मरियम का घर हिंदी ऑडियो गाइड

पश्चिमी तुर्की में माउंट नाइटएंगल पर स्थित एक छोटे कैथोलिक तीर्थ स्थल, मरियम का घर यानी “मेरयेम आना एवी” में आपका स्वागत है। पेड़ों से घिरे रास्ते के पास मरियम की कांस्य प्रतिमा खड़ी है, जिसके हाथ स्वागत में खुले हैं, सिर पर मुकुट है और आधार पर एक फ्रांसीसी शिलालेख है जो उसे यहाँ स्थापित करने वालों की संरक्षिका बताता है। यह तीर्थ स्थल सेलचुक से लगभग सात किलोमीटर दूर, प्राचीन इफिस के खंडहरों के ऊपर एक पर्वत पर स्थित है। वह विश्वास जो तीर्थयात्रियों को यहाँ खींच लाता है, यूहन्ना के सुसमाचार से आता है। जब ईसा मसीह क्रूस पर लटके थे, तो उन्होंने प्रेरित यूहन्ना से अपनी माँ को अपने घर ले जाने के लिए कहा था। परंपरा मानती है कि यूहन्ना ने बिल्कुल वैसा ही किया, और मरियम को इफिस के पास इस एकांत आश्रय में ले आए, जहाँ उन्होंने अपना शेष जीवन बिताया। कैथोलिक चर्च ने कभी इस बात पर कोई निर्णय नहीं दिया है कि वह सचमुच यहाँ रहती थीं या नहीं। फिर भी, यह परंपरा जड़ पकड़ गई, और इसने लंबे समय से इस शांत पहाड़ी पर आगंतुकों को आकर्षित किया है।

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

रास्ते के किनारे, खोदे गए एक कुंड का आकार स्पष्ट रूप से चाबी के छेद जैसा है। यह मेहराबदार आलाओं की एक पंक्ति के साथ बनी एक सहायक दीवार के सामने स्थित है। यह कुंड घाटी में स्थित इफिस की बेसिलिका के बपतिस्मा कुंड से बड़ा है। ऐसा माना जाता है कि ईसाइयों का एक शुरुआती समुदाय यहाँ रहता होगा, या उसने यहाँ धर्मपरिवर्तन करने वालों को बपतिस्मा दिया होगा, जो आसपास के रोमियों से बचने के लिए छिपे हुए थे। वह एकांतवास एक विद्वानों का अनुमान बना हुआ है, न कि कोई स्थापित तथ्य। वजह चाहे जो भी हो, यह कुंड दर्शाता है कि इस पर्वत ने ऊपर बने चैपल के तीर्थ स्थल बनने से बहुत पहले ईसाई जीवन को आश्रय दिया था।

