아우구스투스와 로마 신전 한국어 오디오 가이드

앙카라의 옛 중심부에 위치한 아우구스투스와 로마 신전에 오신 것을 환영합니다. 비바람에 닳은 이 흰 대리석 벽은 2천 년이 넘는 세월 동안 이 광장을 지켜왔습니다. 로마는 중앙 아나톨리아를 점령한 직후인 기원전 25년에서 20년경에 이 신전을 세웠습니다. 당시 이 도시는 앙키라라는 옛 이름으로 불렸으며, 새로운 갈라티아 속주의 수도가 되었습니다. 이 건물은 로마 여신과 로마의 첫 번째 황제인 아우구스투스 자신을 숭배하기 위한 신전인 아우구스테움이었습니다. 냉정한 정치적 행위처럼 들릴지도 모르지만, 이 벽에는 놀라운 것이 담겨 있습니다. 돌에 새겨진 이 기록은 아우구스투스가 자신의 업적을 직접 기록한 것으로, 현존하는 가장 완벽한 복사본입니다. 이 신전은 현재 운영 중인 모스크와 부지를 공유하고 있으며, 유적 바로 옆으로 모스크의 미나렛이 솟아 있습니다. 앞쪽에는 화려하게 조각된 출입구와 유명한 명문, 그리고 두 성역이 어떻게 하나의 벽을 공유하게 되었는지에 대한 이야기가 기다리고 있습니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

커다란 출입구와 측면 벽들은 이 건물에서 본질적으로 남은 전부입니다. 다른 모든 것은 무너졌지만, 입구는 여전히 원래의 규모와 조각된 틀을 보여주고 있습니다. 그 아래의 땅은 로마가 도착하기 오래전부터 신성한 곳이었습니다. 학자들은 이곳에 프리기아의 여신 키벨레와 남신 멘에게 바쳐진 이전의 성역이 있었으며, 오랜 세월 동안 심각한 피해를 입은 후 파괴되었다고 믿습니다. 그 후 로마 신전이 그 오래된 성지 위에 고의적으로 세워졌습니다. 이 건축 위임에는 인간적인 이야기가 담겨 있습니다. 갈라디아인의 마지막 왕 아민타스의 아들 필라에메네스는 아우구스투스를 기리기 위해 이 신전을 지었습니다. 그것은 충성의 기념비이자, 자신들의 영토를 흡수한 황제에게 정복당한 왕조가 보내는 제스처를 의미했습니다. 따라서 이곳의 가장 새로운 종교는 가장 오래된 유적 위에 심어졌으며, 여러분이 보고 계신 출입구는 그 새로운 시작의 문턱이었습니다.

Photo: Telo · Public domain

출입구 위의 인방에는 건물에 남은 가장 훌륭한 조각 중 일부가 새겨져 있습니다. 19세기의 학자 샤를 텍시키는 소아시아에 관한 저서에서 이 신전을 그리고 판화로 남겼습니다. 그는 이 신전을 이탈리아의 로마 신전들과 자주 비교했으며, 이 건물이 로마 자체의 건물들보다 더 화려하다고 판단했습니다. 지방 도시로서는 대단한 찬사였습니다. 조각된 돌을 가로지르는 금속 띠들은 취약한 틀을 지탱하는 버팀대의 일부입니다. 이 신전의 생존은 이번 세기에 들어 시급한 과제가 되었습니다. 세계기념물기금은 벽들이 유실되기 전에 복원을 촉구하기 위해 2002년과 2004년에 이곳을 감시 목록에 올렸습니다. 미국의 자선사업가 로버트 W. 윌슨이 기부한 기금으로, 튀르키예 문화관광부와 중동공과대학교가 돌과 대리석 표면에 대한 공동 조사를 수행했습니다. 2007년, 크레스 재단의 지원을 받은 전문가들이 모여 조각품의 지속적인 마모에 대응하는 방법을 마련했습니다.

Gargarapalvin · CC BY 4.0

이 희미한 그리스어 글자 줄들은 세계에서 가장 유명한 명문 중 하나의 일부입니다. 서기 14년에 아우구스투스가 사망했을 때, 자신의 통치 업적을 기록한 아우구스투스의 업적록 사본이 이곳에 새겨졌습니다. 라틴어 본문은 북쪽 벽의 현관 내부에서 시작하여 남쪽 벽으로 이어집니다. 그리스어 번역본은 내부 성역인 켈라 벽의 바깥쪽에 새겨졌습니다. 원래 버전은 로마에 있는 아우구스투스의 영묘 앞 청동 기둥 위에 세워져 있었으나 오래전에 사라졌습니다. 이 텍스트의 다른 두 사본이 다른 곳에 남아 있지만, 둘 다 불완전합니다. 오직 이것만 온전하며, 이것이 역사가들이 이 벽들을 모누멘툼 안키라눔이라고 부르는 이유입니다. 독일의 학자 테오도르 몸젠은 이 명문에 명문의 여왕이라는 가장 유명한 이름을 붙였습니다. 서구 세계는 페르디난트 1세가 술탄 술레이만에게 보낸 플랑드르 외교관 오지에 지슬랭 드 부스베크를 통해 이를 다시 알게 되었습니다. 그는 벽에서 황제의 유언을 알아보았고, 그의 동반자인 야노스 벨시우스가 그것을 베꼈습니다. 부스베크는 오늘날 돌이 보여주는 것과 비슷하게, 윗줄들은 여전히 잘 읽히지만 아랫부분은 이미 파괴되어 있었다고 기록했습니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

