سان سيباستيانو، البندقية دليل صوتي بالعربية

أهلاً بكم في سان سيباستيانو، البندقية، في حي دورسودورو الهادئ. تُعد هذه الكنيسة واحدة من خمس كنائس نذرية في المدينة، بُنيت كل واحدة منها بعد مرور وباء، وأُقيمت لتخفيف العقاب الإلهي كما كان يفهمه الناس آنذاك. وقد اختير قديسها لهذه المهمة: سيباستيان، وهو شهيد وأحد كبار حماة أوروبا ضد الأوبئة. بدأ الموقع بداية متواضعة. ففي عام 1393، أسس آباء جيروليمين دار ضيافة للمحتاجين هنا، وأُنشئ مصلى بجوارها بعد بضع سنوات، كان مكرساً للقديسة مريم الممتلئة بالنعمة والعدل. ومع مرور الوقت، تحول المصلى إلى كنيسة، وكُرست للقديس سيباستيان شكراً من الناجين من وباء عام 1464. تحتفظ واجهة الكنيسة بمظهر وقور وكلاسيكي، مقسمة بواسطة إطار بارز عالٍ تحت جبهة مثلثة. وفي أعلاها يقف سيباستيان نفسه، مصاباً بالسهام. وبالقرب من الباب، تشير تماثيل صغيرة لسيباستيان وجيروم إلى القديسين الأكثر ارتباطاً بهذا المكان.

Didier Descouens · CC BY-SA 3.0

عند رؤيتها من الماء، تبدو سان سيباستيانو، البندقية، مبنى مختلفاً تماماً. حيث تفسح الواجهة الحجرية الأنيقة المجال لجانب من الطوب البسيط، وخلف الحنية نصف الدائرية يرتفع برج الجرس، المربع الشكل والمبني من الطوب، مع درابزين حجري وتاج مثمن من الرصاص. كان هذا التباين مقصوداً. بدأ العمل في كنيسة عصر النهضة الحالية في عام 1506 تحت إشراف المهندس المعماري أنطونيو أبوندي، المعروف للجميع باسم سكاربانينو. كان رعاته من رهبان الهيرونيميت الذين كانت قواعدهم تفرض أسلوب حياة صارماً ومتواضعاً، وكانت أموالهم محدودة. لذا ظل التصميم وقوراً وجوهرياً: كلاسيكياً من الخارج، وعلى طراز عصر النهضة من الداخل. اكتمل بناء الهيكل في عام 1548، وانتظرت الكنيسة حتى عام 1562 لتقديسها. ومن الداخل، تتكون من صحن واحد مصمم على شكل صليب لاتيني، مع ردهة، وجوقة مرتفعة، ومذبح مقبب تحت قبة.

Clemensfranz · CC BY-SA 3.0

وُلد باولو فيرونيزي في فيرونا، وأصبحت هذه الكنيسة المعلم المميز لفنه. تبدأ القصة بتكليف من الأخ برناردو تورليوني. بين عامي 1555 و1570، عاد الرسام إلى هنا في ثلاث حملات منفصلة، مغطياً السقف، وجدران الصحن والمذبح، والأرغن، ومقدس الكنيسة، والخزانة الكهنوتية. في الأعلى، يُعد سقف الصحن هيكلاً خشبياً مزخرفاً ومذهباً بشكل غني، ومقسماً إلى أقسام مؤطرة مع وضع لوحة قماشية في كل منها، كأنها معرض مبني داخل النجارة. كما رسم فيرونيزي لوحات جدارية على جدران الصحن والمذبح أيضاً. كما رسم لوحة صعود العذراء في القبة، لكن ذلك العمل دُمر في القرن الثامن عشر. وما تبقى هو برنامج زخرفي يمتد عبر المبنى بأكمله، من المدخل إلى المذبح الرئيسي.

Photo: Tango7174 · CC BY-SA 4.0

تروي ثلاث لوحات قماشية مثبتة في سقف الصحن قصة إستير، وقد أنهى فيرونيزي رسمها في عام 1556. وتجسد هذه اللوحة لحظة التتويج: حيث يضع الملك أحشويروش التاج على رأس إستير وسط بلاط ملكي مكتظ ومسرحي. كان اختيار الموضوع مقصوداً. كانت إستير الملكة المذكورة في العهد القديم التي خاطرت بحياتها لتترافع عن شعبها، وهي وسيطة أنقذتهم من الدمار. وفي كنيسة أُقيمت لدرء الطاعون، خاطبت قصة الخلاص من الكارثة الناس الذين بنوها بشكل مباشر. بالنسبة لفيرونيزي، كان هذا أيضاً أول نجاح بارز له في هذا المبنى.

