أفروديسياس دليل صوتي بالعربية

يعني السباستيون مزار الأباطرة. وسيباستوس هي الكلمة اليونانية لأغسطس، أول إمبراطور روماني. وقد تضمن هذا المجمع الطقسي مبنًى من ثلاثة طوابق، وأعيد بناء واجهاته اليوم من الرخام المتساقط. وتسجل كتابة تعود إلى القرن الأول على بوابته لمن كان يتبع. ويقول الحجر إنه جرى إهداؤه إلى أفروديت، والأباطرة الإلهيين، والشعب. سطر واحد، وثلاثة أطراف: إلهة المدينة المتوارثة، والأباطرة، والمواطنون أنفسهم. وكان هذا الاقتران سياسةً داهيةً. فقد ادعت العائلة الإمبراطورية، وهي السلالة اليوليوكلاودية، نسبها إلى فينوس، أفروديت الرومانية. لذا كانت الإلهة التي تُعبد هنا، بمعنى ما، سلفاً للأباطرة المكرّمين إلى جانبها. وتُظهر لوحة نقوش من الرواق الجنوبي المدينة نفسها، متجسدةً في صورة شخص، وهي تقدم القرابين أمام تمثال العبادة لأفروديت. لقد ربطت النخب المحلية التي بنت هذا المكان وأدارته إلهتها بالسلطة الإمبراطورية. فقد كان ذلك تملقاً لروما، وضمن لهم مكانتهم الخاصة في الديار.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

كانت واجهات السباستيون مغطاة بألواح منحوتة مثل هذه، مليئة بشخصيات أسطورية. وما جعلها مشهورة هو النحت نفسه. تبدو الشخصيات شبه منفصلة عن الخلفية، ومصاغة بنحت بارز عميق وواقعي. الرخام المستخدم هو رخام المدينة نفسه، وهو حجر أبيض ناعم تم استخراجه من مكان قريب. كانت أفروديسياس تمتلك مدرسة كبيرة ومنتجة للنحاتين، وكان العمل بهذه الجودة أمراً سهلاً بالنسبة لهم. نُحتت الآلهة والأبطال عبر المبنى بأكمله بنفس الأسلوب الواثق. عمل النحاتون الحجر وكأنه مادة لينة، تاركين الثنيات تلتف والأجساد تلتوي للأمام خارج اللوح. هذا هو نوع النحت الذي يرتبط عادة بالتماثيل المستقلة، وقد طُبق هنا على العمارة.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

كانت أفروديسياس مدينة يونانية في كاريا، غرب آسيا الصغرى، سُميت تيمناً بأفروديت، إلهة الحب. نشأت حول حرمها الذي ضم تمثالها الفريد للعبادة. ازدهرت المدينة تحت حكم روما وأصبحت عاصمة مقاطعة كاريا، واشتهرت قبل كل شيء بالرخام. كان يتم قطع الحجر الأبيض والأزرق الرمادي من المنحدرات القريبة، وأصبح نحاتو المدينة مشهورين في جميع أنحاء العالم الروماني. كان هذا الميدان ذو الأعمدة، تيتراستون أفروديسياس، أحد المراكز الحيوية للمدينة. ربطت مساحاته المصطفة بالأعمدة بين المسرح والحمامات والأغورا الجنوبية في أفروديسياس، مما أدى إلى تنقل الحشود بين أماكن الفرجة والاستحمام والتجارة. في العصور القديمة المتأخرة، تحولت المدينة إلى المسيحية، وتخلصت في النهاية من اسمها الوثني. تسبب زلزال قوي في أوائل القرن السابع في كسر ذلك الازدهار الطويل. لم تتعافَ المدينة قط، وتقلصت لتصبح مستوطنة صغيرة محصنة. ما تبقى منها يجعلها واحدة من أفضل المواقع المحفوظة من العصر الروماني في آسيا الصغرى.

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

كان الاستحمام روتيناً يومياً في جميع أنحاء العالم الروماني، ليس رفاهية بل عادة، وكانت المدن تبني الحمامات بالطريقة التي تبني بها المدن الحديثة المقاهي. شُيدت حمامات مسرح أفروديسياس في القرن الثاني الميلادي، بجوار المسرح مباشرة. يروي هذا الموقع قصته الخاصة. فالمتفرجون الذين يأتون لمشاهدة عرض، أو يغادرونه، يمكنهم الجمع بين العرض والاستحمام في زيارة واحدة. يمكنكم رؤية مدى ترابط المبنيين بشكل وثيق، حيث يمتد حي المسرح ذو الأعمدة مباشرة إلى مجمع الحمامات. بالنسبة للمواطنين والزوار الذين جذبتهم الألعاب، كانت هذه هي وسيلة الراحة التي تكمل فترة ما بعد الظهيرة. إنها نافذة صغيرة على كيفية عمل المدينة: الترفيه، والمياه، والحياة الاجتماعية، كلها على بعد خطوات قليلة من بعضها البعض.