이 벽의 개구부들은 로마의 설계의 일부가 아니었습니다. 그것들은 단단한 대리석 블록을 곧바로 뚫어 만들었으며, 현재는 철창살이 그것들을 덮고 있습니다. 이 건물의 후대 삶은 그 형태를 완전히 바꾸어 놓았습니다. 이 창문들은 일반적으로 이교도 건물이 기독교 용도로 전환되었을 때인 비잔틴 교회 시절의 것으로 추적됩니다. 금속 타이 로드가 위쪽의 조적벽을 가로질러 뻗어 있으며, 오래된 벽을 함께 지탱하고 있습니다. 16세기의 여행자이자 독일 상인인 한스 데른슈밤은 이곳에서 발견한 것을 묘사했습니다. 지붕은 사라졌고, 쇠창살로 닫힌 세 개의 높은 창문이 남쪽면에 열려 있었습니다. 내부에는 지역 이맘들을 위해 10개의 작은 방이 지어져 있었습니다. 따라서 그의 시대에 이 유적은 절반은 피난처이자 절반은 성소였으며, 모스크의 성직자들을 수용하는 로마 신전이었습니다.

Gargarapalvin · CC BY 4.0

이 벽을 따라 기하학적인 메안드로스 무늬의 띠가 여전히 이어져 있으며, 어떤 부분은 지금도 선명합니다. 그 주변의 대리석은 수 세기 동안 닳아 패이고 거무스름한 줄무늬가 생기는 등 상태가 다릅니다. 대부분의 손상을 입힌 것은 두 가지 요인입니다. 거듭된 지진으로 오랜 세월 동안 벽이 무너졌고, 현대 도시의 대기 오염이 비문을 서서히 갉아먹었습니다. 18세기에 프랑스의 루이 14세 국왕은 골동품 전문가인 폴 루카스를 앙카라로 파견했습니다. 루카스는 하기 바이람 모스크 옆에 기둥 주초와 주두로 장식된 커다란 벽 두 줄이 서 있다고 묘사했습니다. 그는 또한 신전의 벽이 더 오래된 건물들에서 가져온 자재로 지어졌으며, 두 번째 기념물에서 두 번째 삶을 얻은 돌들이라고 믿었습니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

하기 바이람 모스크의 첨탑은 신전 벽 바로 옆으로 솟아 있으며, 두 건물은 하나의 구역을 공유합니다. 오스만 시대의 모스크와 황제 숭배를 위한 로마 신전이 하나의 벽으로 이어진 채 나란히 서 있습니다. 이곳의 역사적 층위는 매우 깊으며, 모스크는 그중 가장 최근의 층입니다. 그리고 이 역사의 흐름은 아직 끝나지 않았습니다. 매일 이곳에서 예배가 계속되며, 광장은 모스크와 유적 사이를 오가는 예배자들과 방문객들로 가득 찹니다. 이렇게 좁은 공간에 수 세기 동안의 기도가 담겨 있는 곳은 전 세계 어디를 찾아봐도 드뭅니다.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

이곳 땅 위에는 무너진 돌덩이들과 기둥 밑동이 흩어져 있습니다. 지상에는 신전의 측벽과 장식된 문틀만 남아 있지만, 이곳 높이에서 기둥이 있던 자리를 여전히 식별할 수 있어 거대한 열주가 한때 어디에 서 있었는지 알 수 있습니다. 신전이 남긴 유산은 아이러니한 반전을 맞이했습니다. 로마에 있던 아우구스투스의 업적 기록 사본은 유실되었지만, 앙카라의 명문은 매우 유명해져서 오히려 로마로 다시 돌아가게 되었습니다. 이 명문은 앙카라라는 도시와 너무나 밀접하게 연결되었기에, 1911년 로마 만국 박람회 당시 업적의 기록을 완벽하게 재현한 신전 현관 실물 크기 복제품이 만들어졌습니다. 박람회가 끝난 후 보관되었다가 1937년에 다시 전시되었으며, 제2차 세계 대전 이후에는 로마 문명 박물관에 영구적으로 자리 잡게 되었습니다. 이제 로마는 앙카라 성벽의 복사본을 소장하고 있는 셈입니다. 정복자와 피정복자, 이맘과 대사들은 모두 이곳에 자신의 흔적을 남겼고, 이 벽은 한순간도 성스러운 장소가 아니었던 적이 없습니다.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0