迹联系起来，但外面的喷泉依然是每次参观活动的一部分。

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下层平台上一面长长的石墙披上了白色。上面盖满了纸制和布制的祈愿条，由朝圣者一个接一个地系上去，每一个都承载着个人的心愿。这面许愿墙属于一座在某一方面很罕见的圣地：基督徒和穆斯林在这里并肩祈祷。穆斯林将这里尊为先知耶稣的母亲麦尔彦度过晚年的地方。这种共同的敬奉是在起草梵蒂冈第二届大公会议关于其他宗教的文件《教会对非基督宗教态度宣言》时提出的，当时马龙派礼仪的总主教彼得罗·斯菲尔将圣母玛利亚故居举为基督徒和穆斯林共同关心的事情。这种活生生的仪式从未中断过。每年八月十五日，这里都会举行礼仪庆典来纪念圣母升天，朝圣者们仍然日复一日地将他们的心愿系在墙上。一座简陋的石头房子，四面墙壁和一个屋顶，吸引着全世界的祈祷。

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