Photo: MM · CC BY-SA 3.0

تُظهر هذه الأقبية الباقية الهندسة التي كانت موجودة تحت كل حمام روماني. كانت الحمامات بحاجة إلى غرف واسعة مسقوفة قادرة على الاحتفاظ بالحرارة والبخار، وكان الحل الروماني هو القبو: سقف منحني من الطوب أو الحجر يحمل وزنه الخاص على الجدران. تتبع التجاويف المقوسة التي تفتح من هذه القاعة نفس المنطق، فالقوس هو ببساطة قبو مقام عمودياً. كانت الغرف المدفأة توضع فوق أو بجانب ممرات حيث يدور الهواء الساخن عبر الجدران والأرضيات. كان هذا النوع من البناء ممارسة قياسية في جميع أنحاء الإمبراطورية، وقد صمد الطوب هنا لفترة أطول من أي شيء آخر حوله.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

تبدأ قصة هذا المسرح مع يوناني محلي يدعى غايوس يوليوس زويلوس. لقد تعرض للعبودية، وانتقل إلى منزل يوليوس قيصر نفسه. وقد قام وريث قيصر، أوكتافيان، بتحريره. عاد زويلوس إلى الوطن رجلاً حراً، حاملاً معه المكانة والمكافآت السخية نظير خدماته. ثم اتخذ قراراً ذكياً: فقد وجّه أفروديسياس لدعم أوكتافيان في صراعه على السلطة ضد مارك أنطوني. وقد آتى الرهان ثماره. جاءت حظوة أوكتافيان الدائمة في صورة امتيازات مالية، وازدهرت المدينة بفضلها. وجّه زويلوس ثروته الخاصة نحو المركز المدني، ممولاً برنامج البناء الخاص به، وكان هذا المسرح من بين الأعمال التي دفع تكاليفها في القرن الأول قبل الميلاد. إن مدرجات المتفرجين التي تُرى هنا، والمحفورة في سفح التل على الطريقة اليونانية والمعدلة من قبل الرومان، هي النصب التذكاري الذي بناه بماله.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

ارتفع مبنى المسرح خلف الأوركسترا كخلفية دائمة، بواجهة عالية من الأعمدة التي تؤطر الممثلين. وقد كان ينتمي إلى المسرح الذي ساعد العبد المُحرَّر زويلوس في دفع ثمنه، كجزء من برنامج البناء الذي موله في مركز المدينة. وعلى مدى قرون، خدم مهرجانات المدينة وعروضها. ثم في القرن السابع، ترك زلزال عنيف المسرح متضرراً بشدة، وانتقلت الفعاليات التي كانت تُقام هنا ذات يوم إلى الملعب، حيث حُوِّل جزء منه لاستيعابها. ونشأت مستوطنة صغيرة حصينة في موقع المسرح القديم. وانتهى المطاف بواجهة المسرح التي كانت يوماً تؤطر وسائل الترفيه الخاصة بالمدينة داخل أسوار آخر معاقلها.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

هذه كانت الأغورا الجنوبية في أفروديسياس، الساحة المفتوحة الكبيرة في قلب الحياة العامة. أحاطت بها أروقة من الأعمدة الأيونية، لتوفير الظل للسياسة والأعمال والنميمة. وقد تم الكشف عن العديد من التماثيل كاملة الطول في هذه المنطقة من المدينة، وهي علامة على مدى ثراء وزخرفة الساحة في يوم من الأيام. ثم ضربت الطبيعة بقوة. تقع أفروديسياس في منطقة زلازل، وأحدثت الهزات الأرضية الشديدة في القرن الرابع أضراراً جسيمة. لقد غير أحد تلك الزلازل منسوب المياه الجوفية، مما جعل أجزاء من البلدة عرضة للفيضانات. استجابت المدينة بشبكة سباكة طارئة، تم تركيبها لتصريف المياه، ولا تزال أدلة تلك الأعمال مرئية حتى اليوم. لقد أصبحت الساحة التي بُنيت للتجارة والاحتفالات مكاناً بحاجة إلى الدفاع ضد الأرض التي تحته.

Mustafa Ajlan Abudak · Public domain

يتدلى قناع مسرحي منحوت من إكليل رخامي، وهو عبارة عن كتلة واحدة من الإفريز الذي كان يمتد على طول رواق الأغورا الجنوبية في أفروديسياس. إنه تذكير بمدى كثرة الزخارف في الأماكن العامة العادية هنا. لم تكن المنحوتات في أفروديسياس تقتصر على المعابد والمقابر، بل كانت تزين الشوارع التي كان الناس يسيرون فيها كل يوم. كانت توابيت المدينة تُزين بانتظام بأكاليل الزهور مثل هذا الإكليل، وكان نحاتو المدينة ينتجون ما يوصف بلفائف الزخارف المأهولة: وهي أشكال لأشخاص وطيور وحيوانات متشابكة بين أوراق الأقنثا. يشير القناع نفسه إلى المسرح، وهو وجه تجمد في منتصف الأداء في حجر دائم. كان زوار المدينة قبل ألفي عام يمرون بجانب منحوتات كهذه دون أن يبطئوا خطاهم؛ فبالنسبة لهم، كانت مجرد أثاث شوارع في مدينة رخامية.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

في الطرف الشرقي من الأغورا الجنوبية في أفروديسياس، انتهى الحوض الكبير للساحة ببناء معماري. أغلقت بوابة ضخمة ذات قوس كبير المشهد، مؤطرة المعلم المائي الذي أضفى على الساحة بأكملها روعتها. استخدمت الساحات العامة عبر العالم الروماني المياه بهذه الطريقة، كمرآة وكحلبة عرض، وحولت البوابة الضخمة الوصول البسيط إلى احتفال. يقف المجمع الذي يُرى هنا كما تم التنقيب عنه، حيث أعيد تجميع أعمال البناء الخاصة به من الكتل المتساقطة. لقد فعل قوس كهذا أكثر من مجرد التزيين. لقد حدد العتبة، اللحظة التي انتهى فيها الممر الطويل ذو الأعمدة على طول الحوض وبدأت أعمال المدينة.

Mark Landon · CC BY 4.0