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

जर्मनी में बिस्तर पर पड़ी एक नन ने इस घर का वर्णन किया, जबकि उन्होंने इसे कभी देखा नहीं था। डुलमेन नामक कृषि प्रधान कस्बे की ऑगस्टीनियन नन ऐनी कैथरीन एमरिक ने ऐसे दिव्य दर्शन देखे जिनमें मरियम के जीवन का वृत्तांत था, और इफिस के पास वाला वह घर भी शामिल था जहाँ उन्होंने अपने अंतिम दिन बिताए थे। लेखक क्लेमेंस ब्रेंटानो उनकी बातों को दिन-प्रतिदिन लिखने के लिए पाँच वर्षों तक डुलमेन में रुके। उनकी मृत्यु के काफी समय बाद, उनके नोट्स से बनी एक किताब 1852 में म्यूनिख में प्रकाशित हुई। उनके विवरण में मरियम का निवास स्थान इफिस के ऊपर एक पहाड़ी पर बताया गया था, जिसमें रास्तों, ढलानों और शिखर के पास एक असमान पठार का विवरण दिया गया था। 1881 में, एक फ्रांसीसी पादरी, एबे जूलियन गुयेत ने उनके वर्णन का अनुसरण किया और पहाड़ पर खंडहरों के ऊपर एक छोटी पत्थर की इमारत ढूँढ निकाली। बहुत कम लोगों ने उनकी बात को गंभीरता से लिया। एक दशक बाद, सिस्टर मारी दे मंदा-ग्रांसे के आग्रह पर, इज़मिर के दो लाज़ारिस्ट मिशनरियों ने फिर से पहाड़ की तलाशी ली। फादर पोलिन और फादर जुंग ने 29 जुलाई, 1891 को उस खंडहर को फिर से खोज निकाला। उन्हें जो बात हैरान कर गई वह यह थी: चार दीवारों वाली, छतविहीन इमारत को कभी भुलाया ही नहीं गया था। लगभग सत्रह किलोमीटर दूर स्थित सिरिंचे गाँव के निवासी, जो इफिस के शुरुआती ईसाइयों के वंशज थे, लंबे समय से इस स्थान को पूजते आए थे। वे इसे 'पनाया कपुलु' यानी 'मरियम का द्वार' कहते थे, और हर पंद्रह अगस्त को वहाँ ऊपर चढ़कर जाते थे; यह वही तारीख है जिसे ईसाई जगत 'मरियम का स्वर्गारोहण' मानता है। परंपरा को मानने वालों का कहना है कि यहाँ सुरक्षित सबसे पुराने पत्थर प्रेरितों के युग के हैं। क्या यह वास्तव में मरियम का घर था, यह एक कठिन प्रश्न है। मरियम को इफिस से जोड़ने वाली परंपरा बारहवीं शताब्दी में शुरू हुई और यह जेरूसलम की एक पुरानी परंपरा से मुकाबला करती है, जिसे कई लोग अधिक पुख्ता प्रमाण मानते हैं। जब बाद में विशेषज्ञों ने ब्रेंटानो के कागजात की जांच की, तो उन्हें धर्मबाह्य बाइबिल स्रोत, नक्शे और यात्रा गाइड मिले, जो एमरिक के वृत्तांतों को आकार दे सकते थे।

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

मेहराबदार प्रवेश द्वार के आसपास की दीवारें पत्थर में इस इमारत की कहानी बताती हैं। हाल की शताब्दियों में लगाई गई साफ-सुथरी ईंट और गारे के नीचे खुरदुरी, प्राचीन परतें स्थित हैं। दीवारों के साथ लाल रंग से रंगी एक रेखा चलती है, जो यह दर्शाती है कि मूल संरचना कहाँ समाप्त होती है और जीर्णोद्धार कहाँ से शुरू होता है। यह पुरातात्विक ईमानदारी का एक सीधा कार्य है: यहाँ जो भी पुनर्निमित किया गया है, वह पुराना होने का दिखावा नहीं करता। जीर्णोद्धार का अधिकांश श्रेय एक महिला को जाता है। कैथोलिक चर्च द्वारा सिस्टर मारी दे मंदा-ग्रांसे को मरियम के घर की संस्थापिका नामित किया गया था। 1891 से लेकर अपनी मृत्यु तक उन्होंने इस घर और इसके आसपास के पर्वत के अधिग्रहण, जीर्णोद्धार और संरक्षण का नेतृत्व किया। उनका निधन 1915 में हुआ था। लाल रेखा इन दीवारों को पढ़ने की कुंजी है: इसके ऊपर या नीचे का पत्थर एक नज़र में बता देता है कि क्या प्राचीन है और क्या पुनर्निमित है।