Paolo Veronese · Public domain

في منتصف الصحن يقف الأرغن، وهو أكثر بكثير من مجرد صندوق لآلة موسيقية. تعامل فيرونيزي مع الهيكل بأكمله كقطعة فنية مرسومة واحدة: تحفة معمارية مذهبة مع لوحاته القماشية المثبتة حول الأنابيب، واقفة مقابل الجدران التي رسم عليها لوحات جدارية. وفوق المدخل، كانت الجوقة المرتفعة، الباركو، هي الابتكار الشهير لسكاربانينو، وسرعان ما قلدتها كنائس بندقية أخرى. سمحت للمجتمع الديني بسماع الخدمات الدينية بعيداً عن المصلين. على درابزين الباركو ترتفع أربعة تماثيل من صنع جيرولامو كامبانيا، نُحتت في عام 1580. وهي تصور العرافات الكومية والإريتيرية، والعذراء المبشرة، والملاك المبشر.

Paolo Veronese · Public domain

عندما يُغلق الأرغن، تحوّل مصاريعُه المرسومة الآلةَ إلى ما يشبه المذبح العملاق. رسم فيرونيزي ثلاثة مشاهد للأبواب والواجهة الأمامية: تقدمة الرب إلى الهيكل، وغسل ذبائح القرابين في الهيكل، والميلاد. تتحرك هذه المشاهد معاً عبر طفولة المسيح وطقوس الهيكل. في هذه اللوحة، تؤطر الأعمدة المرسومة والجملون مشهد الهيكل، بحيث تشكل المصراع نفسه هيكلاً كلاسيكياً يحيط بالقصة. ينتظر كلب عند حافة الحشد، وهي لمسة صغيرة من الحياة اليومية في لحظة مقدسة. تستقر أنابيب الأرغن خلف هذه المشاهد، مغطاة بالرسم حتى تستدعيها الموسيقى للعودة إلى الاستخدام.

Paolo Veronese · Public domain

وضِع في أرضية الكنيسة على يسار المذبح لوح حجري مسطح، أصبح أملس تقريباً بفعل قرون من وقع الأقدام. إنه قبر باولو فيرونيزي. بعد سنوات عمله داخل هذه الكنيسة، دُفن هنا عند وفاته عام 1588، بالقرب من الأرغن الذي كان قد رسمه. كما دُفن شقيقه بينيديتو في الكنيسة أيضاً. يصعب الآن قراءة النقش اللاتيني، لكنه لا يزال يسجل يوم وفاته. لقد زيّن هذا المبنى طوال معظم سنوات مسيرته المهنية الناضجة، واختار في النهاية البقاء بين أعماله.

Photo: Harvey Kneeslapper · CC BY-SA 4.0

خلف المذبح الرئيسي، عُلّق آخر عمل أنجزه فيرونيزي في الكنيسة، والذي انتهى منه عام 1570. تتربع العذراء في المجد فوق القديس الشهيد سيباستيان، وهو مقيد ومخترق بالسهام، مع تجمع قديسين مرافقين أسفلها. يتبع الإطار الرخامي متعدد الألوان تصميماً وضعه الفنان نفسه، بتكليف يعود لعام 1559 من النبيلة البندقية ليز كويريني. تبلورت اللوحة في لحظة مشحونة، حيث كان مجمع ترينت يعقد جلساته الأخيرة. أدانَت مراسيم المجمع، التي نُشرت عام 1564، تحطيم الأيقونات البروتستانتية وجددت التأكيد على أهمية صور القديسين وقدرتها على الإلهام، وخاصة مشاهد الاستشهاد. تستجيب لوحة المذبح هذه، بما تحمله من دراما المعاناة والمجد الإلهي، لتلك الدعوة مباشرة. كما تحمل جدران الجوقة خلف المذبح المزيد من أعماله: لوحات تصور حياة القديس سيباستيان، شفيع الكنيسة.

Paolo Veronese · Public domain

في هدوء الخزانة الكهنوتية، يضم السقف بداية القصة بأكملها. تنتمي لوحة تتويج العذراء هذه إلى المرحلة الأولى من عمل فيرونيزي في الكنيسة، قبل سقف الصحن والأرغن والمذبح الرئيسي. يخفِض الله الآب والمسيح التاج على رأس مريم، تحت حمامة الروح القدس، وسط سحب ذهبية. لم يكن فيرونيزي وحده في الخزانة الكهنوتية: فهي تحفظ أيضاً لوحات لياكوبو تينتوريتو وبونيفاتشو دي بيتاتي، وفي أماكن أخرى من الكنيسة تُعرض أعمال لتيتيان وغيره من الأساتذة البنادقة. إنها كنيسة متواضعة أُنشئت في زمن الطاعون على حافة منطقة دورسودورو، وقد حوّلها تفاني أحد الرسامين لسنوات إلى خزانة لأعمال الرسم البندقي.

Paolo Veronese · Public domain