Ray Swi-hymn from Sijhih-Taipei, Taiwan · CC BY-SA 2.0

प्रवेश द्वार एक बड़े कमरे में खुलता है, जो हर लिहाज से साधारण है। वहाँ एक वेदी है, जिसके केंद्र में मरियम की एक बड़ी प्रतिमा प्रमुखता से रखी गई है। तीर्थयात्री शांत होकर एक कतार में यहाँ से गुजरते हैं। छोटा होने के बावजूद, इस पवित्र स्थल को चर्च के सर्वोच्च स्तर पर सम्मान मिला है। पोप लियो त्रयोदश ने 1896 में पहली तीर्थयात्रा को आशीर्वाद दिया था। 1951 में, 'स्वर्गारोहण' के सिद्धांत को परिभाषित किए जाने के बाद, पोप पायस द्वादश ने इस घर को 'पवित्र स्थल' का दर्जा दिया, जिसे पोप जॉन त्रयोविंश ने बाद में स्थायी बना दिया। पोप स्वयं भी यहाँ आए हैं: पॉल षष्ठ, जॉन पॉल द्वितीय और बेनेडिक्ट षोडश, इन सभी ने इस पवित्र स्थल का दौरा किया है।

Ray Swi-hymn from Sijhih-Taipei, Taiwan · CC BY-SA 2.0

पवित्र स्थल के दाईं ओर एक छोटा कमरा है, वह कक्ष जिसे परंपरा उस स्थान के रूप में पूजती है जहाँ मरियम सोई थीं और विश्राम किया था। आला में एक फ्रेम किया हुआ प्रतीक-चित्र टंगा है, जिसके नीचे ताजे फूल और एक सफेद वेदी का कपड़ा रखा है। इस कमरे की अपनी कथा पानी है। मरियन परंपरा का मानना है कि इस छोटे कमरे से कभी एक नहर की तरह पानी बहता था, जो इमारत के बाहर पीने के फव्वारे को जल देता था। तीर्थयात्री प्रांगण के नीचे उस झरने का पानी एकत्र करते हैं, और कुछ का मानना है कि इसमें उपचार या उर्वरता की शक्ति है। किसी ने भी इस नहर की कहानी को इस कमरे के किसी दृश्यमान प्रमाण से नहीं जोड़ा है, फिर भी बाहर का फव्वारा हर यात्रा का हिस्सा बना रहता है।

Ray Swi-hymn from Sijhih-Taipei, Taiwan · CC BY-SA 2.0

निचले प्रांगण में एक लंबी पत्थर की दीवार सफेद रंग से ढकी है। कागज और कपड़े की मन्नतों की पर्चियाँ इसे ढके हुए हैं, जिन्हें तीर्थयात्रियों द्वारा एक-एक करके बाँधा गया है, और प्रत्येक में एक व्यक्तिगत मनोकामना होती है। यह मनोकामना दीवार एक ऐसे तीर्थस्थल से संबंधित है जो एक बात में दुर्लभ है: यहाँ ईसाई और मुसलमान साथ-साथ प्रार्थना करते हैं। मुसलमान इस स्थल को उस स्थान के रूप में पूजते हैं जहाँ पैगंबर ईसा की माता मरियम ने अपने अंतिम वर्ष बिताए थे। वह साझा भक्ति अन्य धर्मों पर द्वितीय वेटिकन परिषद के दस्तावेज़ नोस्त्रा आतेते के मसौदे तैयार करने के दौरान उठाई गई थी, जब मारोनाइट संप्रदाय के आर्कबिशप पिएत्रो स्फैर ने मरियम के घर को ईसाइयों और मुसलमानों के बीच साझा हित के विषय के रूप में सामने रखा था। यह जीवित अनुष्ठान कभी बंद नहीं हुआ है। हर साल पंद्रह अगस्त को, यहाँ एक धार्मिक समारोह मरियम के स्वर्गारोहण की स्मृति में आयोजित किया जाता है, और तीर्थयात्री दिन-प्रतिदिन अपनी मनोकामनाएँ दीवार पर बांधते रहते हैं। एक विनम्र पत्थर का घर, चार दीवारें और एक छत, जो दुनिया भर की प्रार्थनाओं को अपनी ओर खींच रहा है।

Ray Swi-hymn from Sijhih-Taipei, Taiwan · CC BY-SA 2.0